ƏDalət tahġrzadə. Savalanda görüĢənədək, Bəy!
Yüklə 0,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
Yurd yerində binəmiz Yox olub çadır-çadır. Yəqin mənim göz yaĢım Axıb yeri fırladır. Nə qəribə adamdı - Deyirəm, külək əsir, Yaxın dur bu ocağa, Gəl qoruyaq bu odu. Pıçıldayır astadan: -Bu əsən külək deyil, Yurd boyunca dolaĢan Xətayinin ruhudur. Bu adam nə qəribə, Nə qəribə adamdı. Nə qəribə adamdı; Dərdinə bax, ay Allah, - Niyə, niyə babası Astiyaq min il əvvəl Vaxtında öldürməyib Xəyanətkar Harpağı?.. Dərdinə bax, ay Allah, - Hansı uzaq dağdasa Susuzluqdan saralıb Cır armudun yarpağı... Nə qəribə adamdı - Dərdinə bax, ay Allah! Nə qəribə adamdı - Dedim: - Sənin bəd günün? Dedi: - O gün ki özüm Özümə tələ quran. - Gülsüz qalan Gülüstan, Sivas, ġuĢa, Çaldıran. Birmi, üçmü, ya beĢmi? Dedim: - QardaĢ, neyləyək, Bizimki bunsuz keçmir. Dedim: - Sənin oxĢarın? -Bir ləçəkdim nə vaxtsa Solmayan bir çiçəkdə. Dedim: - Ən gözəl günün? Dedi ki, gələcəkdə. Bu adam nə qəribə, Nə qəribə adamdı. Dedim: - Arzun, istəyin?! Bir ah çəkdi dərindən: -Təzə-təzə doğulan Qurd ağızlı körpələr Görək nə vaxt bu yurdu Tanrı kimi görk elər?! Bu adam nə qəribə, Nə qəribə adamdı! Nə qəribə adamdı - Bu adamın sevinci, Bu adamın dərdi də Tamam özgə biçimdə. Bu, qəribə adamdı; Mənə elə gəlir ki, Bu adam ölən günü Özü qazıb qəbrini, Basdıracaq özünü Ürəyinin içində. Əbədiyyət və sonsuzluq deyilən bir Ģey var. Elçibəy əbədiyyət və sonsuzluqdan daha çox sonrasızlığın adamıdı. Bəy! Bir də bu Ģəhərdə darıxanda - hər Ģeydən əlim üzüləndə telefonu qaldırıb “Bəy, darıxıram” deməyə bir kimsə olmayacaq. Çünki, Bəy: Söz qələmin baxtı deyil, Demək tale taxtı deyil. Vallah, ölmək vaxtı deyil - Mən bilirəm, ölüm bilmir. SALEH MƏMMƏDOV. Ġqtisadi nəzəriyyələri özü kəĢf edirdi Ġnsanlar tarixi yaradanlara və yaĢayanlara bölünür. Tarixi yaradanlar vahidlərdir, təklərdir, onu yaĢayanlar isə milyardlardır. Əbülfəz Elçibəy böyük türk tarixini yaradan Atilla, Dədə Qorqud, Bilgə xaqan, Əmir Teymur, ġah Ġsmayıl, Mövlana Cəlaləddin, Məmmədəmin Rəsulzadə, Atatürk, Alparslan TürkeĢ kimi Ģəxsiyyətlərin arasındadır. Dahilərin əksəri ya yazmıĢ, ya da ideyalar həyata keçirmiĢdir. Əbülfəz Elçibəysə həm böyük ideyaların istehsalçısı, həm də onları reallaĢdıra bilən, nəzəriyyə və təcrübəni birləĢdirə bilən bir liderdir. O, böyük planlarını həm də ən incə insanlığa məxsus dərin humanistliyini saxlamaqla həyata keçirə bilmiĢdir. Dövlət özü-özlüyündə bir əzmə alətidir. Kimi əzməsi baĢqa söhbətdir. Dövlətin baĢında durub millətin heç olmazsa bir qismini əzmədən idarə etmək çox ağır məsələdir. Qəddarlığı əldə silaha çevirərək humanizmin sərhədlərini aĢdıqdan sonra milləti idarə etmək çox asandır - yetər ki, öz qəlbində insanlara rəhm duyğusunu öldürə biləsən. Ancaq bu qədər böyük ürəkli bir insanın - Elçibəyin ölkənin prezidenti olduğu dövrdə kimisə əzməsini heç kəs xəyalına da gətirə bilməz. Böyük və universal humanizmi dövlət idarəçiliyi ilə uzlaĢdırmağa yalnız Əbülfəz bəy nail ola bilmiĢdir. Görkəmli Ģəxsiyyətlər tarixdə öz əsərləri ilə əbədiləĢirlər. Əbülfəz bəyin tarixi abidə kimi yaddaĢlarda qala biləcək əsərləri çoxdur. Onlardan biri 20-ci əsrin sonunda Azərbaycan xalqına azadlıq və müstəqillik ideyalarını dadızdırması olmuĢdur. Onun öz öyrətdiyi kimi, qeyd-Ģərtsiz azad və müstəqil olmayan millət iflasa məhkumdur. Elçibəy nəinki müstəqillik ideyalarını xalqa çatdıra bildi, hətta bir müddət onu bu millətə bəxĢ elədi, özü də, elə bir sistemlə ki, o sistemi artıq heç kim geri döndərə bilməyəcək. Azərbaycan milləti əbədi və gerialınmaz müstəqilliyini qazandı. Əbülfəz Elçibəy humanistliyi ilə yanaĢı, bəĢəri bir Ģəxsiyyət olmuĢdur. O artıq bir Azərbaycan türkü olmaqdan çıxmıĢ, bütün türk dünyasının böyük dahisinə çevrilmiĢ, 21-ci əsr türkçülük nəzəriyyəsinin yeni meyllərinin əsasını qoymuĢdur. O, “bəĢəriyyətə sülh və əmin-amanlıq, bütün millətlərə azadlıq və hürriyyət!” Ģüarı ilə yaĢayan bir Ģəxsiyyət idi. Onun bir ifadəsi türkçülüyün tarixi bir düĢüncəsini yenidən təsdiqləmiĢdir: “Bizim düĢmənlərimiz insanlığa düĢmən olanlardır”. Elçibəyin ən böyük xidmətlərindən biri də bu illərdə əksəriyyətinin mənəviyyatı pozulmuĢ Azərbaycan cəmiyyətinə dövlət rəhbəri olaraq təmiz və saf qalmağın, rüĢvətsiz yaĢamaq imkanının mümkünlüyünü sübut etməsi, milləti sanki ayıltması, millətin düĢdüyü çirkabın təmizlənməsinin mümkün olduğuna adamları inandırması, xalqda öz gücünə əminlk yaratmasıdır. Qısa zaman içində də olsa o, millətə öz sərvətlərinə tam yiyə durmaq imkanı yaratdı və bu sərvətlər üzərində xalqımızın yaxĢı yaĢamaq hüququnun olduğunu da göstərdi. Əbülfəz bəy iqtisadçı deyildi, ancaq iqtisadi nəzəriyyələrin əksəriyyətini onları oxumadan dərk edirdi. Biz iqtisadçılara böyük kəĢflər kimi görünən bu nəzəriyyələri onun özü hər dəfə kəĢf edirdi. “Milli iqtisadiyyatın inkiĢafının, istiqlalımızın əsasında iqtisadi müstəqillik durur”, “millətin azad olması üçün fərdlər azad olmalıdır”, “hər kəsin iqtisadi azadlığı, iqtisadi Yüklə 0,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|