Filosofiya kk



Yüklə 5,01 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə42/51
tarix16.11.2017
ölçüsü5,01 Kb.
#10455
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   51

 
90 
A`debiyatlar: 
1. Karimov I.A. Wzbekiston buyuk kelajak sari. T.1998. 
2. Ka`rimov I.A. O`zbekstan XXI a`sirge umtilmaqta. N., 1999 
3. Borev Yu.B. Estetika. M., 1989 
4. Djanabaeva G. Estetika ma`seleleri  N., 1993 
5. Umarov E. Estetika. T., 1998 
6. Estetika. Slovar` M., 1989. 
 
Ha`r bir ilim adamzattin` praktikaliq ha`m biliw iskerliginin` na`tiyjeleri sa`wlelenetug`in tu`sinikler 
sistemasina iye. 
Tiykarg`i estetikaliq kategoriyalar–go`zzalliq, ko`terin`kilik, tragiklik, komiklik. 
Bul tu`sinikler menen pu`tkil estetikaliq kategoriyalardin`  «dizimi» tamamlanbaydi. Sonin` imenen 
birge, bul kategoriyalar ha`mmesinin` tiykarin quraydi. 
Estetikaliq  kategoriyalar  ha`m  filosofiyaliq  kategoriyalar  siyaqli  ha`rekettin`  ha`m  bir-biri  menen 
tig`iz  baylanisli.  Sonin`  menen  birge,  bir-birinen  ajiralip  ta  turadi.  Estetikaliq  kategoriyalar  adamnin` 
haqiyqatliqqa  estetikaliq  qatnasin  bildiredi.  Ha`r  bir  estetikaliq  kategoriya  o`zgeshelikke  iye,  onin` 
menen  birge  ha`mme  estetikaliq  kategoriyalar  uliwmaliqqa  iye.  Bul  estetikaliqtin`  ayriqsha  baњaliq 
boliwi menen – predmetlik seziwlik, seziwlik qabillawliq qa`siyetlerge iye boliwi menen baylanisli.  
Go`zzalliq estetikanin` orayliq kategoriyasi. Tiykarinan estetikanin` barliq basqa problemalari anaw 
ya  minaw  da`rejede  go`zzalliq  problemasi  menen  baylanisli.  Ba`lkim,  estetikani  uzaq  jillar  go`zzalliq 
tuwrali ilim, go`zzalliq filosofiyasi dewi ha`m usinnan bolsa kerek. Shininda da go`zzalliq ta`biyatta da, 
ja`miyette  de  o`mir  su`redi.  Go`zzalliq–  bul  o`mir  dep  tu`sindiriwler  ha`m  usidan.  Birinshiden, 
go`zzalliqtin` da`regi – real` o`mir, real` iskerlik. Ekinshiden, go`zzal degende o`mirdin` belgileri aniq 
ha`m  toliq  ko`rinetug`in  konkret  qubilisti  ha`m  na`zerde  tutamiz.  Sonday-aq,  go`zzalliqqa  estetikaliq 
bahalaw  bergenimizde  formanin`  mazmunha  sa`ykesligin  g`ana  emes,  onin`  unamli  xarakterge  iye 
boliwin da esapqa alamiz. Ma`selen, adamnin` a`dep-ikramliq sapasi onin` is-ha`reketlerinde, kelbetinde 
garmoniyasi ko`rinis tabadi ha`m so`ytip g`ana go`zzal boladi. 
Ta`biyattag`i  go`zzalliq  ta`biyat  qubilislarinin`  nizamlilig`ina,  maqsetke  muwapiqlig`ina  baylanisli. 
Miynettegi  go`zzalliq  miynettin`  erkli  xarakterde  do`retiwshi  adamnin`  uqibinin`  jetilisiwinde,  belgili 
bir  materialda,  aytayiq  ustanin`  basinda  oylag`aninin`  (oylap  tapqaninin`)  adektiv  tu`rde  a`melge 
asiwinda.  Ja`miyetlik  o`mirdegi  go`zzalliq  estetikaliq  idealdi  a`melge  asiriw  ushin  gu`reste  ko`rinedi. 
Iskusstvodag`i go`zzalliq bolatug`in bolsa bul ha`rqashan alding`i ideyaliliq. 
Al,  go`zzalliqqa  qarama-qarsi  kelisimsizlik  (bezobraznoe)  bolatug`in  bolsa,  bul  garmoniyanin` 
buziliwi,  en`  aldi  menen  mazmun  menen  formanin`  birliginin`  buziliwi.  Aytayiq,  sotsialliq  o`mirde 
adamzat jen`ip alg`an gumanistlik printsiplerden bas tartiw kelispewshilikke misal boliwi mu`mkin.  
A`lbette,  estetikaliq  oy-pikir  go`zzalliq  ma`selesine  baylanisli  ko`zqaraslarg`a  ju`da`  bay  ekenligin 
ha`m  aytip  o`tiwimiz  kerek.  Bul  ha`rqiyli  ekenligi  o`zinen-o`zi  tu`sinikli. Nege  degende,  bizde  unamli 
emotsiya boldiratug`in qubilisti go`zzal dewden  a`piwayisi joq. Al, nege  go`zzal degenge juwap beriw 
an`sat emes. 
Birinshi  ret  a`yyemgi  grek  filosofi  Platon  eki  sorawdi  ne  go`zzal,  go`zzalliq  degen  ne  degen 
sorawlardi aniq qoya bildi. Degen menen onda, burin eskertkenimizdey-aq, go`zzalliq ob`ektiv idealizm 
ruwxinda tiri, seziwlik, o`zgeristegi du`n`yadan ajiralg`an ma`n`gi ideya sipatinda. 
Gegel`de  go`zzalliq  absolyut  ideyanin`  rawajlaniwi  menen  baylanisli.  ta`biyattin`  go`zzallig`in 
tiykarinan  biykarladi.  Go`zzalliqtin`  haqiyqiy  sferasi–iskusstvo–bul  ko`zqarastin`  ratsionalliq  da`nesi 
go`zzalliqti  jetiliw  menen  baylanistiriwinda.  Degen  menen,  soni  tu`siniw  kerek,  go`zzalliqtin`  belgisi 
jalg`iz jetiliw g`ana emes, anaw ya minaw predmettin` rodliq belgilerinin` toliq ko`riniwi de boladi.  
Go`zzalliqqa  baylanisli  sub`ektiv-idealistlik  ko`zqaras  (ma`selen  XVIII  a`sir  anglichan  filosofi 
D.Yum)  go`zzalliqti  adamnin`  ruwxi,  zattin`  bayqaliwi,  seziliwi  sipatinda  tu`sindiredi.  Go`zzalliqti 
ob`ektiv kriteriylerden ayiradi. 
Aristotel`de  go`zzalliq  materiyanin`  sanliq,  ken`isliklik  minezlemelerinin`  ishindegi  belgililik, 
proportsionalliq, garmoniya, o`lshem tu`sinikleri menen baylanistiriladi. Aristotel`din` pikirinshe, adam 
ha`m  predmettin`  sa`ykeslilik  printsipi  go`zzalliqtin`  tiykari.  Duris,  go`zzalliq  bul  o`mir  dep 
tu`sindiriwler  ha`m  boldi.  Bul  jerde  go`zzalliqtin`  ob`ektiv  da`regin  o`mir  menen  baylanistiriw  duris 


