123
qapıları bağlamağı əmr etdim! Amma həqiqətdə mən heç nəyi bağlamamış və ya açmamışam,
mən məmur olunmuşam və itaət etmişəm.”
1
Təbərani “Əl-Kəbir”də İbn Abbasdan nəql etmişdir ki, Allahın rəsulu (s) bir gün ayağa
qalxıb buyurdu: “Mən sizi öz yanımdan (məsciddən) çıxarıb onu saxlamadım, Allah sizi
çıxarıb onu saxlamışdır. Mən məmur olunmuş qulam, mənə verilmiş fərmana əməl edirəm.
Mən vəhydən savayı heç nəyə itaət etmirəm.”
2
Yenə Allahın rəsulu (s) buyurmuşdur: “Ey Əli,
məndən və səndən başqa məsciddə cənabət heç kəs üçün halal deyildir.”
3
Səd ibn Əbu
Vəqqas, Bəra ibn Azib, İbn Abbas, İbn Ömər və Hüzeyfə ibn Üseyd, Qifari bütün bunların
hamısını nəql edibdemişlər ki, Peyğəmbər (s) məscidə gəlib buyurdu: “Allah Musaya vəhy
buyurdu: Mənim üçün pak bir məscid tik ki, səndən və Harundan başqa heç kəs orada məskən
seçməsin. Allah mənə də vəhy buyurub ki, pak və təmiz bir məscid tikəm və məndən, bir də
qardaşım Əlidən savayı heç kəs orada sakin olmasın.”
4
Bizim yazdıqlarımız bu haqda sübut olunan bütün toplanmış “nəss”ləri özünə sığışdıra
bilməz. İbn Abbasdan Əbu Səid Xidri, Zeyd ibn Ərqəm, “Xəsəm” qəbiləsindən səhabi bir
şəxs, Əsma binti-Ümeys, Ümmi-Sələmə, Hüzeyfə ibn Üseyd, Səd ibn Əbi-Vəqqas, Bəra ibn
Azib, Əli ibn Əbu Talib, Ömər, Əbuzər, Əbu Tüfeyl, Bureydə Əsləmi, Əbu Rafe (Rəsulullah
tərəfindən azad olunmuş qul), Cabir ibn Abdullah və başqalarından çatmış açıq “nəss”ləri
özündə sığışdıra bilməz.
Peyğəmbərdən çatmış duada belə oxuyuruq: “Pərvərdigara! Qardaşım Musa səndən xahiş
edib dedi: Pərvərdigara! Mənə ürək genişliyi inayət et! İşimi asan et! Qüssə və düyünü
dilimdən aç ki, camaat sözümü başa düşsünlər və mənim üçün ailəmdən (əhlimdən) vəzir
təyin et! Harun qardaşımı və onun vasitəsilə arxamı möhkəmlət və onu işlərimə şərik et.” Sən
ona vəhy etdin ki, “tezliklə qardaşın vasitəsilə qollarını möhkəmlədəcəyəm və sizə yüksək
məqam və mövqe əta edəcəyəm. Ey böyük Yaradan! Mən sənin qulun və rəsulun
Məhəmmədəm. Mənə ürək genişliyi ver! İşimi asan et! Ailəmdən mənə vəzir təyin et! Əli
qardaşımı.”
5
Bəzzar da buna oxşarını nəql etmişdir ki, Peyğəmbər (s) Əlinin əlini tutub dedi: “Musa
Allahdan istədi ki, məscidini Harun üçün pak etsin, mən də Allahdan istədim ki, məscidimi
sənin üçün pak və təmiz etsin. Sonra Əbu Bəkrə xəbər göndərdi ki, evinin qapısını bağlasın.
O, əvvəl dedi: “İnna lillah və inna iləyhi raciun” və sonra dedi: “Eşitdik və itaət etdik.” Sonra
Ömər və Abbasa xəbər göndərdi ki, evlərinin qapısını bağlasınlar. O vaxt buyurdu:
“Evlərinizin qapısını mən bağlamamış və Əlinin qapısını mən açmamışam. Allah onun
qapısını açmış və sizinkini bağlamışdır.”
