EvrimTeorisi indd

Tasarım Delili

473

kodlu olması gerekir. Fakat bu, bunun nasıl oluştuğu hakkında 

bir açıklama değildir, aslında bu olgu, natüralist-ateist yakla-

şım için tam da sorun olan yerdir. Hücredeki basit bir işlev 

için gerekli bir molekülün bile genlerde tesadüfen kodlu ol-

ması matematiksel açıdan imkânsızdır. Birbirleriyle alakasız 

iki türün birbirleriyle ilişkileri gibi kompleks bir fenomenin, 

her iki türün de genlerinde tesadüfen kodlu olduğunu ve bu 

iki türün tesadüfen bir araya gelip yaşamlarını sürdürdükle-

rini kabul etmek ise hiç mümkün değildir.

Balıkların dişlerini temizleyen balıklardan, bağırsaklar-

daki parazitlere kadar birçok ortakyaşam örneği vardır. Zo-

runlu ortakyaşam tasarım delili için en ilginci olsa da diğer 

ortakyaşam örnekleri de göz ardı edilmemelidir. Sonuçta tür-

lerin ortaya çıkışının teker teker izah edilmesi kadar türlerin 

beslenme, korunma ve ortakyaşam gibi ilişkilerinin de açık-

lanması natüralist-ateist yaklaşım için aşılması imkânsız so-

runlardır. Fakat türlerin bedensel oluşumlarını ve ilişkilerini 

kudreti ve bilgisi çok yüksek, bilinçli bir Güç ile açıklayan 

tasarım delili için araştırmalar ilerledikçe daha çok ortaya çı-

kan komplekslik ve çeşitlilik ilave deliller oluşturmaktadır.

Canlılardaki beslenme, korunma ve ortakyaşam ile ilgili 

fenomenler, türlerin diğer türler gözetilerek tasarımlandığını 

gösterir. Türlerin, özellikle eşeyli üremesi ise türlerdeki bir 

cinsin (dişi) diğer cins (erkek) gözetilerek tasarımlandığı ile 

ilgili sayısız deliller sunar. Aslında çeşitli eşeysiz üreme şe-

killeri (ikiye bölünme, çoğa bölünme, tomurcuklanma, reje-

nerasyon, sporla çoğalma) de hayli kompleks olmakla birlikte 

eşeyli üreme biçimleri daha da kompleks bir yapı gösterir. 

Eşeyli üremeyle çoğalan on binlerce türde erkeklerin ve di-

şilerin üremeyi sağlayan organları birbirlerine uygun olarak 

tasarlanmıştır. Bu tasarımda canlıların uyarılmaları, organ-

ların biçimsel uyumları, erkek organının ereksiyon olması, 

---

Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanrı

474

dişi organının oluşacak zigotu gerekli şekilde muhafaza ede-

rek rahme ulaştıracak şekilde olması, rahmin yavruyu taşıya-

cak ve besleyecek şekilde olması gibi birçok ayrıntının hepsi-

nin birden üremeyi sağlamaya uygun şekilde olması gerekir.

