QURAN ELMLƏRİ
115
. َينِقِدا َص ْ ُتنُك نإِا ُهْعِبَّاتأَ� اَمُ ْنِم ىَدْهأَ� َوُه ِ َّاللا ِدنِع ْنِّم ٍباَتِكِب اوُتأْ�َف ْلُق
“
Ey Rəsulum! Onlara de: “Əgər düz deyirsinizsə, ondan Allahın
dərgahından elə bir kitab gətirin ki, bunların ikisindən (Tövrat və Quran)
də daha doğru yol göstərici olsun. Mən də onun ardınca gedim”.
126
Bu mümkün olmadığı üçün heç olmasa özü kimi bir kitab mey-
dana gətirməklərini istəyərək belə buyurur:
اًايِه َظ ٍضْعَبِل ْمُه ُضْعَب َن َك ْوَلَو ِ ِلْثِمِب َنوُتأْ�َي َل ِنآ�ْرُقْلا اَذـَه ِلْثِمِب ْاوُتأْ�َي نأَ� َلَع ُّنِجْلاَو ُسنإِلا ِتَعَمَتْجا ِ ِئَّال لُق
“
De: “İnsanlarla cinlər bir yerə yığışaraq bu bənzərini gətirmək
istəsələr, bir-birlərinə arxa olsalar belə onun kimisini gətirə bilməzlər”.
127
Qurani-kərim insanlara meydan oxumağa davam edərək onla-
rın Qurandakı surələrə bənzər on surə, buna da gücləri çatmasa heç
olmasa bir surə meydana gətirmələrini istəməkdədir:
َينِقِدا َص ْ ُتنُك نإِا ِ ّللا ِنوُد نِّم ُتْعَطَتْسسا ِنَم ْاوُعْداَو ٍت َيََتْفُم ِ ِلْثِّم ٍرَو ُس ِ ْشَعِب ْاوُتأْ�َف ْلُق ُهاََتْفا َنوُلوُقَي ْمأَ�
“Yaxud da onlar deyərlər: “Bunu (Quranı) o, özündən uydurubdur”.
De: “Əgər haqlısınızsa, onda Allahdan başqa kimi bacarırsınızsa, köməyə
çağırın və buna bənzər uydurulmuş on surə də siz gətirin.”
128
“Yaxud da onlar deyərlər: “Onu o (Mühəmməd peyğəmbər) uydur-
muşdur”. De: “Əgər düz deyirsinizsə, onda Allahdan başqa kimi bacarır-
sınızsa, köməyə çağıraraq siz də ona bənzər surə bir gətirin!”
129
Qurani-kərimin meydan oxumasına rəğmən heç kəs onun
bənzərini meydana gətirməyə müvəffəq olmamışdır. Mənbələr bizə
bəzi inkarcıların ilk dövrlərdə Qurana nəzirə yazmağa çalışdıqla-
rını xəbər verir. Məsələn, Müseyləmə ibn Kəzzabın fili vəsf edən
bu bənzətməsi çox məşhurdur: “əl-filu məl-filu və mə ədrakə məl-
126 Qəsəs, 28/49.
127 İsra, 17/88.
128 Hud, 11/13.
129 Yunus, 10/38.
TƏFSİR ÜSULU VƏ TARİXİ
116
filu, ləhə mişfərun tavilun və zənəbun əsilun / Fil, nədir o fil? Sən
bilirsənmi o fil nədir? Onun uzun xortumu və böyük quyruğu var”.
əl-Xəttabi “
Bəyanu icazil-Quran” adlı əsərində bu nəzirə
barədə belə deyir: “Ey aciz insan! Sən bilmirsənmi ki, belə bir üslub
tərzi sadəcə çox əhəmiyyətli və mənalı bir məsələdən bəhs edərkən
işlədilir? Görmürsənmi ki, Allah-təala sadəcə insanları dəhşətə
salan və mahiyyətini də Özündən başqa heç bir kəsin bilmədiyi
qiyamətdən danışarkən :
ُةَّاقاَحْلا اَم َكاَرْدأَ� اَمَو .ُةَّاقاَحْلا اَم . ُةَّاقاَحْلا .يمحرلا نحمرلا الله مسب
“
O qiyamət! Nədir o qiyamət? Sən bilirsənmi qiyamət nədir ?”
130
ayəsində olduğu kimi bu üslubu işlədir?”
Qurani-kərimin ecaz yönlərinə gəldikdə bunlar aşağıdakılar-
dır:
1. Nəzm və təlif
“
Nəzm” kəlməsi “
tərtib etmək, düzmək”, “
təlif” isə “
sıraya düzmək”
mənalarını daşıyır.
Quranın hərfləri, kəlmələri və ayələri elə tərtib edilmişdir ki, on-
lardan hər hansı birini yerindən tərpətmək qeyri-mümkündür. İyir-
mi üç ildə fasilələrlə nazil olmasına baxmayaraq bu şəkildə tərtib
olunması onun ecazkarlığını göstərən nişanələrdən biridir.
2. Dil və üslubu
Qurani-kərimin ən əsas ecazkarlığı onun dil və üslubundadır.
Səs nizamındakı həmahənglik, ləfz-məna tarazlığı, eyni vaxtda
müxtəlif səviyyədə olan insanlara xitab etməsi, müxtəlif mövzu-
ların iç-içə olması və bəyan tərzindəki müxtəliflik Quranın dil və
üslub cəhətlərindən ecazkarlığını göstərir.
3. Qeybdən xəbər verməsi
130 Həqqa, 69/1-3.
QURAN ELMLƏRİ
117
Quranda keçmişə, indiyə və gələcəyə dair xəbərlər vardır.
Məsələn, risalətin ilk illərində səsanilər tərəfindən məğlub edilən
bizanslıların çox yaxın bir zamanda onlara qalib gələcəyi Rum
surəsində bildirilmişdir ki, həqiqətən də yeddi il sonra bizanslılar
səsanilərə qalib gəlmişlər.
131
4. Bəşəriyyətin ehtiyacını qarşılaması
Qurani-kərim hər əsrdə və hər yerdə insanlara doğruluğu
göstərərək onları həm bu dünyada, həm də axirətdə xoşbəxt etməyi
özünə bir hədəf etmşdir. O bəşəriyyətin mənəvi, ictimai, əxlaqi
və iqtisadi əsaslar ilə yanaşı onun ruh, qəlb və vicdan təmizliyi,
sağlamlığı, idarəçiliyi, hüquq və axirət həyatına dair prinsiplər
gətirmişdir.
5. Elmi cəhətdən ecazkarlığı
Qurani-kərim insanlar ibrət alsınlar deyə elmi həqiqətlərdən
də bəhs etmişdir. Müasir elmlərin kəşf etməyə çalışdığı bəzi elmi
həqiqətlər əsrlər əvvəl Quran tərəfindən bildirilmişdir. Yer və gö-
yün hərəkəti və digər xüsusiyyətləri haqqındakı Qurani bilgilər
132
bunun ən bariz nümunələridir.
6. Quranın Hz. Peyğəmbər tərəfindən dəyişdirilməməsi
Müşriklərin Hz. Peyğəmbərdən Quranın onlardan istədiyi
bəzi şeyləri dəyişdirməsini tələb etmələrinə baxmayaraq, Onun
müşriklərin bu arzularını yerinə yetirməməsi və Quranın da
Rəsulullahı (s.ə.s) bu mövzuda xəbərdar etməsi də Quranın ilahi
bir mənbədən gəldiyini və möcüzəvi bir kitab olduğunu göstərir.
“
Onlara ayələrimiz açıq şəkildə oxunduğu zaman (öldükdən sonra) bizim
görüşümüzə ümidi olmayanlar dedilər:”Ya bundan başqa bir Quran gətir,
131 Rum, 30/1-5.
132 Ənbiya, 21/30, Zümər, 39/5, Naziat, 79/30, Yasin, 36/38.