Bağırov Əlisalam başlanğICDAN başlanğica və ya ruhun keçDİYİ yol
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
61 Bizə məlumdur ki, bizi əhatə edən aləmdəki hər bir mövcudluq, o cümlədən insan bədəncə maddidir. İnsan bədəni hər an üçün xa- ricdən müəyyən təsirlərə məruz qalır və hər an üçün insan bədəni- nin öz tələbatı müəyyən hissiyyat yaradır. Nəticədə hər iki təsirdən birlikdə insanda hər an üçün müəyyən bir hal yaranır. İnsanın hər an üçün yaranan halı da bizi əhatə edən aləmin qanunlarına tabe deyildir. Həm də qeyd edək ki, insan bədəni xarici təsirlər vasitəsi ilə bir-biri ilə birləşə bilən bəsitliklər qəbul edir və haradasa öz halına uyğun bəsitliklər itirir. İnsanın mövcudluq müddətində təxminən bunlar eyni nisbətə malik olurlar, həm də bu mühitə uyğunlaşma prosesidir. Ruh isə insanın halı ilə uyğun yekcinsliyə malik olduğundan bu halın ləz- zətini və iztirabını yaşaya bilir. Yəni ruh bu halla birləşib maddilik əmələ gətirə bilməsə də belə yekcinslik onun mühitinə uyğundur, yəni bu halın təmizliyi onu rahatlandırır, qaralığı isə onu sıxır. Ruhun mayası insan bədənində qərarlaşıb onun halını yaşayır. İnsan bədəninin müəyyən ətrafları öz hissiyyatını təmiz itirərsə, o hissələrdə xarici fiziki təsirlərdən yaranan halı, daxili tələbatdan doğan hissiyyat ümumi hala ötürə bilməz və ruh o varlığın o hissəsini qəbul etməz. Ruhun mayası mövcudluğun bir növ xassəsindən başqa imkanı olmayan mövcud- luqdur. Ruhun mayasının gücü ondadır ki, o özü-özü ilə birləşib daha böyük ola bilər. Ona görə də mövcudluğun bir növ xassəsinə malik olub, digər birnövlülərlə birləşə bilən mövcudluqlara təsir edə bilir. Çünki bu növ mövcudluqlar yekcins olmamaqları ilə öz potensial imkanlarını çox vaxt itirmiş olurlar. Ruhun əbədiliyi ölümdən sonrakı həyat haqqında çox maraq oyadır. Çünki ruh hər hansı bir mövcudluğun doğumla ölüm ara- sındakı vaxtında onunla daimi yoldaşlıq edir. Yəni əslində ruhsuz mövcudluq məhv olmaq deməkdir ki, deməli, mövcudluq öz məz- mununu ancaq ruhla birgə daşıyır. Buradan belə nəticə çıxır ki, hər hansı bir mövcudluq öz mövcudluğunu qoruyub saxlaya bilmirsə, onda ruh da onu tərk edir. Ancaq mövcudluğun həyatla müba- rizəsində onun daxili tələbatlarından doğan halını yaşaya-yaşaya 62 həm də ruh onun vəziyyətindən nəticə çıxarıb ağılla o hissiyyatı istiqamətləndirə bilmək imkanına malik olduğundan mövcudluğun həyatının yekununda onu tərk edən ruh özü ilə birlikdə onu halə kimi əhatə etmiş bir hal da daşıyır. Bu hal ruhun tərk etdiyi məhv olmuş mövcudluğun həyatı boyu qazandığı əməllərin ruhu bürüyən haləsidir ki, bu da ya parlaq nur şəklində (yaxşı əməl sahibini), ya da qara zülmət şəklində (pis əməl sahibini) ruhu əhatə edir və onu öz məkanına dartır. Parlaq nur daha böyükdürsə, ruh bu maddilikdən çıxır onun daha az olan qara əməllərini maddilik özündə saxlayır, qara zülmət daha böyükdürsə, ruhu daha aşağı pillələrə, yəni onun əməllərindən yaranan haləsinin tarazlıq yarada bildiyi səviyyəyədək endirir. O, ya heyvan, bitki və ya mineralların mövcudluğu səviyyəsinə enir, ya da onun əməllərində təxminən bərabərlik varsa təzədən insan kimi sınağa çəkilir. Həm də bütün bunlar ruhun nüfuz etdiyi möv- cudluqların xarakterinə onların halı vasitəsilə təsir edir. Ən böyük ruh isə ən ali varlıqdır. İnsanların