60
yolda bütün vasitələrə əl atmışdılar. 1236-cı ildə üzü yüzlərcə nüsxə köçürələn
"Əxlaqi Nasiri" kitabı Orta və Yaxın Şərqdə yayılmış, məktəblərdə əxlaq dərsliyi
kimi istifadə olunmuşdur. Maraqlıdır ki, indi də bəzi müsəlman ölkələrində bu
kitabın müəyyən hissələrindən dərslik kimi istifadə edilir.
Tusinin şöhrətinə paxıllıq etməyə başlayan Nasirin əmri ilə o həbs olunub
Ələmut qalasına salınır. Lakin bu haqsızlıq çox çəkmir. İsmailiyyə təriqəti monqol
qoşunlarının zərbəsinə məruz qalır, Ələmut qalası monqollar tərəfindən işğal edilir.
Monqol qoşununun başçısı Hülakü xanla görüşən Tusi ona elmi inkişaf etdirməyin
böyük əhəmiyyətindən danışır. Tusi azad edilir və Hülakü xan onu özünə
məsləhətçi götürür. Sadə həyat tərzi sürən alim yeni təyinatından özü üçün heç bir
xeyir ummur, o, bəşəriyyət elmi üçün böyük işlər görür. Hülakü xanın yürüşlərində
iştirak edən Tusi minlərlə təhsil ocağını dağılmaqdan, yüzlərcə kitabxananı
yandırılmaqdan xilas edir. Tusi monqol əsirliyində olan minlərlə alim və müəllimin
azad olunmasına nail olur.
1259-cu ildə Tusinin təklifi ilə Cənubi Azərbaycanın Marağa şəhəri
yaxınlığında rəsədxana inşa olunmağa başlanır. Rəsədxana yeri elə dəqiq
seçilmişdir ki, orada indi də rəsədxana fəaliyyət göstərir. Marağa astronomiya
Rəsədxanasının o dövrdə tayı-bərabəri olmamışdır. Sonralar Şərqdə inşa olunan
rəsədxanalar məhz Marağa rəsədxanasının planı əsasında tikilirdi. Ən mürəkkəb
alətlər, ən nadir kitablar bu rəsədxanada toplanır, bura dünyanın hər yerindən
məşhur alimlər dəvət edilirdi. Faktik olaraq rəsədxana riyaziyyat və astronomiya
üzrə böyük elmi mərkəzə çevrilmişdi.
Nəsirəddin Tusinin əsərləri arasında "Zic Elxani" kitabı çox mühüm yer
tutur. Bu əsərdə planetlərin geosentrik orbitinin əsas elementləri verilmiş, onların
sutka ərzində orta hərəkəti dəqiq təyin edilmişdir. XVIII əsrin əvvəllərinədək "Zic
Elxani" dünya astronomlarının ən qiymətli kitabı hesab olunurdu. Əsərdə verilən
cədvəllər Şərqdə dəfələrlə ərəb dilində, 1652-ci ildə Londonda və 1711-ci ildə
Oksfordda latın dilində nəşr edilmişdir. Cədvəllərin birində XIII əsrin 256 iri
şəhərinin dəqiq coğrafi koordinatı göstərilmişdir. Məşhur Avropa səyyahı
Xristofor
Kolumbun müəllimi Toskanelli bu cədvəldən istifadə etmişdir. Həmçinin Tusi
sinus və tangensin 60-lıq say sistemində üçrəqəmli triqonometriya cədvəllərini
vermiş, yerin fırlanma oxunun illik presessiyasının qiyməti (51 ",4) tapılmışdır
(müasir qiyməti 51",2). Maraqlıdır ki, Tusi Avropa ilə Asiya arasında böyük bir
qitənin olmasını fərziyyə kimi irəli sürmüş, sonralar onun fikri təsdiqlənərək
Amerika kəşf edilmişdir.