6
Bizim nəzərdə tutduğumuz Əlinin Haruna (mənzilət və məqamda) oxşamasının ümumiliyi
haqqında bu qədər kifayətdir. Vəssalam.
“Ş”
1
Əhməd “Müsnəd”in 4-cü cildinin 369-cu səhifəsində onu nəql etmiş və Zeyd də “Kənzül-Ümmal”da və
onun “Müntəxəb”indəki “Müsnəd”də olduğu kimi söyləmişdir. 5-ci cild 29-cu səhifəyə müraciət et.
2
Müttəqi Hindi işarə etdiyimiz səhifənin haşiyəsinin sonunda onu nəql etmişdir.
3
Tirmizi öz “Səhih”ində yazdığı, Müttəqi Hindi qeyd etdiyimiz kimi “Müntəxəb”də söyləmişdir. Bəzzar da
onu Səddən İbn Həcərin “Səvaiq”inin 9-cu babının hissəsindəki hədislərdən 13-cü hədisdə nəql etdiyimiz
kimi, onu xatırlamışdır. 73-cü səhifəyə müraciət et.
4
İbn Məğazili adı ilə məşhur olan Əli ibn Məhəmməd Xətib Şafei Fəqih öz “Mənaqib”ində müxtəlif yollarla
onlardan bəhs etmiş və Bəlx tədqiqatçı alimi “Yənabiül-Məvəddə”nin 17-ci babında onu nəql etmişdir.
5
İmam Əbu İshaq Sələbi “Təfsiri-Kəbir”ində “Maidə” surəsinin 55-ci ayəsində bu hədisi Əbuzərdən və ona
bənzərini Bəlx tədqiqatçısı imam Əhmədin “Müsnəd”indən nəql etmişdir.
6
Bu “Kənzül-Ümmal”da 6156-cı hədisdir ki, 6-cı cildin 48-ci səhifəsində verilmişdir.
124
OTUZ BEŞİNCİ MƏKTUB
27 Zilhiccə 1329
Başqa “nəss”lərin xahişi.
Allah atana rəhmət eləsin, nə qədər aydın və cah-cəlallı ayələr, əlamətlər və dəlillərdir,
bəyan və dəlillərin necə də fəsahətdən faydalanmışdır! Ardını da zikr et, ardını..., elə o ardıcıl,
“mütəvatir” və aydın “nəss”lərdən! Fəzl və üstünlük səndədir. Vəssalam.
“S”
125
OTUZ ALTINCI MƏKTUB
29 Zilhiccə 1329
1 İbn Abbasın hədisi.
2. İmranın hədisi.
3. Büreydənin hədisi.
4. “On xüsusiyyətlər” hədisi.
5. Əlinin hədisi.
6. Vəhəbin hədisi.
7. İbn Əbu Asimin hədisi.
1. Əbu Davud Təyalisinin –“İstiab”da Əlinin şərhi-halında yazıldığı kimi– İbn Abbasdan
söylədiyi hədisi mütaliə etsən kifayət edər. O, deyir: Peyğəmbər Əli ibn Əbu Talibə buyurdu:
«
يدْعحـب ٍنممؤُم ِّلُك ُّليحو حتْنحا
»
“Sən məndən sonra bütün möminlərin vəlisi olacaqsan.”
