35
ġərqi Avropada alman və bolqar cəbhələrinin çökməsi Osmanlı dövlətini
çətin vəziyyətdə qoydu. Osmanlı ərkani-hərbiyyəsini (hərb xadimlərini) dərindən
sarsıtdı. Almanlar 1914-cü ilin yay aylarında türk əsgərinin müharibədə heç bir
müvəffəqiyyət əldə etməyəcəyinə inanarkən 1918-ci ildə və yenə yay aylarında
alman orduları bütün cəbhələrdə çökmüĢ, dağılmıĢ və məğlub olmuĢdu.
Müharibənin sonuna doğru 1918-ci ilin yay aylarında Almaniya, Avstriya-
Macarıstan və Bolqarıstan hərbi qüvvələrinin məğlub olması nəticəsində ingilislər
bütün qüvvələrini türk cəbhələrinə sövq etdilər. Ġngilislər fransızlarla bir olub,
Ərəbistan yarımadasını, Suriyanı və Ġraqda Mosula qədər olan bölgəni ələ
keçirdilər. Ġngilis və fransızların özlərinə görə bu müvəffəqiyyətində "din
qardaĢlarımız" olan ərəblərin yardımının da unudulmaması gərəkdir.
2. Birinci Dünya müharibəsində Qafqazın durumu:
Rus çarlığı 1804-cü ildə Gəncəni iĢğal etdi. Türk dünyasının yetiĢdirdiyi
böyük Ģair, ədib və filosof Nizaminin yurdu alındıqdan sonra imperialist Rusiya
bölgədəki varlığını yaxĢıca Ģiddətləndirdi. Bundan sonra heç bir ciddi əngəllə
qarĢılaĢmadan Cənubi Qafqazı tamamən ələ keçirdi. Cənubi Azərbaycan və
Ġrandakı hakimiyyət bir türk sülaləsinin əlində idi. Bu idarə ilə Rusiya arasında
bağlanan Türkmənçay müqaviləsi Qafqazda yaĢayan türklər üçün yeni bir dönüĢ
nöqtəsi oldu. Xüsusilə 1818-ci ildən sonra ruslar Cənubi Azərbaycan və ġərqi
Anadoluda yaĢayan bəzi erməniləri Bakı, Göyçəgöl, Ġrəvan, Qarabağ, Gəncə kimi
bölgələrdə yerləĢməyə təĢviq edirdi. Rusiya, beləliklə, Osmanlı dövləti ilə Ġran
arasında əhalisinin çoxu ermənilərdən ibarət olan bir bitərəf bölgə yaratmağa
çalıĢırdı. Ruslar bu tarixdən etibarən bölgədə təzyiq və Ģiddəti bir dövlət siyasəti
halına gətirdi. Qafqazda yaĢayan milli qrupları bir-birinə qarĢı qoymaq üçün
planlar tətbiq etdi, bölgədəki xalqların sistemini davamlı olaraq pozdu. Qurduğu
polis dövləti, ya da diktatorluqla insanların əsas haqq və hürriyyətlərini ortadan
qaldırdı, bölgəni, istismar edəcəyi və zənginliklərini talan edəcəyi bir sahə halına
gətirdi. Rus çarlarının Qafqazda tətbiq etdiyi rejim xristianlara qarĢı daha
mərhəmətli idi, ancaq türk və müsəlman xalqlarına qarĢı təzyiqedici və insafsız bir
idarə Ģəklində idi.
Türk və müsəlman olanlar dövlət məmurluğuna və xüsusilə əsgərliyə qəbul
edilmirdi. Ġmperialist Rusiya türklərin əsgərlik sənətini öyrənəcəyi təqdirdə
yenidən təĢkilatlanaraq cəmiyyətdə əvvəldən bəri var olan və sönməyən
müstəqillik atəĢini körükləmək istəyəcəklərindən əndiĢələnirdi. Bunun üçün
müstəqillik hərəkatlarına qarĢı son dərəcə həssas və acımasız davranırdı.
Ruslar Qafqazda yaĢayan türklərin milliyyətçilik hərəkatlarını və
müstəqillik istəklərini nəzarət altında saxlamaq və yatırmaq üçün bölgədəki qeyri-
müsəlmanlardan da istifadə edirdilər. Gürcülər və xüsusilə də ermənilər,
məzhəbləri və kilsələri ruslardan fərqli olsa da eyni dinə mənsub olduqlarına görə
36
çarlıq idarəsində çox rahat yaĢayırdılar. Bununla bərabər, rus və ermənilərin ortaq
məqsədləri də türk düĢmənliyi üzərində qurulmuĢdu.
