170
◘Cəfər ibn Yəhyanın məktublarının birində dörd cümləni qızılla
yazdığını gördülər: 1. Ruzi müəyyən olunub. 2. Həris məhrumdur. 3.
Simic üzü danlaqlıdır. 4. Paxıl da qəmgindir.”
◘Bir hədisi-qüdsidə Allah-təala buyurub: “Mən dörd şeyi dörd yerdə
qərar vermişəm, lakin camaat onu başqa yerdə axtarır və tapmır: Elmi
aclıq və qürbətdə qərar vermişəm, camaatsa onu başqa yerdə axtarır.
İzzəti Mənə bəndəlikdə qərar vermişəm, camaatsa onu padşahların
qapısında axtarır. Varlılığı qənaətdə qərar vermişəm, camaat isə onu
çoxlu mal-dövlətdə axtarır, əldə edə bilmirlər. Rahatlığı behiştdə
yaratmışam camaatsa onu dünyada axtarır.”
SƏKKİZİNCİ FƏSİL
Fars filosoflarının hikmətli sözləri
◘Dörd şey dörd şey almamış yoluna düşməz; səltənət ədalət olmazsa
davamlı olmaz, dost olmadan düşməni məhv etmək olmaz, camaatın
sevgisini qazanmaq təvazödən başqa bir şeylə müyəssər olmaz,
hədəflərə çatmaq da səbirdən başqa bir şeylə mümkün olmaz.
◘Dörd iş görmək heç kəsə layiq deyil; xahişi qəbul etməyəndən
xahiş, yaxşılıq bilməyənə yaxşılıq, mühüm işlərdə tələsmək və bir də
günah.
◘Dörd kəsə qarşı nəzakətli olmaq lazımdır; zülümkar padşaha,
xəstəyə, nadanlıq girdabına qərq olmuş məstə və xoşrəftar və xeyirxah
dosta qarşı.
◘Dörd şey xoşbəxtliyə dəlalət edir; pak nəsil, pak qəlb, pak əl və
düzgün rəy.
◘Dörd şeyə heç bir kəs arxayın olmasın; padşaha yaxınlaşmağa,
uşaqlarının dindarlığına, paxılların nəsihətinə və qadınların dostluğuna.
◘Dörd işə hər kəs bulaşsa uçuruma yuvarlanar: 1. Təkəbbür və
özünübəyənmə. 2. Camaatın eyiblərini danışıb, onlara töhmət vurana.
3. Malını simicliklə camaatdan əsirgəyənə. 4. Alçaqlardan təvəqqö
etmək.
171
◘Dörd şey xoşbəxtlik əlamətidir; əhd-peymana vəfa etmək,
təvazökarlıq, halal ruzidən ötrü çalışmaq, ləyaqətli, ağsaqqala ehtiram
göstərmək.
◘Dörd şey bədbəxtlik əlamətlərindəndir; nadanlarla oturub durmaq,
fasiq və günahkarlarla yoldaşlıq etmək, çoxdanışan adamların
nəsihətlərinə qulaq asmaq və qadınların dediyinə əməl etmək.
◘Dörd şeydən uzaq gəzmək lazımdır; səbirsizlik və iş görməkdə
tələsmək, qəzəb, simiclik, təkəbbür və xudpəsəndlikdən.
◘Dörd şey varlanmağa səbəb olar; dostlarla məşvərət, düşmənlərlə
nəzakət, nəfs istəklərini tərk etmək və Allahın təqdiri müqabilində
səbirli olmaq.
◘Dörd işin axırı dörd şeylə nəticələnər; qəzəbin axırı peşmançılıq,
tərsliyin axırı rüsvayçılıq, pis sözün axırı düşmənçilik və tənbəllik və
süstlüyün də axırı xarlıq.
◘Dörd şey dörd şey vasitəsi ilə kamil olar; elm əql vasitəsilə, itaət
zahidlik və təqva ilə, əməl ixlas vasitəsi ilə və nemət şükr vasitəsi ilə.
