mübarizəsiylə həll ediləcək. Ola bilsin ki, "güney"dən də adamlar qatılıb kömək edəcəklər.
Ġkincisi, sabah Azərbaycanın "güney"ində müstəqil bir dövlət yaranarsa Qarabağın azadlığı,
əlbəttə, sürətlənər. Ancaq biz öncə Qarabağın azadlığını, sonra Bütöv Azərbaycanı
düĢünürük. Bütöv Azərbaycan uzun yoldur - 5-6 il çəkər. Qarabağısa bu gün-sabah həll
etməliyik; bu, təxirəsalınmaz məsələdir.
Kimlərsə belə fikir yaratmağa çalıĢır ki, guya mən demiĢəm ki, öncə Azərbaycan bütövləĢsin,
sonra Qarabağı qaytaraq. Bu, tamamilə yanlıĢ düĢüncədir. Mən demiĢəm ki, Qarabağ azad
olunandan sonra bizim təhlükəsizliyimiz tam təmin olunmur, Azərbaycan birləĢəndən sonrasa
buna təminat var.
Bundan sonra Zəngəzur və Göyçə mahalları da gündəliyə gətirilməlidir, çünki o torpaqlarımız
iĢğal edilib. Bu torpaqlar uğrunda beynəlxalq aləmdə mübarizə aparılmalı və Ġrəvan rejimiylə
bu məsələ ciddi dartıĢılmalıdır. Zəngəzur əski türk torpağıdır. Bunu hamı bilir. Orada vaxtilə
40 min əhali vardı. Ġndisə 8 min erməni qalır. Orada yaĢamıĢ türklər heyvandardı, maldardı.
Bu torpaq erməninin deyil, buna görə də ondan istifadə edə bilmir. Biz ata-baba
torpaqlarımızı məskunlaĢdırmalıyıq. Bu da tarixin hökmüylə olacaq.
"Biz bütövləĢəndə Yaxın və Orta ġərqin siyasətində söz sahibi olacağıq. Bu, tarixin
hökmüdür"
Yaxın gələcəkdə ġərq siyasətində Azərbaycanın yerini necə görürsünüz?
"Yaxın gələcək" deyəndə neçə ili nəzərdə tutursunuz?
Təxminən yaxın 10 ili.
10 ilə Azərbaycanın "güney"ində müstəqil dövlətin yaranacağını görürəm. Ən azından,
Azərbaycanın birləĢməsi uğrunda bir çox ciddi addımlar atılacaq. "Azərbaycan" dediyimiz
məkanın 40 milyonluq sakini varsa o zamanadək bu rəqəm 43-44 milyona çatacaq. Biz
bütövləĢəndəsə Yaxın və Orta ġərqin siyasətində söz sahibi olacağıq. Bu, tarixin hökmüdür. 5
milyon erməninin, 3 milyon gürcünün Yaxın və Orta ġərqdəki sözünün çəkisiylə 40 milyonluq
Azərbaycan türkünün söz sahibliyi bütünlüklə baĢqa-baĢqa Ģeylərdir. Sizi inandırıram,
gürcülər, yaxud ermənilər 10 milyon olsaydılar indi tamam baĢqa iddialarla danıĢardılar.
Türk tarixində də, dünya tarixində də öz sözümüzü deyəcəyik! Bu, çox önəmlidir - heç kim
yaddan çıxarmasın. Azərbaycan geostrateji baxımdan dünyanın ən önəmli yerlərindəndir. Siz
özünüz görürsünüz ki, Azərbaycan dünyanın gündəliyindədir. Və bu Azərbaycan
demokratikləĢəcək, "güney"i müstəqilləĢəcək, sonra da azman bir dövlət olacaq. Bu zaman o,
yenidən dünyanın gündəliyinə gələcək.
Siz Bütöv Azərbaycan dövlətinin demokratik əsaslarını necə təsəvvür edirsiniz?