Astronomiyanın riyaziyyatla sıx bağlılığını qəbul edən Nəsirəddin Tusi
"Təhriri-Öqlidis" ("Evklidin şərhi") əsərini yazmış və bu əsər həndəsənin
inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Bu əsərdə, həmçinin "Həndəsənin əsasları"
kitabında Tusi qədim dövr alimləri Arximed və Evklidin nailiyyətlərini davam
61
etdirmiş, nisbətlər nəzəriyyəsini vermiş, üçbucağın daxili bucaqları cəmi arasında
olan əlaqəni tapmışdır. Bu sahədəki işləri ilə Tusi Avropa alimlərini 400 il
qabaqlamışdır. Onun "Şəklül-qita" ("Tam dördtərəfli haqqında traktat") əsərində
müstəvi və sferik triqonometriyadan bəhs edilir. O bu əsərdə Menelay teoremini,
müasir triqonometriyanın əsas teorem və düsturlarını vermişdir. Onun bu
nailiyyətləri sayəsində triqonometriya ayrıca bir riyazi fənn şəklinə düşmüşdür.
Nəsirəddin Tusinin ilk dəfə Romada 1594-cü ildən başlayaraq nəşr edilən həndəsi
əsərləri sonralar Avropa alimləri A.Lejandr, C.Vallis, C.Sakkerinin elmi işlərinə
böyük təsir göstərmişdir.
Nəsirəddin Tusi "Cəleul hesab" ("Taxta və qum vasitəsilə hesablama")
əsərində müsbət ədəddən istənilən dərəcədən kökalma qaydasını, binomial hədlərin
12 dərəcəli həddədək əmsallarını vermişdir. "Təhrir əl-Məcəsti" və "Təzkireyi
Nəsiriyyə" əsərlərində Tusi planetlərin hərəkət nəzəriyyəsi və Ptolemeyin
geosentrik sisteminin təshihini vermişdir. Riyaziyyat tarixində ilk dəfə Tusi tam
ədəddən ixtiyari dərəcədən kökalma əməlini izah etmiş, ədəd üçbucağını əmələ
gətirən binomial əmsalları və onlar arasındakı qanunauyğunluqları göstərmiş,
sonralar "Nyutonun binomu" kimi tanınan riyazi kəşfi sözlə ifadə etmişdir.
1265-ci ildə Hülakü xanın vəfatından sonra Tusi onun oğlu Abaqa xanın
(1265 -1274) vəziri olmuşdur. Hülakülər monqol dövlətinin daxili sabitliyinin
qorunmasına, iqtisadi gücünün artırılmasına çalışan Tusi bir çox monqol
feodallarının müqaviməti ilə üzləşir. Tusi onları
zəiflətməyi təklif edir, əks təqdirdə
mərkəzi hakimiyyətin zəifləyəcəyi barəsində fikir söyləyirdi. Sonralar dövlətin
zəifləməsi Tusinin haqlı olduğunu sübut edir.
Vəzir olduğu dövrdə Nəsirəddin Tusi əsasən fəlsəfi və ictimai-siyasi
əsərlər yazmağa başlayır. "İbn Sinanın fəlsəfəsi və məntiqinə şərhlər",
"Səhifələrində ər-Razinin qeydləri", "Teologiya və metafizikaya dair risalə",
"Alicənab insanların xarakterləri və keyfiyyətləri" kimi əsərlərində Tusi fəlsəfə
tarixinə nəzər salmış, İbn Sinanın fəlsəfi əsərlərini o dövrün bəzi tənqidçilərindən,
ilk növbədə ilahiyyatçı ər-Razinin hücumlarından qorumuşdur. Həmçinin o, şiəlik
cərəyanını fəlsəfi səpkidə şərh etmiş, etika və sosiologiya məsələlərinə
toxunmuşdur. "Əsas ül-iqtibas" əsərində Tusi məntiq məsələləri və poeziyanın
nəzəriyyəsini şərh etmişdir. "İki mülahizə haqqında mülahizə" əsərində Nəsirəddin
Tusi fəlsəfi məqamlarla bərabər, Ayın və Günəşin tutulmasını, işığın sınmasını,
göyqurşağının yaranmasını elmi cəhətdən izah etmişdir.
Özünün ictimai-siyasi əsərlərində Nəsirəddin Tusi "dövlət" anlayışının
açılmasına böyük yer ayırmışdır. Faktik olaraq Tusi Azərbaycanın siyasi fikir
tarixində ilk dövlət nəzəriyyəçisi hesab olunur. "Maliyyə haqqında" risaləsində
verilən qayda-qanunlar sonralar bir çox orta əsr dövlətlərində qanunlar toplularına
daxil edilmişdir.