Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 37 Fakat bu kamil insan kemalatta ne ile ulaşıyor? Bu güzelliği ne ile elde ediyor, nerede elde ediyor? İşte o kutsal makamdan gelen ruhlar burada tekrar ayıklanıyor, yine tekrar o kutsal makama gidiyor. Fakat o güzelliği elde eden gidiyor. Bu güzellik neyle elde edilir? Ancak Şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet ile; Bunlar yaşanırsa, bu insan yine çok güzel olur, çok güzel olursa gelmiş olduğu o güzel yere makama gider. Bunlar olmazsa bu sefer çirkin kalır, çirkin kalınca da o makama gidemez. Dünyaya geldim gitmeye İlim ile hilme yetmeye Buyruluyor. Niçin Cenabı Hak, “insanlar ulvi insanlar süfli 5 ” buyurmuş. Ulvinin manası gökleri aşar, melekleri geçersiniz. Zaten ruhumuz meleklerden yüksek yerden geldi. Niçin, Cenabı Hak melekleri noksan sıfattan beri halk etmiştir. Onlarda noksan sıfat yok, neden noksan sıfattan yoksun halk etmiş? Melekler hakkında bir ayet var mı? Cenabı Hak biz melekleri halk ettik kendi ruhumuzdan ruh üfledik diye bir emri var mı? Böyle bir emir yok. Cenabı Hak Kur’anı Kerimde bütün her şeyini kuvvetlerini, kudretlerini, sırlarını, hikmetlerini bize bildirmiş, her şeyi habibinin vasıtası ile bize bildirmiştir, niye? Cenabı Hakkın Kur’anda melekler hakkında böyle bir emri var mı? Ama yanlış anlaşılmasın, tabi meleklerin noksan sıfatları yok. 5 Tin 95:4-5 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 38 Noksan sıfat hangisi? Biz de zannediyoruz ki noksan sıfat şu; insan günah işliyor, haram yiyor, hırsızlık yapıyor, yalan söylüyor, her bir şeyi işliyor, hayır bu değil. Aslında noksan sıfat bizde yememiz, içmemiz, uykumuz, yorulmamız hasta olmamız, ihtiyar olmamız, bunlardır bizdeki noksan sıfatlar, meleklerde bunlar yoktur. Cenabı Hak ne buyuruyor, “Biz Âdem’i halk ettik kendi ruhumuzdan ruh üfledik” Onun için insanların ruhu meleklerden üstün yerden gelmiş. Cenabı Hak melekleri sıfat nurundan halk etmiştir. Bizim ruhumuzu kendi zatının ruhundan halk etmiş, onun için yüksek bir yerden gelmiştir. Zahirde Cebrail Peygamber efendimizle Allah arasında bir elçi, Allah’tan vahiy getiriyordu. Fakat Miraçta Cebrail nerede kaldı? Peygamber efendimiz nereye gitti? Cebrail bir makamda kaldı, Peygamber efendimiz gitti, gitti, gitti... Cebrail ne dedi? “Ya Resulullah benim yerim burası, ben buraya kadar, ben buradan daha ileriye gidemem, bir adım daha gitmeme emir yok, bir adım daha atarsam yok olurum 6 ” Peygamber efendimiz gitti. Allah’tan gelen ruh, Allah’a neyle gider? Bir meşayihle, vasıtayla gider. Bu kelam işte onu ifade ediyor, Düşürdün hicran narına Bend ettin zülfün darına Niye bu yüksek alemden düşürdün? Niye bir daha yüksek aleme çıkmak için arada bir vasıta halk ettin? 6 Türkiye G. Peygamberler Tarihi Ansik. C.6 S.30 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 39 bilmedi noksanını... Görün beni aşk neyledi Ahiri derviş eyledi Derviş, her şeyini yok etti. Her şeyden kurtardı. Bir kelam daha var. Çok çektim ise iftirâk Kalmadı gönlümde merâk Aşkım bana oldu burâk Bak burada zikri, fikri, ameli, ibadeti, değil. Sofular cennette kaldı aşıklar didara erdi. Sofu ne? Sofunun üç anlamı vardır. Bir anlamı sofu çok ibadet yapar. Bir anlamı da var ki safiye makamına sâfileşmiş. Sofu safileşemez, Aşık safileşir. Ne için sofu safileşemez? Sofunun ameli var, aşığın ameli yok. Aşığın ameli yok deyince, amelini atmış, ameline sahip olmuyor. Ama sofu ameli ile süslenmiş, ameli ile bürünmüş, ameli olmuş ona perde, ameli olmuş ona nikap, ama aşığın ameli olmuyor ki perdesi olsun. Aşık ne? Allah aşkı ile pişen, Allah aşkı ile yanan, Allah aşkı ile olgunlaşan. Hani bir çiğ bir şey ateşe düşmezse, pişmezse o nimet olabiliyor mu, yenilebiliyor mu? Niçin Mevlana buyurmuş ki: GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 40 Hamdım, yandım, piştim Ne zaman buyurmuş? Niye bu kelamı buyurmuş? Şems’ten evvel niye bu kelamı buyurmamış? Şemsi tanıdıktan sonra buyurmuş. İlmi ile kemali ile bir yönde bir hamlık varmış, ancak Şemsi tanımış, Şems vasıtası ile onda bir Allah aşkı tecelli etmiş. Bu Allah aşkı onu yakmış, pişirmiş, hamlıktan kurtarmış. Çok çektim ise iftirâk Kalmadı gönlümde merâk Aşkım bana oldu burâk Görün beni aşk neyledi Ahiri derviş eyledi Burak’tan mana nedir? Çünkü Peygamber efendimiz Burak’la miraç yaptı. Ama o Peygamber efendimize aittir. Peygamber efendimiz cismi miraç yaptığı için Burak’la yükseldi. Miraç haktır. Buna inanmazsa insan Müslüman olamaz. Hatta Cenabı Hak Mescid-i Aksa ya kadar gittiğini ayetle bildiriyor. Mescid-i Aksa dan göklere yükseldi. Cebrail Burak’la aldı götürdü ama bir makama kadar götürdü. Cebrail kaldı, Peygamber efendimizi O makamda bıraktı. Yedinci kat göğe kadar çıktı. Arşı alâda görülen bütün hikmetleri Cebrail yine ona delillik etti. Ama Cebrail orda kaldı ve o varlıklar aşağıda kaldı. Peygamber efendimiz devam etti. Onun için Cenabı Hak “Gâbe gavseyni ev edna” buyuruyor, “habibim sen bana o kadar yaklaştın ki iki kaşın yaklaştığı kadar, hatta ondan da yakın 7 ”. 7 Necm 53:9 Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|