Ermənilər Rus çarlığı idarəsinin Qafqazdakı sadiq müttəfiqi vəziyyətinə
gəlmiĢdilər. Dövlət idarəsi ilə polis xidmətləri və əsgərlikdə vəzifə ala bilirdilər.
Qafqaz və Anadoluda Osmanlı dövlətindən qoparacaqları torpaqlarda Böyük
Ermənistan dövləti yaratmağa çalıĢırdılar. Bunun üçün Qərb dövlətlərinin də
dəstəyini alırdılar. Qafqazdakı bu ortaqlıqda ruslarla ermənilərin bir çox istək və
arzuları da üst-üstə düĢürdü.
Rusiyanın uzun illərdir iĢğal altında saxladığı Orta Asiya, Sibir, Qafqazda
və digər bölgələrdə yaĢayan türklər Rus çarlığının zəif nöqtəsi idi. Bu bölgələrin
müstəqillik üçün üsyan edəcəyi Rusiyanın ən qorxulu röyasıydı. Bu üzdən türklərin
müstəqillik istəklərinin qarĢısının alınması əsas bir hədəf idi. Ayrıca və bəlkə də ən
önəmlisi Rus çarı Böyük Pyotrun "isti dənizlərə çıxma" vəsiyyətinin həyata
keçirilməsi üçün ermənilərdən istifadə edilməsi lazım gəlirdi.
Beləliklə, deyə bilərik ki, rus və ermənilərin milli ideologiyalarının əsasında
duran ortaq ana düĢüncədə türk millətinə və türkçülüyə qarĢı düĢmən olmaq ilk Ģərt
idi.
Ermənilər 1905-ci və 1906-cı illərdə Qafqazın bir çox bölgəsində Bakı və
Naxçıvanda eyni vaxtlarda terror, adam öldürmə, basqın, soyğunçuluq hərəkətləri
etmiĢdilər. GeniĢ bir coğrafiyada baĢladılan hücumun hədəfində isə türklər
dururdu. Ermənilər, beləliklə, Qafqazda yaĢayan türklərə qarĢı etdikləri hücumlarla
Rus çarlığına olan sədaqətlərini də isbatlamağa çalıĢırdılar.
Qafqazda yaĢayan türklər arasında gedərək yüksələn milliyyətçilik
istəklərinin yatırılması gərək idi. Rus çarlığı hürriyyət hərəkatlarının qarĢısının
alınması üçün ermənilərdən istifadə edir, ermənilər isə türklərin canına və malına
zərər verməyi bir "ibadət" olaraq qəbul edirdilər. Ġdeologiyalarının əsasını türk
düĢmənçiliyi təĢkil edirdi. Bu anlayıĢdan bəslənən terror hərəkətləri erməni
millətçilərini daha da azğın və təcavüzkar hala gətirirdi.
Ermənilər rus çarlarına sədaqətlərini Birinci Dünya müharibəsi illərində də
isbatlamağa çalıĢdılar. Osmanlı dövlətinin yıxılması üçün baĢlanan bu müharibə
ermənilərin ümidlərini daha da artırmıĢdı. Erməni DaĢnaksütyun partiyası
səlahiyyətliləri 1913-cü ilin sentyabr ayından oktyabr ayının ortalarına qədər
Ġsveçrənin Cenevrə Ģəhərində bir qurultay keçirdilər. Qurultay Ġstanbulda ölən
Semyon Zavaryanın dəfn mərasiminə qatılmaq üçün qısa olmuĢdu. Bakıdakı Rus
jandarma idarəsi asayiĢ rəis yardımçısının 05.02.1914 /62 saylı raportuna görə
qurultaya qatılanlar bunlar idi: Rusiyadan Aleksandropol meĢĢanı Libarik
Avetisyan, Tiflis meĢĢanı Levon Arakelyan və Zoryanç, Türkiyədən Vahan
Papazyan, Aram Vramyan, Artun ġirinyan, ArtaĢ Azaryan, Ġrandan Mesropyan və