fiziki quruluşunun imkanları haradasa müəyyən hədd daxilində məhdudlaşsa da onlar özünü və dünyanı dərk etmək üçün çox böyük üstünlüklərə malikdirlər. İnsanın bədən quruluşunun imkanları ona şüurlu olmaq şəraiti yaradıb ki, öz səyi və zəhməti ilə istənilən qədər həyat təcrübəsi qazansın və dünyaya nüfuz etsin. Bundan əlavə insan bəşəriyyətin uzun illərdən bəri topladığı həyat təcrübəsindən – yəni biliklər toplusundan səmərəli istifadə etməklə özünü və kainatı daha dərindən dərk etmək imkanına malikdir. Düzdür, insan ömrü haradasa hər şeyi öyrənmək mümkünlü- yünə sərhəd qoyur, ancaq biz insanlar öz fiziki quruluşumuzun im- kanlarından tam istifadə edə bilirikmi?.. Əlbəttə ki, xeyr. Bütün bunlar çox vaxt öz həyatımızı düzgün bilməməkdən irəli gəlir. Ya vaxtımızı düzgün bölüşdürə, ya da özü- müzü müxtəlif mənfi təsirlərdən yaxşı qoruya bilmirik ki, bədəni- miz müxtəlif mənfi təsirlərə məruz qalır. Digər tərəfdən, bədənə bu kimi mənfi təsirlərin də yeganə bir səbəbi olur, biz daha az həyat təcrübəsi və biliklər toplusu öyrənirik. Üstəlik belə bir şərait də 63 qeyd edilməlidir ki, müasir insanlar elm öyrənmək üçün bir sıra qayğılarla əhatə olunmuşlar. Məsələn, onların ixtiyarına geniş ki- tabxanalar verilmiş, məktəblər və universitetlər fəaliyyət göstərir və sairə. Ancaq bir qeyd olunmalı cəhət də maraq doğurur ki, Yer kürəsində uzun müddət ən ali varlıq olaraq qalmaq mümkün olma- yacaq. Bunun bir neçə səbəbi var. Birincisi və ən böyük səbəb odur ki, kainatda irəliyə doğru daimi təkamül prosesi gedir. Bu proses haradasa ən müxtəlif tərzlərdə Yer kürəsinə təsir edir ki, bunun nə- ticəsində də Yer kürəsində ardıcıl bir təkamül prosesi gedir və bu prosesin nəticəsi bizi ən ilkin varlıqlardan tutmuş insana kimi olan varlıqları müəyyən qruplara bölməyə məcbur etmişdir. Nəhayət, Yer kürəsi elə anlar yaşayacaqdır ki, o anlarda meydana gələn var- lıqlar insandan əmələ gəlməsinə baxmayaraq, tədricən öz mühiti- nin məhsulu olmağı ilə insandan daha mükəmməlliyi ilə seçiləcək- dir. Yeni yaranan daha mükəmməl varlıq isə öz mühitinin məhsulu olacaqdır və həmin yeni yaranan varlıq haradasa öz duyum qabi- liyyətinin üstünlükləri ilə insandan seçiləcəkdir. İnsanla insandan yaranan o varlıq arasında fərq ondan ibarət olacaq ki, insan öz nəsil mövcudluğunu qorumaq üçün mühitə uyğunlaşma və digər yollar seçəcəkdir. Yeni yaranıb öz mühitinin məhsulu olan varlıq isə materiyanın bizə aid olan növünün ən sonuncu pillələrində dayanacaqdır. Yəni o varlıqlarda insandan fərqli olaraq maddilik az, ruhilik çox ola- caqdır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu proses artıq müəyyən şəkildə canlı varlıqların yaşaması üçün şərait olan bir çox planetlərdə baş vermişdir. Onlar Yer kürəsinə uçan boşqablar dediyimiz cihazlarda gələn varlıqlardır, onlarda ruhilik daha böyük, maddilik isə azdır. Ona görə də onların daha az maddi olanları ən müxtəlif formalara düşə bilir, sanki bizim hava okeanından seçilən bir qaz topasıdır, axın halında uzanır, sıxılır, seyrəkləşir və sairə. İnsanlarda intuisiya ən aşağı səviyyədə özünü göstərir, onlar- da isə daha güclüdür, lakin tam intuisiyaya malik deyillər. Əsasən insanlarda beş duyğu üzvi vardır ki, biz ətraf aləmi bu duyğu üzv- Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|