220
məqalələr yazanlar arasında azərbaycanlı mühacirlərin də çox
böyük bir yer tutduğunu söyləməliyik. Bu mövzuda Məhəm-
məd Əmin Rəsulzadə, Mirzə Bala (Məmmədzadə), Hüseyn
Baykara öndə gəlir. M.Ə.Rəsulzadənin “Azərbaycan Cümhu-
riyyəti keyfiyyət-i təşəkkülü və indiki vəziyyəti”, “Əsrimizin
Siyavuşu”. ( Yeni nəşr: Hazırlayan Seyfettin Altaylı, İstiklal
Mefkuresi ve Gençlik, Rusya’da Siyasi Vaziyet, Milliyet ve Bol-
şevizm: Makaleler Mecmuası (Redaktör: Resulzade, 1928, Far-
sçası 1930)), “İnqilabi sosializm və demokratiyanın gələcəyi”
(İki konfransın mətnləri, 1928) “Azərbaycan kültür gələnək-
ləri”, “Çağdaş Azərbaycan tarixi”, “Milli Təsanüd”, “İran
Türkləri”, “Qafqaz Türkləri” kimi əsərləri qeyd oluna bilər. Bu
əsərlərdə önə sürülən düşüncələr, əlbəttə, burada müzakirə
oluna bilməz. Bu əsərlərin təhlil və tənqidini kiçik bir çıxışa
sığışdırmaq mümkün deyil. Sadəcə, Azərbaycanın yaxın dövrü
ilə bağlı tarixi-siyasi, kültürəl hadisələrin mərkəzində olan bir
şəxsin yazdığı hər şeyin incədən-incəyə təhlil və dəyərləndiril-
məsinin gərəkli olduğunu bildirmək lazımdır.
Mirzə Balanın “Dərgi”, “Azərbaycan” başda olmaqla bir
çox dərgidəki yazıları, Türk Ensiklopediyası, İslam Ensiklope-
diyasındakı məqalələri, “Azərbaycan Misak-ı Millisi”, “Ermə-
nilər və İran”, “Milli Azərbaycan hərakatı”, “Azərbaycan tari-
xində Türk Albanya” kimi kitabları Azərbaycan tarixi üçün bu
gün də inkaredilməz önəmli əsərlər arasındadır.
Aynı şəkildə Hüseyn Baykaranın “Azərbaycanda yeniləş-
mə hərakatları”, “Azərbaycan istiqlal mücadiləsi tarixi”, “İran
İnqılabı” və “Azadlıq hərakatları” adlı kitabları Azərbaycanda-
kı tarixi, siyasi və mədəni inkişafı öyrənmə baxımından çox ya-
rarlı olmuşdur. Mühacir azərbaycanlılardan Kərim Odərin
Azərbaycan adlı əsəri xüsusi önəm daşıyır.
Əhməd Ağaoğlunun Azərbaycan Türklərini də yaxından
maraqlandıran məşhur əsəri də burada qeyd oluna bilər: “İran
və inqılabı”. Ayrıca Ağaoğlu üzərinə edilmiş iki elmi araşdır-
ma da vardır: Fahri Sakaın “Ağaoğlu Əhməd Bəy” və Ufuk
221
Özcanın “Əhməd Ağaoğlu və rol dəyişikliyi. Yüz il dönümün-
də batıçı bir aydın”.
1991-ci ildən sonra rus istilası altında yaşayan
Türk xalqları haqqında tərcümədə bir çox əsər yayımlandı
Yaxın zamanlarda, xüsusən 1991-ci ildən sonra rus isti-
lası altında yaşayan Türk xalqları haqqında tərcümədə bir çox
əsər yayımlandı. Bunlardan danışmağa vaxtımız yoxdur. Bun-
lar arasında Azərbaycan və Türkiyə əlaqələri baxımından çox
önəmli gördüyümüz bir neçəsini saya bilərik: Səbahaddin Şim-
şirin “Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin Türkiyədəki həyatı, fəa-
liyyətləri və düşüncələri”, Betül Aslanın “Qardaş köməyi və
Bakı müsləman Cəmiyyət-i Xeyriyyəsi” adlı əsəri və s. Bu son
əsər Azərbaycan Türklərinin hələ bir dövlət sahibi olmadan əv-
vəl Anadolu Türklərinə etdikləri fədakarca yardımları Türkiyə-
yə duyurmuş və xalqlarımız arasındakı sevgi və güvən duyğu-
sunun daha da güclənməsinə müəyyən köməklik etmişdir.
Sovet dövrü ilə bağlı daha çox siyasi mövzuların, ideoloji
gəlişmələrin ələ alındığı bir çox əsərdə Azərbaycan tarixi, siyasi
və fikri həyatı haqqında da önəmli əsərlər vardır. Bunlar arasın-
da Səməd Ağaoğlunun yayımlandığı dövrdə böyük marağa sə-
bəb olan “Sovet Rusya İmperatorluğu”, Taha Akyolun “Azər-
baycan, Sovetlər və ötəsi”, İlhami Ərdoğan-Yüksel Sarının “Can
Azərbaycan”, Tayfun Atmacanın “Kürəsəlləşmə (qlobalizasiya)
222
çağında Türkiyə-Azərbaycan” əsərləri qeyd oluna bilər.