 
91 
bolg`ani  menen  o`mirde  ha`mme  na`rse  go`zzal  emes  ekenligin  ha`m  umitpawimiz  kerek.  Ma`selen, 
Chernishevskiy solay etip, go`zzalliqti ideal menen baylanistiradi (Pomeshiktin` ha`m diyqannin` hayal 
suliwlig`i tuwrali ideallari bug`an misal). 
Bul  qisqasha  sholiwdan  juwmaq  jasasaq,  go`zzalliq  shininda  da  burin  atap  o`tkenimizdey-aq, 
haqiyqatliqtin` qubilislari ta`biyat, ja`miyet, iskusstvo. Sonday-aq, go`zzalliqti tariyxiy qubilis sipatinda 
ha`m qarawimiz tiyis. 
Iskusstvodag`i  go`zzalliqti  analizlew  iskusstvonin`  ta`biyatin  tanip  biliwdin`  a`hmiyetli 
momentlerinen  esaplanadi.  Aqiri,  iskusstvo  suliwliq  nizami  saqlanbasa  bolmaydi.  Ol  mashina  emes. 
Mashina suliwliq nizami saqlanbay ha`m o`z funktsiyasin atqara beriwi mu`mkin. Iskusstvo olay emes. 
Iskusstvonin`  go`zzallig`in  quraytug`in  elementler  qanday?  Estetikaliq  ideal,  demek  boliwi  tiyis 
go`zzalliq iskusstvodag`i go`zzalliqti belgilewshi parametrlerden esaplanadi. 
Iskusstvo o`zinin` rawajlaniwinin` ha`mme basqishlarinda ha`m idealdin` o`zgerisin, onin` sotsialliq 
ha`m milliy belgilengenligin sa`wlelendiredi. 
Iskusstvoda  ja`mlengen  estetikaliq  idealdin`  tiykarg`i  mazmuni  adam  suliwlig`i  tuwrali,  ha`r  tu`rli 
da`wir,  milletler,  sotsialliq  toparlar  adamlarinin`  adam  qanday  boliwi  tiyis  degen  ma`seleler  boyinsha 
ko`zqaraslari. 
Iskusstvo ko`p a`sirler ishinde estetikaliq idealdi engiziwdin`, ja`mlewdin` eki jolina iye: a) unamli 
qaharmandi  jasaw  arqali  oni  ja`mlewdin`  tuwri  joli,  b)  o`mirdin`  qubilislarin  sa`wlelendiriw  arqali 
alding`i ideallardi tastiyiqlaw. 
Sonday-aq,  iskusstvoda  go`zzalliq  ha`rqashan  forma  menen  mazmunnin`  birligi  menen  baylanisli. 
Bul iskusstvodag`i suliwliqtin` kriteriylerinin` biri. Juwmaqlap aytqanda, iskusstvodag`i go`zzalliq ko`p 
aspektli: estetikaliq idealdin` shinlig`i ha`m progressivligi, haqiyqatliqti tanip biliwdin` durislig`i ha`m 
teren`ligi,  ko`rkem  sheberliktin`  da`rejesi.  Bul  faktorlardin`  ishindegi  sistema  ornatiwshisi  estetikaliq 
ideal, onin` shinshillig`i, demokratiyalilig`i ha`m adamgershiligi boladi. 
 