Ölkənin geniĢ miqyasda birləĢməsi əldə edilərsə ya federal, ya da konfederal Azərbaycan
dövləti yaratmaq mümkündür. Mən hətta fikirləĢmiĢdim ki, onun adını
"BirləĢmiĢ Azərbaycan
Yurdları"
qoymaq olar. ABġ'ın Ģtatları kimi Azərbaycanın da yurdları var. Deməli, dövləti milli
tərkibə görə yox, əraziyə, yurdlara görə bölürsən, olur federal dövlət. Federal dövlətlərin
idarəçiliyi demokratiyaya daha yaxın bir hissədir. Digər bir tərəfdən də, Almaniya federal
dövlətdir. Siyasətini necə yürüdüb, necə birləĢib, onu bilirik. O, bizimçün ən gözəl
örnəklərdəndir. Çünki Almaniya da parçalanmıĢdı, indi birləĢib. Biz elə ondan dərs götürüb
demokratik Azərbaycan dövlətini quracağıq.
"Din və vicdan azadlığı bizim baĢlıca Ģüarımızdır. Bu azadlığa heç kim toxuna
bilməz!"
Sizcə, Bütöv Azərbaycan dövlətində dinin yeri necə olmalıdır?
Azərbaycanın quzeyində çox gözəl bir təcrübə əldə olunub. Biz yad dinlərə dözümlü xalqıq.
Ölkəmizdə dinlərə qarĢı heç bir ayrı-seçkilik yoxdur. Bu, Sovet rejimindən bizə miras qalıb.
Azərbaycanda xristianların kilsələri var, yəhudilərin sinaqoqları var, müsəlmanların məscidləri
var. Sünni və Ģiə təriqətləri arasında da qarĢıdurma yoxdur. Din dövlətdən ayrıdır -
Amerikada, Türkiyədə olduğu kimi.
Demokratiya inkiĢaf etdikcə dinlər arasındakı təxribat səciyyəli hallar götürüləcək. Ġnsan da
müstəqildir, din də. Hər kəs gedib inanacağı dinə tapınacaq. Din və vicdan azadlığı bizim
baĢlıca Ģüarımızdır. Bu azadlığa heç kim toxuna bilməz! Bu gün din və vicdan azadlığı
Azərbaycanda pis səviyyədə deyil.
Ümumiyyətlə, ermənilər dünyada belə təsəvvür yaratmağa çalıĢırdılar ki, Ermənistanla
Azərbaycan arasındakı münaqiĢə guya müsəlmanlarla xristianlar arasında gedən din
davasıdır. Amma sonra Azərbaycan sübut elədi ki, burada söhbət yalnız Ermənistanın ərazi
iddialarından gedir. Dini münaqiĢə yerli-dibli yoxdur. Ermənilər də qriqoryandır,
Azərbaycanda
yaĢayan udilər də qriqoryanlardır. Halbuki bizdə udilərə qarĢı həddən artıq dözümlü
münasibət bəslənir. 7 minlik udilərin öz dillərində dərsliyi var, udi dilində dərs keçirlər.
Siz çox düz deyirsiniz. Udilərdən söz düĢəndə həmiĢə deyilirdi ki, bunlar bizimkilərdir, iĢiniz
olmasın. Bəzən onların familiyalarında ermənilərlə uyğunluq olur, ona görə də həmiĢə yada
salırdıq ki, diqqətli olun, onları dəyiĢik salmayın. Bu, iĢin bir hissəsidir.
Ġkincisi də, bir Ģeyi unutmayaq ki, Azərbaycanla Ermənistan arasında din uğrunda mübarizə
ola bilməzdi. Belə ki, sovet rejimi nə ermənidə, nə də müsəlmanda din qoymuĢdu. Dinə kim
inanırdı ki? Sadəcə, xalq inanırdı. Amma bu münaqiĢəni salansa elita, yaxud yuxarı təbəqələr,
varlılar, millətpərəstlərdi. Ona görə də din uğrunda münaqiĢə mümkün deyildi.
Ümumiyyətlə, Azərbaycanda dini münaqiĢələr heç vaxt qeydə alınmayıb.
SSRĠ'nin özündə də qeydə alınmamıĢdı. Sovet hökuməti belə öyrədib ki, din vicdan üçündür,
hakimiyyət uğrunda mübarizə aparan institut deyil. Bu təlqin indi də Ģüurlarda qalır.
Bəy, Bütöv Azərbaycan dövlətində milli azlıqlar məsələsinə necə baxırsınız?