Ədəbiyyat, sənət və fikir dərgisi

 OZAN  DÜNYASI                                                                    № 3, 2010 
 
61 
ядябиййатшцнасларынын  фикриня  ясасланараг,  бу  сюзцн  яряб  дилиндяки 
«ашиг»-дян алындыьыны гейд едирляр
4
1
. 
Ашыг  шеиринин  Азярбайъанда  эцълц  инкишаф  мярщяляси  ХВЫ  йцзиля, 
Шащ Исмайыл Хятаинин щакимиййяти дюврцня дцшцрся
4
2
, Корнели Кекелидзе 
буну  Эцръцстанда  ХВЫЫ  йцзилин  орталары  иля  баьлайыр
4
3
.  «Эцръц  ядя-
биййаты  тарихи»  китабында  дейилдийи  кими:  «ХВЫЫ-ХВЫЫЫ  йцзиллярдя 
Эцръцстанда  бядащятян  шеир  дейян  шаир-ашыгларын,  няьмякарларын 
поезийасы  хцсусиля  эениш  вцсят  алды.  Онлар  шеир  гошур,  щямин  шеирляря 
мусиги бястяляйир, чох заман юз ясярлярини юзляри халг чальы алятляринин 
мцшайияти  иля  ифа  едирдиляр.  Ашыглар  юз  шеирляриндя  шящярин  ашаьы  сосиал 
тябягяляринин, хырда таъир вя пешякарларынын щисс вя щяйяъанларыны ифадя 
едирдиляр.  Еля  бу  да  ашыгларын  цмумиййятля  ядябиййата,  о  ъцмлядян 
эцръц ядябиййатына эятирдийи юзцнямяхсус бир йенилик иди»
4
4
.
 
 
В.Матсаберидзе  ашыьы  ясасян  мцсялман  юлкяляриндя  йашайыб,  кцтляви 
мусиги алятляриндя (каманча, саз, тар) чалан халг няьмякары адландырыр вя 
Эцръцстанда ашыгларын мейдана эялмясини ХВЫ-ХВЫЫ йцзилляря аид едяряк 
йазыр: «Ашыглыг бизя Шяргдян эялиб. Ашыглыьа ян чох Шярги Эцръцстанда, 
Тбилисидя, Месхет-Ъавахетидя вя Аъарыстанда мейл етмишляр. Тбилисидя бир 
чох миллятлярин нцмайяндяляри – ашыглар йашайырдылар. Онлар эцръц дилиндя 
йазыб-охуйурдулар»
4
5
. Бурада ики мясяляни хатырлатмаг йериня дцшяр. Яв-
вяла,  ашыг  Эцръцстана  цмумиййятля  Шяргдян  йох,  билаваситя  Азярбай-
ъандан вя Анадолудан кечиб. Икинъиси, бу сяняткарлар тякъя эцръц дилиндя 
йох, ян чох Тцрк-Азярбайъан дилиндя чалыб охуйурдулар. 
М.Чиковани  ашыьын  орта  йцзиллклярдян  етибарян  Гафгаз  халгларынын 
фолклорунда ойнадыьы ролу гиймятляндиряряк
4
6
 гейд едир ки, ашыглыг шярг 
яняняси олмуш, ясасян Иранда, Тцркийядя, Азярбайъанда, Ермянистанда 
даща  чох  йайылмышдыр.  Мцяллифя  эюря,  Юн  Асийа  юлкяляри  иля  узунмцд-
                                                 
4
1
 Бах: В. Матсаберидзе. Ашыг  – «Эцръц фолклору», ЫВ ъилд, Тбилиси, 1974, с. 60; 
А.  Гвахарийа,  З.  Медулашвили,  Г.  Чихиквадзе.  Ашыг  –  «Эцръц  Совет 
Енсиклопедийасы», ЫЫ ъилд, Тбилиси, 1977, с. 69 (эцръц дилиндя)
.
 
4
2
 Щ. Араслы. Ашыг йарадыъылыьы… с. 33. 
4
3
 К. Кекелидзе. Гядим эцръц ядябиййаты тарихи, ЫЫ ъилд, Тифлис, 1981, с. 678 (эцръц 
дилиндя)
.
 
4
4
 А. Барамидзе, Ш. Радиани, Б. Жгенти. История грузинской литературы. Тбилиси, 1958, 
с. 117. 
4
5
 В. Матсаберидзе. Ашыг…., с. 60. 
4
6
 М.  Чиковани.  Мцасир  эцръц  халг  йарадыъылыьынын  инкишаф  йоллары.  –  «Эцръц  халг 
поетик йарадыъылыьы», ЫЫЫ ъилд, Тбилиси, 1973, с. 56 (эцръц дилиндя)
.
 