Eğer bu aşamaların her birini mikro seviyede teker teker 

incelersek karşımıza çıkan komplekslik inanılmaz boyutta ola-

caktır. Örneğin eşeyli üreme yapan türlerin dişi ve erkekle-

rinin birbirleri tarafından uyarılmalarını ve birbirleriyle seks 

yapma isteklerini ele alalım. Cinsel uyarımın beyin kimyasın-

daki karşılığı ve bununla ilgili hormonsal düzenlemeler çok 

karmaşıktır. Moleküler seviyede bu oluşumlar öyle bir şekilde 

olmaktadır ki on binlerce türde kendi karşı cinsine karşı uya-

rılma olmaktadır; bu uyarılma hiç olmayabilirdi veya bir at 

bir kestane ağacına, bir fare bir ineğe, bir arı bir keçiye karşı 

cinsel arzu hissedebilirdi. Bu nasıl bir tesadüftür ki cinsel bir-

liktelik yoluyla çoğalan on binlerce türün dişi ve erkekleri ara-

sında bir çekim oluşabilmektedir? Uyarılmadaki uyuma ise 

organlardaki uyum da katılmakta ve cinsel birleşme olmakta-

dır. Bundan sonraki aşamadaki uyum belki de önceden sayı-

lan tüm uyumlardan daha komplekstir; erkeğin sperminin ve 

dişinin yumurtasının birleşmelerinden ve yeni canlıyı oluştu-

racak zigotu meydana getirmelerinden bahsediyorum. Birbir-

leriyle çiftleşen türlerin sperm ve yumurtaları da tam birbir-

lerine göre tasarımlanmıştır. Yeni canlıyı oluşturacak zigotun 

oluşumu gerçekten de çok karmaşık bir süreçtir; bu zigotun 

daha sonra canlı bedeninin göz, kulak, kalp, kıl, diş gibi farklı 

hücrelerini nasıl inşa ettiği hâlâ biyolojinin en büyük muam-

malarından birisidir.

Bu kadar çok canlı türünün içinde dişiler ve erkekler ara-

sında sağlanan tüm bu kompleks ve harika uyumlar tasarım 

delilini destekler. Böylesi bir uyumun, doğada bu kadar çok 

defa, binlerce türün kendine has enteresan özellikleriyle beraber 

---

Tasarım Delili

475

ortaya çıkması natüralist-ateist yaklaşımla açıklanamaz. Fa-

kat tasarım delili, türlerin dişileri ve erkekleri arasındaki tüm 

uyumların, kudreti çok yüksek ortak bir Tasarımcı (Tanrı) ta-

rafından oluşturulduğunu söylediği için; canlıların üremesiyle 

ilgili bu olgular tasarım deliliyle uyumludur.

TÜRE HAS ÖZELLİKLER: ARI ÖRNEĞİ 

Natüralist-ateist bir Evrim Teorisi anlayışını savunanlar, 

canlılardaki göz, kanat, beyin, beş parmaklılık gibi birçok 

özelliği, ortak atadan alınan mirasla ve bu mirasın değişime 

uğramasıyla açıklamaya çalışırlar. Ortak atada özelliklerin 

ortaya çıkışını ise tesadüfe, bu özelliklerin korunmasını ise 

yaşam mücadelesinde sağladıkları avantajdan dolayı elen-

memelerine bağlarlar; böylece olasılık sorunundan mümkün 

olabilecek en basite indirgemeyle korunmaya çalışırlar. Bu-

raya kadar, bu mümkün olabilecek en basite indirgeme kabul 

edildiğinde bile, tesadüfün bir alternatif olamayacağı ve ola-

sılık sorunundan kaçışın olmadığı işlendi. Burada ise natü-

ralist-ateist anlayış açısından önemli bir sorunun daha altını 

çizmek istiyorum. Canlılar dünyasında birçok türün kendi-

lerine mahsus öyle özellikleri vardır ki bu özelliklerin ortak 

bir atayla açıklanması mümkün değildir, çünkü bu özellik-

lere sahip olan ve bahsedilen türün atası olduğu iddia edile-

bilecek bir canlı yoktur.

Türlerin kendilerine mahsus özellikleri, özellikle türlerin 

davranışlarında gözlemlenir. Türlerin, davranışlarını sağlayan 

özelliklere doğuştan sahip olduklarını düşünürsek, natüralizme 

göre bu özelliklerin türlerin genlerinde kodlu olması gerekir. 

Bu tip özellikleri birçok kişi ‘içgüdü’ diye isimlendirir; fakat 

hayvan davranışlarını ‘içgüdü’ diye nitelemek sadece konuya 

bir başlık atmaktır, ‘içgüdü’nün nasıl oluştuğu ise açıklama 

---