16
Neandertal adamların şüur inkişafına gəldikdə, bunu, hər şeydən
əvvəl, onların əmək alətlərinin daha da təkmilləşməsi ilə müəyyən etmək
olar.
Mustye mərhələsində biz ilk dəfə olaraq dəfnetmə adətinə təsadüf
edirik ki, bu da neandertallarda təbiət qüvvələri qarşısında acizlik nəticəsi
olaraq, ilk ayinlərin yarandığını göstərir. Tədqiqat zamanı 20-yə qədər
neandertal adamın sümüklərindən onların vaxtilə dəfn edildiyi məlum
olmuşdur. Bəzən bir qəbirdə iki cəsədin basdırıldığı da göstərilmişdir
(məsələn, Krımda). Meyitləri qol və dizləri bükülü halda dəfn etmişlər.
Beləliklə, dəfnetmə ayini kimi müəyyən bir inam - etiqad, göründüyü kimi,
insanlarda lap əvvəlcədən deyil, sonralar, insanların əmələ gəlməsindən
təxminən 600-500 min il sonra yaranmışdır.
Kromanyonlar. Neandertal insanlar bilavasitə kromanyonluların ulu
babaları olmuşlar. Əvvəla, ona görə ki, bütün kromanyon insanlarının
sümükləri abidələrin nisbətən üstdəki təbəqələrindən tapılmışdır. Həm də
neandertalların sümükləri ilə birlikdə, bir ədəd də olsa, üst paleolitə aid silah
tapılmamışdır. Bunlardan əlavə, kromanyon adamları fiziki quruluşca
sinantrop
və
neandertallardan
daha mükəmməldirlər. Kromanyon
adamlarının qalıqlarına Aralıq dənizi hövzəsində, Ön və Orta Asiyada, Krım
və Qafqazda, Şərqi və Orta Avropa ərazisində çox təsadüf edilmişdir.
Aralıq dənizi sahilində (İtaliya) Qrimaldi adlı yerdəki bir mağaradan
tapılmış və tədqiq edilmiş insan sümükləri kromanyon adamlarını daha yaxşı
öyrənməyə imkan vermişdir. Bu adamlar neandertallara nisbətən daha
düzgün bədən quruluşuna, inkişaf etmiş alın və beyin həcminə (gənclərdə
1580 sm
3
) malik olmuşlar. Kromanyonlular tam şaquli vəziyyətdə yerimişlər.
Neandertallara nisbətən daha inkişaf etmiş olan kromanyon adamları
mürəkkəb işlər görə bilmiş və Mustye mərhələsinə aid silahlara nisbətən daha
təkmilləşmiş alətlər hazırlamağı bacarmışlar.
Fransanın Orinyak adlı yerində tapılmış Mustye tipli alətlər içərisində
daha təkmil əmək alətlərinə də təsadüf edilmişdir. Ehtimal ki, bu alətlər daha
yüksək keyfiyyətli əmək alətlərinin hazırlanması və işlədilməsinə - keçid
dövrünə aiddir. Həm də alətlərin Mustye tipli silahlarla qarışıq olması onların
Mustye alətlərinin təsiri altında yarandığını təsdiq edir.
Orinyak alətləri kəsərlərdən, mızraq uclarından, bizdən, çaxmaqdaşı
neştərlərindən, getdikcə xırdalaşan müxtəlif daş alətlərdən, çoxlu sümük və
heyvan buynuzundan hazırlanmış alətlərdən ibarətdir. İlk dəfə olaraq,
sümükdən düzəldilmış müxtəlif nizə ucluqlarına, hətta sümük tilovlara
(Hamburq yaxınlığında) təsadüf edilmişdir. Orinyak əmək alətləri orta
paleolit silahlarına nisbətən daha da təkmilləşmiş silahlardır. Arxeoloqlar bu
dövrün əmək alətlərini yuxarı paleolit dövrünə aid etmişlər.