---

 OZAN  DÜNYASI                                                                    № 3, 2010 
 
62 
дятли  гаршылыглы  ялагяляр  нятиъясиндя  ашыглыг  сяняти  эцръцляря  дя 
кечмишдир
4
7
. 
Ашыг  йарадыъылыьы  сазла  сюзцн,  мусиги  иля  шеирин  бирлийи,  вящдятидир. 
Ону  сазсыз  тясяввцр  етмяк  олмаз.  Ашыьы  диэяр  халг  няьмякарларындан 
фяргляндирян  ясас  ъящят  онларын  саз  чалмаларыдыр.  Шярг  мядяниййятинин  
Эцръцстана  узун  мцддят  давам  едян  тясирини  нязяря  чатдыран  бязи 
арашдырыъылар  сазын,  тар  вя  каманчанын  Ирандан  эялдийини  эюстярирляр
4
8
.
 
Щалбуки саз фарсларын йох, Тцрк халгларынын няьмякары олан ашыьын чальы 
алятидир вя Эцръцстана йалныз Тцрк халгларынын васитясиля кечя билярди.  
И.Ъавахишвили  сазын  Тцркляр,  кцрдляр,  булгарлар  вя  боснийалылар 
арасында  да  эениш  йазылдыьыны  эюстярир,  бу  чальы  алятинин  Аъарыстанда  да 
горунуб сахландыьыны гейд едир
4
9
. Эцръц йазылы ядябиййатында ися чальы 
аляти  кими    саза  илк  дяфя  «Шащнамя»нин  эцръц  версийаларындан  бири 
«Саамиани»дя  раст  эялинир:  «Дье  ьаме  съоред  иарес,  сазебса  конда 
зриали»
5
0
 («Эеъя-эцндцз  эяздиляр.  Сазлар  щарай  чякирди»).  Сонралар, 
ХВЫЫЫ  йцзилликдя  эцръц  шаири  Бесики  (1750-1791)  дя  юз  шеириндя  сазын 
адыны  чякир:  «Кали  стирис  назад,  хмас  иъьобс,  сазад»
5
1
 («Гадын  аьлайыр 
наз иля, Сясини кюкляйир саз иля»). Арашдырыъылар эцръц халг поезийасында 
мцхтялиф  чальы  алятляри  иля  йанашы,  сазын  да  мящяббятля  хатырландыьыны 
дяфялярля гейд етмишляр.
5
2
 
Д.Алавидзе  сазын  Ъянуб-Гярби  вя  Ъянуб-Шярги  Эцръцстанда  эениш 
йайылмасындан  данышаркян  эюстярир  ки,  бу  чальы  аляти  мцасир  дюврдя  дя 
актив  фяалиййяти  иля  диггяти  ъялб  едир.  Онун  фикринъя,  «…  симлярин 
сайындан  асылы  олараг  саз  цчтелли,  дюрдтелли,  алтытелли  вя  доггузтелли  ола 
биляр»
5
3
.  И.Гришашвили  ися  сазы  ашыгларын  сяккиз  симли  чонгуру  адландырыр: 
«ади чонгурун да бир нечя ады вардыр: «ъцря-чонгур», «гопуз-чонгур» 
вя  с.  –  дейя  Азярбайъан  вя  эцръц  халгларынын  чальы  алятляринин 
                                                 
4
7
 М. Чиковани. Эцръц халг йарадыъылыьы тарихи. Ы ъилд, Тбилиси, 1975, с. 109 (эцръц 
дилиндя)
.
 
4
8
 А. Барнов. Кющня Тифлисин мусигичиляри…, с. 10. 
4
9
 И. Ъавахишвили. Эцръц мусигисинин ясас мясяляляри…, с. 164. 
5
0
 «Шащнамя»нин эцръц версийалары, Ы ъилд, Тбилиси, 1961, с. 238 (эцръц дилиндя)
.
 
5
1
 Бесики.  Ръалдедамтилиани  («Эялин-гайнан  ящвалаты»), 
–
 Ясярляри,  Тбилиси,  1962, 
с. 165 (эцръц дилиндя)
.
 
5
2
 Г.  Шетекаури.  Халг  поезийасында  мусиги  алятляриня  мцраъият, 
–
  «Халг  шеири  вя 
нясри», Тифлис, 1977, с. 108 (эцръц дилиндя)
.
 
 
5
3
 Д. Алавидзе. Эцръц  вя  Эцръцстанда йайылмыш диэяр  халг мусиги алятляри. Тифлис, 
1978, с. 9 (эцръц дилиндя)
.
 
 

---