KO`TERIN`KILIK 
Ko`terin`kilik  termini  birinshi  ret  son`g`i  antikaliq  estetikada  payda  boldi.  Bul  o`mirde  bul  termin 
so`ylewdin` ayriqsha stili sipatinda qollanildi. 
III a`sirde jasag`an belgili ritor Longinnin` «Ko`terin`kilik haqqinda» traktati menen ko`terin`kilikke 
uliwma  estetikaliq,  teoriyaliq  qatnasta  baylanistiriw  ha`m  bar.  Bug`an  ko`p  g`ana  izertlewshiler 
gu`manlanip qaraydi. Degen menen, Longinnin` traktatinda ko`terin`kilik iskusstvonin` adamnin` janina 
ta`siri boyinsha qaraladi. 
XVIII  a`sir  Angliya  seksualizmi,  ma`selen  E.Berk  ko`terin`kilik  seziminin`  da`regin  qorqinish, 
qa`wip-qa`terdi boldiratug`innin` ha`mmesinen ko`redi. 
Nemets  filosofi  I.Kant  ko`terin`kilik  kategoriyasin  go`zzalliq  penen  bir  qatarda  qarap,  go`zzalliq 
sapadan aling`an la`zzet arqali payda boladi dese, ko`terin`kiliktin` tiykarinda san tuwrali ko`zqaras bar 
dep tu`sindiredi. 
Kanttin`  pikirinshe,  shekten  tisqari  qubilislar  arqali  shaqirilg`an  qorqinishti  boldirmaw  ha`m  bul 
arqali alinatug`in la`zzet ko`terin`kiliktin` ma`nisi. 
Gumanistlik  pafosina  qaramastan  ko`terin`kiliktin`  kantliq  kontseptsiyasi  sub`ektiv  idealizmnin` 
belgilerine  iye:  ko`terin`kilikti  tek  adamnin`  janinda  ko`redi  ha`m  oni  aqil-oydin`  ideyasi  g`ana  dep 
ko`rsetti  ha`m  ol  seziwlik  formag`a  ja`mleniwi  mu`mkin  emes.  Bunnan  Kanttin`  u`zil-kesil  juwmag`i: 
iskusstvog`a ko`terin`kilik ja`mlenbeydi. 
Gegel`de  ko`terin`kilik  iskusstvonin`  ol  ko`rsetken  simvoliqlig`i  menen  baylanisli.  Juwmaq: 
ko`terin`kilik  diniy  ha`m  mistikaliq  iskusstvog`a  ta`n.  Ratsionalliq  da`nesi:  joqarg`i  sezimler  payda 
etetug`in  qorqinishti  saplastiriw  boyinsha  kantliq  ideyanin`  rawajlaniwi  (joqari,  qaharmanliq). 
N.G.Chernishevskiydin` ko`terin`kilikke ko`zqarasinda seziwlik ha`m antropologizm elementleri bar.  
Shin  ma`nisinde  ko`terin`kilik  en`  aldi  menen  konservativ  ku`shler  aldinda  qorqiwdi  saplastiriw, 
gumanistlik idealdi tastiyiqlawg`a bag`darlang`an qaharmanliqta ko`rinis tabadi. 
Ko`terin`kilik  ta`biyatta  ha`m,  ja`miyette  ha`m,  adamlardin`  iskerliginde,  onin`  produktlarinda, 
adamnin`  janinda  ha`m  o`mir  su`redi.  Ha`mme  qubilislar  ushin  ko`terin`kilik,  uliwmaliq–o`lshemnin`, 
mug`dardin` tolisiwi, shegarag`a jaqinlasiwi. Al, shegaradan shiqsa o`lshem buziladi.  


Yüklə 5,01 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   51




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə