Camaat namazi
Yüklə 364,92 Kb. Pdf görüntüsü
|
8 – dirəklərin arasında namaz qılmamaq (yer olmadıqda isə qılmaq olar). – insanları aralayıb qabağa keçməyə cəhd etməmək. – namaz qılanların önündən keçməmək. – bir yeri xüsusiləşdirib daima orada namaz qılmamaq. – oturan şəxsi qaldırıb yerində oturmamaq. – xütbə zamanı danışmamaq. – məscidin təmiz olmasına təşəbbüs göstərmək.
Camaat namazı kimlərə vacibdir 1. Yalnız kişilərə camaat namazı qılmaq vacibdir. Qadına və uşağa camaat namazı vacib deyildir. 2. Azad insana. Qul olan insanın camaat namazına getməyi ağası icazə vermədikdə vacib deyildir. 3. Yetkinlik yaşına çatana. 4. Camaat namazına gəlməmək üçün hər hansı bir üzrü olmayana.
Azan verildikdən sonra məsciddən çıxmağın hökmü Azan verildikdən sonra məsciddən çıxmaq haramdır. Əbu Hüreyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər bizə belə əmr etmişdir: “Məsciddə olduğumuz zaman azan verilərsə namaz qılmayana qədər sizlərdən heç biri oranı tərk etməsin”. 16
Əbu Hüreyra (r.a) müəzzin azanı oxuduqdan sonra bir nəfərin məsciddən çıxdığını gördükdə dedi: “Bax bu, artıq Əbul-Qasimə asi oldu”. 17
Dəstəmaz almaq üçün və başqa üzrlü səbəb olduqda məsciddən çıxmaq olar. Əks hallarda isə azan oxunduqdan sonra məscidi tərk etmək haramdır.
16 Musnədu Əhməd 2/537 17 Səhih Muslim 655 9 Neçə nəfərlə qılınan namaz camaat namazı sayılır Ən azı iki nəfərin iştirakı ilə qılınan namaz artıq camaat namazı sayılır.
Əl-Vəzir ibn Hubeyra əl-İfsah kitabında demişdir: “(Alimlər) ittifaq etmişlər ki, cümədən başqa qılınan fərz namazının camaat namazı sayılması üçün ən azı iki nəfər; imam və onun sağında durub onu təqib edən olmalıdır”. 18
İmam ibn Qudəmə deyir: “(Namaz qılanların sayı) iki və daha artıq olarsa, camaat namazı sayılır. Bu məsələdə (alimlər arasında) ixtilaf yoxdur”. 19
Camaat namazı qılan iki şəxsdən biri istər kişi istərsə də qadın olsun yenə də camaat namazı sayılır. Hətta uşaq həddi buluğa çatmasa belə camaatla namaz qıla və lazım gəldikdə imam dayana bilər. Amr ibn Sələmə öz qəbiləsində Quranı ən çox bildiyi üçün imam o dayanırdı. O zaman onun altı, yaxud da yeddi yaşı var idi.
Camaat namazına yetişmək Gecikən şəxs camaat namazının axırıncı rükətinin rükusuna çatarsa onda o şəxs camaat namazına çatmış sayılır. Camaat namazına gecikən şəxs təkbir edərək namaza daxil olur və rükuya gedərək camaatla birlikdə davam edir və bununla da camaat namazının savabı kimi savab qazanır. Axırıncı rükətin rukusundan sonra camaata qoşulan şəxs isə ümumən namaza çatmış olsa da camaat namazının savabını qazanmır. Onun qıldığı namaz da tək adamın qıldığı namaz sayılır. Yalnız imam rükudan qalxmamış başını əyib əllərini dizlərinə qoyan şəxs həmən rükuya çatmış hesab olunur. Əbu Hüreyra (r.a) Peyğəmbərin belə dediyini eşitmişdir: “Kim çatıb namazın bir rükətini imamla birlikdə qılarsa (camaat) namazına çatmış sayılır” 20 İbn Ömər (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər dedi: “Kim cümə, yaxud başqa bir namazın bir rükətinə çatarsa, (camaat) namazına çatmışdır”. 21
18 əl-İfsah 1/155 19 əl-Muğni 2/7 20 Səhihu-l-Buxari 1/145, Səhih Muslim 2/423 21 Sunənu-n- Nəsəi 3/112, Sunənu ibn Məcah 1/202 10 Üzrlü səbəbdən camaat namazına gecikən şəxs isə niyyətinə görə camaat namazının savabını qazanmış olur. Əbu Hüreyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər dedi: “Kim dəstəmazı gözəl şəkildə alıb sonra məscidə gedərsə və görsə ki, artıq camaat namazı qılıb, Allah təala ona namazda iştirak edənlərin savabı qədər savab yazar və onların savabından da heç bir şey azalmaz”. 22
Namaza gecikən şəxs yetişdiyi yerdən camaata qoşulub namazına davam etməli, imam ikinci salamı verdikdən sonra isə qalxıb öz namazını tamamlamalıdır.
Vacib namazları camaatla qılmağın hökmü Əgər namaz vacib namazlardan biridirsə azanı eşidən adam üçün camaat namazı da vacib olur. Müsəlman kişi heç bir üzrlü səbəb olmadığı halda camaat namazını buraxarsa günah qazanır. Camaat namazının vacib olması Quran ayələrində və hədislərdə öz əksini tapmışdır. Uca Allah buyurur: “Sən (səhabələrinin) arasında olub onlara namaz qıldırdığın zaman onların bir dəstəsi səninlə birlikdə namaza dursun, silahlarını da (özləri ilə) götürsünlər. Bunlar səcdə etdikləri zaman (birinci rükəti tamamlayanadək o biri dəstə) arxanızda olsun. (Sonra) namazını qılmamış digər dəstə gəlib səninlə birlikdə namaz qılsın, ehtiyatlarını (tutsunlar) və silahlarını da (özləri ilə) götürsünlər. Kafirlər istərdilər ki, siz silahlarınızdan və əşyalarınızdan xəbərsiz olasınız və onlar da sizin üzərinizə bircə dəfə hücum etsinlər (bir həmlədə sizi məğlub etsinlər). Əgər siz yağışdan əziyyət çəksəniz və ya xəstə olsanız silahlarınızı yerə qoymaq sizə günah deyildir, lakin ehtiyatınızı əldən verməyin. Şübhəsiz ki, Allah kafirlər üçün alçaldıcı bir əzab hazırlamışdır.” 23
Bu ayə açıq aydın camaat namazının vacib olmasına dəlalət edir. Uca Allah cihadda belə camaat namazını qılmağı əmr edirsə deməli adi hallarda qılmaq daha da vacibdir. Əbu Hüreyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər demişdir: “Canım əlində olana and olsun ki, istərdim odun yığsınlar, sonra namaz üçün
22 Sunənu Əbu Davud 564, Albani səhihləşdirmişdir 855 23 ən-Nisa surəsi, 102. Yüklə 364,92 Kb. Dostları ilə paylaş:
|