17
Üst paleolit alət-silahları Orinyakdan əlavə, Solyutre (Şərqi Fransa) və
Madlen mağaralarında da (Cənubi Fransa) çoxlu miqdarda tapılmışdır. Bu
alət-silahlar sümükdən daha çox istifadə edilməklə hazırlanmış və bununla da
Orinyak alətlərindən fərqlənmişlər. Madlen silahları (alətləri) arasında
sümükdən və buynuzdan düzəldilmış çoxlu iynə, biz və ağaca keçirtmək
üçün xüsusi oyuğu olan ox ucluqlarına da təsadüf edilir. Üst paleolit tipli
alətlər Don çayı boyunda (Voronejdən 23 km cənubda) və Qafqazda, Sibir və
Krımda, həmçinin Azərbaycanda da tapılmışdır.
Bu istehsal alətləri və silahlar üst paleolit dövrü adamlarının istehsal
üsulları və ictimai münasibətlərini öyrənməyə imkan verir. Bunlara əsasən
demək olar ki, üst paleolit dövründə insanların həyat tərzi nisbətən
mürəkkəbləşmişdir.
18
II HİSSƏ. ARXEOLOGİYA
II FƏSİL
QAFQAZDA ARXEOLOGİYA ELMİNİN YARANMASI
VƏ FORMALAŞMASI TARİXİ
1. Giriş
I. Arxeologiya - insan tarixini maddi mənbələr əsasında,
özünəməxsus səciyyəvi üsullarla öyrənən elm sahəsidir. Arxeologiya yunan
sözü olub hərfi tərcümədə, "qədim dövr haqqında elm" deməkdir.
Bəşəriyyətin yaranışı, maddi, mənəvi və ictimai həyatın inkişafı
haqqında məlumatları biz tarixi mənbələrin tədqiqi nəticəsində əldə edirik.
Tarixi mənbələr müxtəlif olub 2 əsas qrupa bölünür: yazılı və maddi
mənbələr.
Arxeologiya elmi əsasən maddi mənbələrin tədqiqi ilə məşğul olur:
insan əlinin məhsulu olan əmək alətləri, silahlar, qədim tikililərin qalıqları və
s. Bəzən arxeoloqlar yerüstü yazılı mənbələr və abidələrlə işləməli olurlar,
məsələn: qayaüstü təsvirlər, epiqrafik mətnlər. Lakin buna baxmayaraq
başlıca arxeoloji mənbələr yer altından əldə edilir və özündə insanın keçmiş
həyatı haqqında çoxlu sayda maddi mənbələri qoruyub saxlayır. Bu
mənbələrin aşkar edilməsi, öyrənilməsi və nəticələrin çıxarılması arxeologiya
elminin əsas vəzifəsi hesab olunur. Beləliklə, arxeologiya müstəqil elm
sahəsi olub, öz tədqiqat predmetinə və özünəməxsus tədqiqat metodlarına
malikdir. Tarix və arxeologiya elmi ayrılmazdır, onları bir-birindən yalnız
tədqiqat mənbələrinin müxtəlifliyi və bu mənbələrin öyrənilmə üsulları
fərqləndirir. Tədqiqatların məqsədi insan tarixinin öyrənilməsi isə dəyişməz
olaraq qalır. Tarix elmindən fərqli olaraq arxeologiya insan tarixinin bütün
bölmələrinin tədqiqi ilə məşğul olmur və buna görə də, arxeologiyanın
dünyəvi elmlər sırasında xüsusi yeri vardır.
Bildiyimiz kimi, ən qədim yazılı mənbələr e.ə. IV minilliyin II
yarısına aid edilir və cəmiyyətin inkişaf tarixinin yalnız 6 min illik bir
mərhələsini işıqlandırır. Bu mərhələ əsasən ilk dövlət qurumlarının meydana
gəlməsi və formalaşması ilə səciyyələnir. Yer kürəsinin bir çox ərazilərində,
o cümlədən də Qərbi və Şərqi Avropada yazılı mənbələr e.ə. I minilliyin II
yarısına aid edilir. Beləliklə, arxeologiya tarixin xronoloji çərçivələrini
genişləndirir və qədim tarixin araşdırılması birbaşa axreoloji mənbələrin
tədqiqindən asılıdır.
Arxeoloji abidələr və qədim əşyalar əsas arxeoloji mənbələr olub
tarixi proseslərin araşdırılmasında mühüm rol oynayır və tarixin digər
Dostları ilə paylaş: |