121
122
Lirik “Mən” – “bu gecənin saat beşini”, bu
gecənin metonimiyasını tək yaşasa da, onu həm də
ümumiyə aid edir (“Bu gecənin saat beşi tək
deyil”).
Və
ümumilikdəki
fərdiliyi
belə
ümumiləşdirir ki, “bu gecənin saat beşi” hər gün,
hər gecə təkrar olunur, – deməli lirik “Mən”in
sevgi, həsrət əzabı hər gün yaşanır:
Bu gecənin saat beşi tək deyil
Neçə-neçə mininci,
Sənsiz keçən gecəmdi.
P.Qəlbinur psixologizmləri canlandıranda daha
həssas, daha incə, daha zərif olur və ən kiçik
miniatürü belə seçib süsləyir, anın psixologizmi
obyektiv, statik olaraq fotolaşdırılır, anın psixoloji
şəklini çəkir. Təbiət lövhəsi, etüdünün doğurduğu
psixologizmi sənətkar belə canlandırır:
Bu dağlarda görmüşəm
Odla qarı qol-boyun
Dan yeri qızaranda.
Bəzən anın psixologizmi şair tərəfindən
mənalandırılır, subyektiv dəyər, meyar qazanır, –
yenə də müəyyənlik təşbeh vasitəsilə olur:
Sükutu – ləngərli əruz vəznidi,
Hiddəti – dağları titrədən ürək.
Epik ünsürlər də şair psixologizminə –
psixoloji təşbehlərə təkan ola bilir:
123
Hardasa bir sərçə sınmış qıçını
Sürüyür özüylə quru çöp kimi...
Təşbeh-assosiasiya
şair
psixologizminin
ifadəsi üçün də əsas olur:
Lalənin “qan təzyiqi”
Neçə yüzü keçibdir.
Şair psixologizmin ifadəsində ən kiçik
“formatı”, qəlibi götürür, örtülü təşbehlər bir tərəfi
ilə təsvir görümü, panoramı açır:
Qışda sərçələrdən çiçəklər çinar.
“Mən səndən ayrıla bilsəm” şeirində obraz
hicran, həsrət, intizardır. Onun məcazı təbiət dili
ilə ifadə edilmişdir. Şair bu şeirdə təbiət-insan
münasibətlərini,
insan-təbiət
oxşarlıqlarını
poetikləşdirir:
Dəniz sənin kimi dəlisov gözəl
Mavi gözlərinin eynidi bu gün.
Gah enir harasa dərinliklərə,
Gah da qılınc kimi sivrilir, gülüm
Baş qoyub sahildə ayaqlarıma
Qılıqlı-qılıqlı tulalar kimi
O yana, bu yana çevrilir, gülüm.
124
Əslində Paşa Qəlbinurun bu tipli şeirləri
postmodernist
düşüncənin
xüsusiyyətlərini
canlandırır.
Paşanın təkrirləri, əsasən, leksik təkrirlərdir.
Bunlar bədii mətnin müxtəlif yerində gələ bilir,
misraiçi və mətniçi görünür. Belə təkrirlərin
anafora, epifora olan nümunələri vardır. Şairin
daha çox istifadə etdiyi təkrirlər misra içi
təkrirlərdir.
Əlvida demirəm, əlvida sənə
Mən öz ürəyimi qoyub gedirəm.
(“İşığın kölgəsi”)
Gedirəm, gedirəm, gedirəm hələ.
* * *
Quş olub, quş olub uça bilmərəm,
Mən sənin əlindən.
Sizin qanınızdan ölən olmayıb,
Olmayıb, olmayıb, olmayıb, dünyam!
Yox! Mənim dərdimdən ölən olmayıb,
Yalandı, yalandı, yalandı yalan.
P.Qəlbinurun anaforalarına tipik bir nümunə:
Sənsiz
ürəyimdən daş asılıbdı,
Sənsiz nəğmələrim yanır dilimdə
Gecənin əlində qalmışam, gülüm,
Gecənin əlində...
Yoxuymuş insafı gecələrin də!..
Mənim ürəyimdə gecələr həsrət
125
Mənim gözlərimə tökülür telin
Mənim gözlərimdə çalınan nəğmən
Gecələr yatmağa qoymayır, gülüm,
Gecələr...
Gecənin əlində qalmışam, gülüm,
Gecələr yandırır xatirələri,
Gecələr işıqla bürünür həsrət
Gecələr üstümə tökülür mənim
Gecələr, gecələr...
(“Gecələr”)
Şairin epiforaları üçün də bir nümunə:
Quş olub, quş olub uça bilmərəm,
Mən sənin əlindən qaça bilmərəm.
Assosiasiyalarla
düşünmək
P.Qəlbinurun
üslubunda şeirində poetik genişlikdir. Onun
assosiasiya metaforaları təsvirə həm də əlavə
keyfiyyət gətirir, ekspressivliyi gücləndirir:
Üstü tozlu xatirələr
Yarpaq-yarpaq yuyulur
Yağış yağır...
Assosiasiya belədir ki, lirik “Mən”in ilk
eşqinin olacaqları yağışlı gündə yağışın əliylə
oyanır, yada gətirilir. Sonra obraz, assosiasiya
belə davam etdirilir: “Torpaq üstdə xatirələr
göbələyi – qabar-qabar”. Bu orijinal poetik
nümunədə mükəmməl təşbeh yaradılmış (ada su
içində
nədirsə
–
bir
göbələyə
oxşamaq
126
əyarındadır) və yaddaşda yaşayan xatirələrimizin
ovqatını əyaniləşdirmişdir.
Yağış yağdıqca, xatirələr oyandıqca – ürək də
dil açır, kövrəlir, sinirlənir, “ürək də həmin
xatirələrdən xəbər tutub sinədə at oynadır”:
Yağış yağır...
Gecə yağır
Yatmışları oyadır
Ürəyim də xəbər tutub
Sinəmdə at oynadır.
Yağışın yağmağı, xatiratların oyanışı şairin
lirik “Mən”ində ürəyin ritmi, sürəkliliyidir.
Ürəyin çırpıntıları, atın ritmik qaçışı, yürüşü
deməkdir, – bu isə şairin həssas duyumudur.
Assosiativ fikir P.Qəlbinurun poeziyasında
ekspressivlik yaradan keyfiyyətdir. O səliqəli
şairdir. Onun bədii formasını korlaya bilən “nə
isə” tapmaq çox azdır. Hiss olunur ki, şairin yazı
prosesi ağır keçir, yaradıcılıq laboratoriyasında
rahatsızlıq
olur.
Bu,
Paşanın
görünür,
zəhmətkeşliyi, söz məşəqqətli, söz işgəncəsi
çəkməsi ilə bağlıdır. Bir nümunə (“Mircavad
Mircavadovun hələ çəkəcəyi “ölüm” tablosu”
şeirindən):
Yanmış arzuların külü – rəng,
unudulmuş ana dillərini –
Dənizlərin çoxalan ölü balıqlarını,
Qarnı göyə ağ-ağ çək –
Göylərin qəzəbini – infarktını
İldırıma bax çək.
Dostları ilə paylaş: |