75
məqsədlə muzeydə toxuculuq sənətini öyrənmək və xalçaçılığın müəyyən növlərinin toxunuşu ilə
əyani surətdə tanış olmaq üçün muzeydə ayrıca xalça toxunuşu sexi də fəaliyyət göstərir.
Naxçıvan Dövlət Xalça muzeyində Azərbaycan xalça sənəti ənənələrinin təbliğində, ümumbəşəri
dəyər kimi əbədi yaşamasında və daha da inkişaf etdirilməsində öz xidmətlərini əsirgəmir.
ƏDƏBİYYAT
1. Muradov V. Azərbaycan xalçaları Naxçıvan qrupu. Bakı, 2012
2. Əfəndiyev R. Azərbaycan xalq sənəti. Bakı, 1971
3. Dünyamalıyeva S. Ornament (tarixi,
nəzəriyyəsi, qurulması) Bakı, 2014
4. Kərimov L. Azərbaycan xalçası, I cild, Bakı, 1961
ABSTRACT
Zаnfira Sayidova
Museum, which promotes national art
A big number of fleecy and flat carpets, carpeting equipment, embroidery, art metal, about
3000 museum exhibits consisting of pottery and glass that are preserved in Nakhchivan State Carpet
Museum are of a great art significance.
Art of carpentry is a kind of national seal and art symbol of Azerbaijan nation. Carpets
preserved in Nakhchivan State Carpet Museum are also attractive with their meaningful ornaments
and real descriptions.
In the exposition of museum the development phase of carpentry has been reflected in a
chronological sequence. Actually, felting, matting, rug types and other fleecy and flat carpets are
reflected consequently here. To promote Azerbaijan carpets, to look through its history, to analyze
dark moments, to collect, preserve, exhibit carpets which are a part of our culture Nakhchivan State
Carpet Museum was established in 1998.
The museum that was established in purpose of research, preserve and exhibit carpets is a
museum which
reflects carpentry types, techniques and materials in Nakhchivan.
РЕЗЮМЕ
Зенфира Сейидова
Музей, пропогандирующий народные искусства
Около трех тысяч экспонатов сохраняющиеся в Нахчыванском Государственном Музее
Ковров, многочисленные ковры с ворсинками и без ворсинок, ковровые изделия,
натуральные шитья, натуральные металлы, керамические и стеклянные изделия имеют
большое художественное значение. Искусство ковроткачества национальная печать, символ
искусства азербайджанского народа. Сохранившиеся в Нахчыванском Государственном
Музее Ковров ковры привлекают внимание своими раскрасками, носящее символическое
значение узорами, реальными изображениями.
В экспозициях музея в хронологической форме нашли отражение пути развития
ковроткачества. Точнее здесь выявились виды разминания, циновства, паласов и некоторые
последовательности видов ковров с ворсинками и без ворсинок. С целью агитации
азербайджанских ковров, изучения его истории, анализа некоторых непонятных сторон, а
также с целью охраны, демонстрации образца ковров как национальной культуры в 1998
году был создан Нахчыванский Государственный Музей Ковров. Созданный этот музей с
целью изучения, защиты, демонстрации ковров очень значимый, ценный Музей в
демонстрации видов, техники, материалов Нахчыванского ковроткачества.
Создание и развитие азербайджанского искусства ковроткачества неотъемлемая часть
национальной культуры.
НДУ-нун Елми Шурасынын 31 oktyabr 2016-cı ил тарихли
гярары иля чапа тювсийя олунмушдур (протокол № 02).
Məqaləni çapa təqdim etdi:
AMEA-nın müxbir üzvü
Z.Şahverdiyev
76
NAXÇIVAN DÖVLƏT UNİVERSİTETİ.
ELMİ ƏSƏRLƏR, 2016, № 5(79)
NAKHCHIVAN STATE UNIVERSITY.
SCIENTIFIC WORKS, 2016, № 5 (79)
НАХЧЫВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ.
НАУЧНЫЕ ТРУДЫ, 2016, № 5 (79)
ELNUR KƏLBİZADƏ
AMEA Naxçıvan Bölməsi
caspianman@mail.ru
UOT: 94 (479.242)
NAXÇIVANIN ƏRAZİSİ VƏ SƏRHƏDLƏRİ
(XVIII ƏSRİN BİRİNCİ YARISINDA)
Açar sözlər: tarixi coğrafiya, inzibati ərazi quruluşu, Naxçıvan, Səfəvilər, Osmanlı, Əfşarlar
Keywords: historical geography, administrative and territorial structure, Nakhchivan,
Safavid, Ottoman, Afshar
Ключевые слова: историческая география, административно-территориальня
структура, Нахчыван, Сефевиды, Османская империя, правительство Афшаридов
XVIII əsrdə Azərbaycan ərazisi uğrunda mübarizənin güclənməsi, Azərbaycanın tarixi
coğrafiyasında ciddi dəyişikliklərlə nəticələnmişdir. Əsrin birinci yarısında Naxçıvanın idarəçiliyi 4
dəfə dəyişilmişdir. Əvvəlcə Səfəvilər, sonra Osmanlı idarəçiliyi, daha sonra Nadir şah imperiyası
tərkibinə daxil olan Naxçıvanda əsrin birinci yarısının sonlarına yaxın müstəqil regional idarəçilik
ənənələrinin davamı olan Naxçıvan xanlığı yaranmışdır.
XVIII əsrin ilk iki dekadasında Naxçıvan Səfəvilər dövlətinin tərkibində olmuşdur.
Bu dövrdə
hakimiyyətdə olmuş Şah Sultan Hüseyn Səfəvinin hakimiyyəti dövrü (1694-1722) Qızılbaş dövləti
üçün tənəzzül dövrü kimi xarakterizə edilə bilər.
Bəzi müəlliflərin verdiyi məlumatlar ehtimal etməyimizə imkan verir ki, artıq bu dövrdə
Azərbaycan ərazisindəki 4 bəylərbəylik mərkəzi Təbriz olan vahid Azərbaycan bəylərbəyliyində
birləşdirilmişdi. Məsələn, polyak səyyahı J.T.Kruşinski Səfəvilərin 12 vilayəti olduğunu yazmış və
12-ci vilayət kimi “ərazisinə İrəvan, Şirvan və Gürcüstan da daxil olan Azərbaycan” vilayətinin
adını çəkmişdir [1, s.19]. Dövrün digər bir müəllifi Jozef Tiflisi də “Vaqiati-Mir Veys və Şah
Hüseyn” əsərində bu dövrdə Təbriz mərkəz olmaqla bəylərbəyliyin yaradılmasından bəhs etmişdir
[2, s. 18]. Ehtimal etmək olar ki, bəylərbəyliklərin vahid Azərbaycan vilayətində birləşdirilməsi
prosesi XVIII əsrin 20-ci illərinin ortalarından başlamışdır. Çünki, 1717-ci ilə aid sənədlərdə
Naxçıvan ölkəsi ərazisindəki mülkiyyət məsələləri ilə bağlı sakinlərin Çuxursəd bəylərbəyliyinin ali
müvəkkilliyinə müraciət etdiyi göstərilmişdir [3, s.23]. Aydın olur ki, XVIII əsrin ilk iki dekadası
ərzində Naxçıvan Səfəvilər dövlətinin Çuxursəd bəylərbəyliyinin tərkibində olmuş, ikinci
dekadanın sonlarına yaxın vahid Azərbaycan vilayətinin tərkibinə qatılmışdır.
Mənbələrdə Naxçıvan ərazisində Naxçıvan, Azadciran, Dərələyəz [3, s. 24], Məvaziyi-Xatın,
Mülki-Arslan, Qarabağ, Dərəşam, Şahbuz, Şərur, Əlincə, Sisyan nahiyələrinin adı çəkilir. Kartoqrafik
hesablamalarımız göstərir ki, bu dövrdə Naxçıvan ölkəsinin ərazisi təqribən 7240 km
2
-ə bərabər
olmuşdur
.
Naxçıvan şəhəri bölgənin mərkəzi və ən böyük şəhəri idi. Bu dövrdə bölgədəki şəhərlərdən
yalnız Ordubad Naxçıvan şəhəri ilə birlikdə şəhər kimi varlığını qoruyub saxlaya bilmişdir. Böyük
bir tarixi dövr ərzində Naxçıvan ölkəsinin əsas şəhərlərindən olmuş Kiran tamamilə tənəzzül edərək
yalnız kənd kimi varlığını qoruyub saxlamışdı. 1717-ci ilə aid bir Kəngərli arxeoqrafik sənədində
məhz Azadciran mahalının Ciran kəndinin adı çəkilir [3, s.23].
Əylis bu dövrdə müvəqqəti də olsa tənəzzül dövrünü yaşamaqda idi. Şah Sultan Hüseynin
dövründə Əylis şəhəri o qədər tənəzzül etmişdi ki, burada olmuş Jozef Tiflisli Əylisdən “Əklis adlı
kənd” kimi bəhs etmişdir [2, s.56].
1724-cü ildən Naxçıvanın ərazisində II Osmanlı idarəçiliyi dövrü başlamışdır. Osmanlılar
bölgənin inzibati idarəçiliyini yenidən Osmanlı imperiyasının inzibati ərazi quruluşuna