Camaat namazi
Yüklə 364,92 Kb. Pdf görüntüsü
|
11 azan versinlər və kiməsə imam olmağı həvalə edib namaza gəlməyən kişilərin evlərini yandırım”. 24
Hafiz ibn Həcər bu hədis barədə deyir: “Bu hədisin zahiri camaat namazının vacibliyinə dəlalət edir. Əgər camaat namazı sünnə olsaydı onu tərk edənləri evlərinin yandırılması ilə qorxutmazdı”. 25
Əbu Hüreyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbərin yanına kor bir kişi gəlib: “Məni məscidə aparan bir kimsə yoxdur”– deyərək namazı evində qılması üçün izn istədi. Peyğəmbər ona evində namaz qılmağa izn verdi. Dönüb getdikdə isə onu çağırıb dedi: “Azanı eşidirsənmi?” O: “Bəli”– deyə cavab verdi. Peyğəmbər dedi: “Namaza gəl”. 26 Hədisdən də göründüyü kimi Peyğəmbər gözləri kor olan və özünü də camaat namazını qılmaq üçün məscidə aparmağa bir kimsəsinin olmadığı adama məsciddə qılınan camaat namazını tərk etməyə icazə vermədi. Elə isə sağlam və heç bir üzrü olmayan kimsələrin camaat namazını tərk etmələrinə heç nə ilə bəraət qazandırmaq olmaz.
Camaatla qılınan namazlar * Fəcr namazı. Fəcr: dan yerinin ağarmasına deyilir. Bu namaza həmçinin sübh namazı da deyilir. İki rükətdən ibarət olub səslə qılınan bu namaz gün ərzində beş vaxt qılınması vacib buyurulan namazlardan biridir. Fəcr namazını başqa namazlara nisbətən uzun qılmaq sünnədir. Bu namazdan əvvəl daima qılınan iki rükət sünnə namazı vardır. Fəcr namazının vaxtı dan yerinin ağarmasından günəş çıxanadəkdir.
* Zöhr namazı. Zöhr: günorta vaxtına deyilir. Gün ərzində vacib buyurulan beş namazdan biridir. Bu namaz səssiz qılınan dörd rükətli namazdır.
24 Səhihu-l-Buxari 644, Səhih Muslim 651 25 Fəthul-Bəri, 1/158 26 Səhih Muslim, 653 12 Zöhr namazından əvvəl iki və ya dörd rükət, sonra isə iki rükət sünnə namazı qılmaq olar. Zöhr namazının vaxtı günəş zeniti keçdikdən sonra hər bir şeyin hündürlüyü ilə kölgələrinin uzunluğunun bərabərləşdiyi anadəkdir (əsr namazınadək).
* Əsr namazı Əsr: axşam çağına deyilir. Bu namaza həmçinin orta namaz da deyilir. Gün ərzində vacib buyurulan beş namazdan biridir. Bu namaz dörd rükətdən ibarət səssiz qılınan namazdır. Əsr namazının vaxtı əşyaların hündürlüyü ilə kölgələrinin uzunluğunun bərabərləşdiyi andan əşyaların kölgələrinin uzunluğunun onların hündürlüyündən iki dəfə artıq olanadək (caiz vaxtı) və ya gün batanadəkdir (zəruri halda).
Qeyd: Zöhr və əsr namazlarının vaxtında qeyd olunan kölgələrin uzunluğu məsələsi yalnız yer kürəsinin ekvator xətti üzərində yerləşən ölkələr üçün keçərlidir.
* Məğrib namazı. Məğrib: günəşin batdığı vaxta və yerə deyilir. Gün ərzində qılınan beş namazdan biridir. Məğrib namazı üç rükətli, ilk iki rükəti səslə, sonuncu rükəti isə səssiz qılınan namazdır. Məğrib namazından sonra iki rükət sünnə namazı qılınır. Məğrib namazının vaxtı günəş batan andan qaranlıq çöküb, üfüqdə olan qızartı itənə qədərdir.
* İşa namazı. İşa: axşam üstü mənasını daşıyır. Gün ərzində vacib buyurulan beş namazdan biridir. İşa namazı dörd rükətli, ilk iki rükəti səslə, axır iki rükəti isə səssiz qılınır. Bu namazdan sonra iki rükət sünnə namazı vardır. İşa namazının vaxtı qaranlıq çökəndən gecə yarısınadəkdir. Gecə yarısı isə gün batan andan dan yeri sökülənədək olan vaxtın yarısıdır.
13 Qeyd etdiyimiz bu beş namazın vaxtlarına dair Peyğəmbərdən bir çox hədislər varid olmuşdur. Cabir ibn Abdullah (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər günəş zeniti keçdikdə (şiddətli istidə) zöhrü, günəş saf olduqda (hələ saralmamış) əsri, günəş batdıqda da məğribi qılardı. İşanı isə, səhabələrinin toplandığını gördükdə tez (vaxtı girəndə), yubandıqlarını gördükdə isə gec qılardı. Sübhü isə Peyğəmbər qaranlıqda qılardı. 27
Əsləminin yanına getdik. Atam ona: “Danış, görək Peyğəmbər namazları necə qılardı?” - deyə müraciət etdikdə, o dedi: “Peyğəmbər əl-Hicri (zöhr namazı) – sizin saydığınız ilk namazı – günəş zeniti keçdikdə qılardı. Əsri qıldıqdan sonra bizlərdən biri şəhərin kənarında yerləşən evinə qayıdana qədər günəş hələ saralmazdı. Məğrib
haqqında dediyi
yadımdan çıxıbdır. əl-Atəmətu adlandırdığınız işanı gecikdirməyi xoşlayar, ondan qabaq yatmağı və ondan sonra danışmağı isə bəyənməzdi. Sübh namazını isə hər kəsin yanındakını seçə bildiyi vaxtda ( hava bir az işıqlandıqda) bitirərdi. Bu namazda o, altmış ayədən yüz ayəyə qədər oxuyardı”. 28
* Cümə namazı. Cümə: hicri təqvimində həftənin yeddinci gününə, miladi təqvimində isə həftənin beşinci gününə deyilir. Cümə namazı həftədə bir dəfə cümə günü camaatla birgə qılınan namazdır. Cümə namazı zöhr namazından fərqli, müstəqil yerinə yetirilən bir ibadətdir. Cümə namazı ilə zöhr namazının vaxtı eyni olsa da, uca səslə qılınması, rükətlərinin sayının iki olması, xütbənin oxunması və başqa şərtlərinə görə bir-birindən fərqlənirlər. Bu namazın hökmü vacibdir. Onun vacibliyinə Quran, sünnə və alimlərin ittifaqı dəlalət edir. Cümə namazından sonra məsciddə dörd rükət, evdə isə iki rükət sünnə namazı qılmaq olar.
27 Səhihu-l-Buxari 560, Səhih Muslim 1458 28 Səhihu-l-Buxari 547, Səhih Muslim 1403 Yüklə 364,92 Kb. Dostları ilə paylaş:
|