Yaxın dövrlərdə Türkiyə universitetlərində Azərbaycan
tarixi ilə bağlı bəzi önəmli araşdırmalar da edilmişdir. Bunların
bir çoxu hələlik çap edilmədiyindən açıqlamaq və bunların hər
birindən söz açmaq imkansızdır. Bu kimi tezislərin YÖK-ün
veb səhifəsində tapıla biləcəyini söyləməklə yetinirik. Bunların
bəziləri çap edilmişdir. Məsələn, Səbahaddin Şimşirin “Mə-
həmməd Əmin Rəsulzadənin Türkiyədəki həyatı, fəaliyyətləri
və düşüncələri” və “Azərbaycanlıların Türkiyədə siyasi və mə-
dəni fəaliyyətləri: 1900-1991” adlı əsərlərini, Ali Haydar Ba-
yatın “Hüseynzadə Əli Bəy”, Vüqar İmanovun “Əli Mərdan
Topçubaşı. Lider bir aydın və müstəqil Azərbaycan Cümhuriy-
yətinin təmsilçisi”, Əfqan Vəliyevin “Azərbaycan siyasi düşün-
cə tarixi və Mirzə Bala Məmmədzadə 1898-1959” adlı əsərini
göstərə bilərik.
“Erməni mədəni terroru” adlı kitabı yayımlanaraq
ermənilərin iç üzünü ifşa edilmişdi
Tarixlə tam əlaqəsi olmasa da, Azərbaycanı tanıdan səya-
hatnamələr arasında İbrahim Bozyelin “Azərbaycan diyarın-
dan” adlı əsəri də çox maraqlıdır. Bu kitab 1998-ci ildə Bakıda
sonsuz və dərin bir Azərbaycan sevgisiylə yazılmış, oxucuları-
223
na da eyni duyğuları aşılaya bilən nadir təsir gücü olan kitab-
lardan idi. İbrahimin Azərbaycanı tarixi və mədəni zənginliyi
ilə ən gözəl təqdim edən kitablardan biri olan Sabir Rüstəm-
xanlının “Ömür kitabı”nı yayımlaması da bu söylədiklərimizin
təbii bir sonucu idi. Qarabağ problemi ortaya çıxdıqdan sonra
tanınmış alim Cafər Qiyasi ilə birlikdə “Erməni mədəni ter-
roru” adlı kitabı yayımlayaraq ermənilərin Türkiyədə o qədər
də bilinməyən bir üzünü ifşa etmişdi: Türk mədəniyyət abi-
dələrini məhv etmək və ya onlara sahib çıxmaq! İbrahimin di-
gər bir məziyyəti də, yurd içində və ya xaricdə Azərbaycan mə-
dəniyyətini ən üst səviyyədə təmsil edə bilmə qabiliyyəti idi.
Bu söhbətimizdə Türkiyədəki tarix araşdırmalarının gü-
nümüz Azərbaycanı baxımından nə kimi dəyərlər daşıdığı
mövzusunda hər hansı bir təhlilə girişməyəcəyik. Hər şeydən
əvvəl vaxt buna imkan vermir. Sadəcə bunu qeyd etməliyik ki,
adlarını və hətta burada adlarını bilə çəkə bilmədiyimiz neçə-
neçə türkiyəli tarixçinin apardığı araşdırmalar göz ardı edilərək
Azərbaycan tarixi dəyərləndirilə bilməz. Bu araşdırmaçıların
azərbaycanlı məsləkdaşlarına görə heç də kiçildilməyəcək bir
avantajları vardı – o da Sovet senzurası kimi elm adamlarını
əngəlləyən, onları əldə etdikləri nəticələri rahatça açıqlamağa
mane olan bir təzyiqlə qarşılaşmamış olmalarıdır.
Azərbaycanın coğrafya və etnografyası haqqındakı
bu məqalə hələ də önəmini qoruyur
Tarix mövzusunda qısaca bunları qeyd etdikdən sonra,
indi də bir ensiklopediya maddəsindən - İslam Ensiklopediya-
sına Zəki Vəlidi Toganın yazdığı “Azərbaycan” (tarix) maddə-
sindən söz açmaq istəyirəm. Azərbaycanın coğrafya və etnog-
rafyası haqqındakı bu məqalə, hələ də önəmini qoruyur. Burada
Sakalarla (İskitlərlə) e.ə. VII yüz illikdə bəzi Türk xalqlarının
gələrək Azərbaycan bölgəsinə yərləşdikləri qeyd olunmuşdur.
Bu, Türkiyədəki tarixçilik baxımından son dərəcə önəmli və
Dostları ilə paylaş: |