1
2. Bu da yuxarıdakı hədis kimi doğru bir hədisdir. İmran ibn Həsin deyir: “Allahın rəsulu
(s) bir dəstəni döyüşə göndərdi və Əlini qoşunun başçısı təyin etdi. O, qələbədən sonra xüms
payından bir kənizi özü üçün seçdi. Ordudakılar ona irad tutdu. Onlardan dörd nəfəri əhd
bağladılar ki, Peyğəmbərə şikayət etsinlər. Qayıdandan sonra onlardan biri Peyğəmbərə dedi:
Ey Allahın rəsulu, Əlinin nə etdiyini bilirsənmi? Peyğəmbər üzünü ondan çevirdi. İkincisi
qalxıb həmin sözü dedi. Peyğəmbər ondan da üz döndərdi. Üçüncüsü qalxıb iki nəfərin sözünü
təkrar etdi. Peyğəmbər ondan da üz çevirdi. Dördüncüsü qalxıb o üç nəfərin dediyini təkrar
etdi. Bu dəfə Peyğəmbər üzünü onlara tutub qəzəbli halda buyurdu: Əlidən nə istəyirsiniz? Əli
məndən, mən də ondanam. O, məndən sonra bütün möminlərin vəlisidir.”
2
3. Habelə Büreydənin hədisidir ki, “Müsnədi Əhməd”in beşinci cildinin 356-cı səhifəsində
yazılmışdır. O, deyir: “Allahın rəsulu iki dəstə qoşunu Yəmənə göndərdi. O dəstədən birinin
başçısı Əli ibn Əbu Talib idi və o birisinin başçısı Xalid ibn Vəlid. Peyğəmbər (s) buyurdu:
Bir-birinizə çatanda hər iki dəstənin başçısı Əli olacaqdır.
3
Əgər ayrılsanız hər kəs öz
1
Əbu Davud və başqa “sünən” yazıçıları Əbu Əvanə Bəzzah ibn Abdullah Yeşkəridən, Əbu Bələc Yəhya
ibn Səlim Fəzaridən, Əmr ibn Meymun Udidən, İbn Abbasdan məruf şəkildə bu hədisi nəql etmişlər.
Sənədin müəllifləri hamısının höccət olduğuna görə Müslim və Buxari onlardan dəlillər gətirmişlər. Yalnız
Yəhya ibn Səlimdən başqa ki, ondan hədis söyləməyiblər. Alimlər sadəcə onun etimadlı olmasını qeyd
etmişlər. O, Allahı çox zikr edənlərdən olmuşdur.
Zəhəbi “Mizanül-Etidal”da onun şərhi-halında İbn Müin, Darü-Qütni, Məhəmməd ibn Səid və Əbu Hatəm
və başqaları onun etimadlı olduğunu nəql etmişdir.
2
Bir sıra “sünən” yazıçıları, o cümlədən Nisai “Xəsaisül-Ələviyyə”də və Əhməd ibn Hənbəl İmrandan
“Müsnəd”in 4-cü cildinin 438-ci səhifəsinin əvvəlində və Hakim “Müstədrək”in 3-cü cildinin 111-ci
səhifəsində və Zəhəbi “Təlxisi-Müstədrək”də Müslimin şərtinə əsasən, hədisin doğru olduğunu etiraf
etmişdir. İbn Şeybə və İbn Cərir də onu nəql etmiş və səhih bilmişlər, necə ki, Müttəqi Hindi “Kənzül-
Ümmal”ın 6-cı cildinin 400-cü səhifəsinin əvvəlində bunu nəql etmişdir. Tirmizi, Əsqəlaninin “Əl-İsabə”də
Əlinin şərhi-halında nəql etdiyi kimi, əsaslı sənədlər ilə onu söyləmişdir. Əllamə İbn Əbil-Hədid “Nəhcül-
bəlağənin şərhi”nin 2-ci cildinin 450-ci səhifəsində ondan yazaraq demişdir ki, Əbu Abdullah Əhməd
“Müsnəd”də bir dəfədən çox onu nəql etmiş və “Fəzaili-Əli” kitabında onu söyləmişdir. Hədis yazanların
əksəriyyəti bu hədisi rəvayət etmişlər.
3
Peyğəmbər (s) həyatı boyu heç kəsi Əliyə rəis etməmiş, əksinə, həmişə Əli başçı olmuşdur. Hər yerdə –
başqalarının əksinə– o, bayraqdar olmuşdur. Belə ki, Üsamənin qoşununda əskərlərdən olan Əbu Bəkr və
Dostları ilə paylaş: |