◘Dörd şey dörd şeyə səbəb olar; sükut rahatlığa, boş-boş sözlər
danlağa, səxavət kamal və tərəqqiyə, şükr isə ruzinin bolluğuna. Allah-
təala buyurub: “Əgər şükr etsəniz sizə olan nemətlərimi artıraram.”
◘Dörd şey adamı zəiflədər; düşmənin çoxluğu, borcun çoxluğu,
günahın çoxluğu və ailə üzvlərinin çoxluğu.
◘Dörd şey dörd şeyə gülər; təqdir tədbirə, ölüm arzuya, qəza və qədər
ehtiyata, ruzi də həris adama.
◘Dörd şey ömrün qısalmasına və onun xarab olmasına səbəb olar;
çox cinsi yaxınlıq etmək, isti suyun içində çox oturmaq, qurumuş ət
yemək və qoca qadınla yaxınlıq etmək.
◘Dörd kəsin dörd şeyi yoxdur; yalançının mərdliyi, paxılın rahatlığı,
simicin səadəti və bədəxasiyyətin uca məqamı.
172
◘Dörd şey hər iki dünyanın xoşbəxtliyinə səbəb olar; Allaha,
Peyğəmbərə (s) və imamlara (ə) itaət etmək, ata-anaya itaət etmək,
alimlərə xidmət etmək və camaata qarşı mehriban olmaq.
◘Dörd şey dörd şeyə möhtacdır; şərəf ədəbə, xoşluq əmniyyətə,
qohumluq dostluğa, əql də təcrübəyə.
173
BEŞİNCİ BÖLMƏ
Beş tərkibli nəsihətlər
BİRİNCİ FƏSİL
Şiələrin Peyğəmbərdən (s) nəql etdikləri hədislər
◘Beş şey əməl tərəzisini qat-qat ağırlaşdırar: “Subhənallah”,
“Əlhəmdu lillah”, “La ilahə illəllah”, “Allahu Əkbər” və Allah xatirinə
saleh övladın ölümünə səbr etmək.
◘İslamın əsası beş şeydən ibarətdir: “La ilahə illəllah”, namaz, zəkat,
həcc və Ramazan ayının orucu.
◘Beş iş var ki, hər kəs onları yaxud, birini yerinə yetirsə cənnət
əhlidir. (Bir şərtlə ki, etiqad və əməli tamam-kamal olsun); susuza su
vermək, acı doyurmaq, çılpağa paltar geyindirmək, piyadanı mindirmək
və qul azad etmək.
◘Tövratda beş cümlə var ki, qızıl su ilə yazılsa yenə azdır:
1. Evdə qəsbi bir daşın olması həmin evin xaraba qalmasına səbəb
olar.
2. Zülmlə qalib gələn məğlubdur.
3. Günah vasitəsilə qələbə çalan qalib deyil.
4. Allahın haqqını yerinə yetirməyin ən az həddi odur ki, verdiyi
nemətləri günah qazanma vasitəsi etməyəsən.
5. Sənin abrın donmuş su (buz) kimidir. Yalvarma və xahiş zamanı
əriyər. Bax gör abır-heysiyyətini kimin yanında tökürsən.
◘İbn Abbas deyir ki, bir gün Peyğəmbərdən (s) soruşdum: “Adəmin
Allahdan öyrəndiyi və tövbə etmə vasitəsi olan sözlər hansılardır?”
Buyurdu: “Allahı Məhəmmədə (s), Əliyə (ə), Fatiməyə (ə), Həsənə (ə)
və Hüseynə (ə) and verdi, tövbəsi də qəbul oldu.”
◘Həyatımın sonuna qədər bu beş əməli əldən vermərəm; qullarla bir
yerdə torpaq üzərində oturub yemək yemək, ulağa minmək (çünki, bu iş
təvazökarlıq əlamətidir), keçini öz əli ilə sağmaq, yundan hazırlanan
paltar geyinmək (o zamanlar yundan hazırlanan parça ən kobud parça
idi) və uşaqlara salam vermək. (Mən bu işləri heç vaxt tərk
etməyəcəyəm ki,) qoy, məndən sonra bunlar sünnə olsun.
Dostları ilə paylaş: |