113
vizmini kainata yükləmək üçün “xəyali zaman” anlayışını
işləyib hazırladı. Houkinqi pozitivizmin kəlamçısı (poziti-
vist dinin müdafiəçisi) olaraq görə bilərik, o öz dininə inanclı
xristian yoldaşlarının çoxundan daha çox bağlıdır. O, kainat-
dakı fizika qanunlarının dayandığı anı qəbul etməyi dindən
çıxma (pozitivist olmama) olaraq görməkdə və “xəyali za-
man” ilə müqavimət göstərməkdədir. Lakin Houkinqin
fizikadan fəlsəfəyə keçib fəlsəfi fikir yürütdüyü anlarda
müvəffəqiyyətli ola bilmədiyi görülməkdədir. Fiziki mövzu-
ları yaxşı təqib edə bilməyən bir çox adam, təəssüf ki, onun
kainatdakı həqiqəti tam açıqlayan elmlə məşğul olduğunu
zənn etməkdə və yalnış fəlsəfəsini fərq etməməkdədirlər.
Çox təəssüf ki, elmi mövzulardan uzaq dayanmağı məharət
sayan bir çox filosof da Houkinqin “xəyali zaman” möv-
zusundakı səhvini və bu səhvi qurmaq səbəbini anlaya
bilməmişlər. Görülür ki, bu anlayış həm fəlsəfəyə, həm fizi-
kaya, həm də sağlam fikrə ziddir. Kainata nə bu anlayışı, nə
də Houkinqin pozitivizmini yükləmək mümkün deyil.
4 - OKKAM ÜLGÜCÜ
Okkam ülgücünü istifadə etmək
Okkamlı Vilyam 1285-1347-ci illəri arasında yaşamış
məşhur bir filosofdur. Okkam Ülgücü onun təkmilləşdirdiyi,
lazımsız fərziyyələri önləməyə, onlara dəyər verməməyə
yarayan bir qanundur. Buna qanuna əsasən, hər hansı bir
şeyi açıqlamaq üçün önə qoyulan birdən çox şərh olduğu
halda ən az sayıda izah edici qanun və qəbulla izah edən və
mümkün qədər çox şeyi izah etməyi bacaran seçilməli və
bunu izah etməlidir; ən sadə və ən yaxşı şərh həqiqəti oldu-
114
ğu kimi təsvir edən şərhdir. Okkamın bu qanunu həm müa-
sir elmin, həm də fəlsəfənin əhəmiyyətli qanunlarından biri
olaraq geniş şəkildə qəbul edilmişdir. Bu qanun sayəsində
“zehnimizdə və dilimizdə var olanlar” ilə “gerçəkdə var
olanları” ayırd etməyi öyrənmiş, gərəksiz və faydasız izah-
larla məşğul olmaqdan qorunmuşuq. Bu qanunun ülgücdən
danışmasının səbəbi lazımsız olanı qoparıb atmağa yarama-
sıdır. Nəzəri fizikada Okkam ülgücünün qəzəbinə uğraması
lazım olan bir çox fərziyyə vardır. Bu fərziyyələrin ülgücün
qəzəbinə uğramalarını tələb edən ortaq səbəblər bunlardır:
1 - Bu iddialar heç bir sübuta əsaslanmır.
2 - Bu iddialar kainatdakı heç bir faktı açıqlamamaqda
və məlumat daşımamaqdadır.
3 - Bu iddialar yalnız elm-fantastika filmlərinin funksi-
yasını yerinə yetirməkdə və mübahisə edilərək vaxt itkisinə
səbəb olmaqdadır.
Sonsuz kainatlar və vakuum
dalğalanmaları modeli
Kainatda hər hansı bir həqiqəti daha yaxşı anlamağımı-
za yaramayan riyazi modellər Okkam ülgücü ilə kəsilməlidir.
Çünki riyazi bir model ancaq kainatdakı həqiqətləri anlama-
ğımıza xeyri olduğu təqdirdə dəyərli ola bilər. Yoxsa zehni bir
fantastikadan qırağa çıxa bilməz. Kainatın bol ölçülü dizay-
nı ilə əlaqəli olan riyazi ölçülər belədir. Kainatın qəbul edilən
əsas ölçüləri xaricindəki ölçülərinin çox kiçik və qıvrılmış
olduğunu söyləyən bu dizaynların çoxu bizə heç bir fayda
vermir. Bu dizaynlar kainatda müşahidə edilən faktları an-
lamağımıza kömək etmədiyi və ciddi sübuta söykənmədiyi
115
müddətcə qənaətbəxş hesab olunmamışdır. Kainatın sayı-
nı sonsuz surətdə böyüdən, tək bir kainatı sonsuz kainat-
la şərhə etməyə çalışan modelləri Okkamlı Vilyam eşitsə,
yəqin ki, bu modelləri tikə-tikə doğrayardı. Bu modellərin
heç birinin tək bir sübutu olmadığı kimi, kainatdakı hər
hansı bir faktı daha yaxşı anlamağımıza ən kiçik bir fayda-
ları da yoxdur. (Kainatımızın xaricində, təbii ki, kainatlar
ola bilər. “Kainatımızın xaricində kainat ola bilməz” demək
“Tanrı bu kainat xaricində kainat yarada bilməz” deməkdir.
Lakin “Kainatımızın xaricində bir kainat ola bilməz” demək
kimi, elmi baxımdan kainatımızın xaricində bir kainat oldu-
ğunu müdafiə etmək də mümkün görünməməkdədir.) Son-
suz kainatlı modellərin çoxu kainatdakı meydana gəlmələri
təsadüflə izah etmək cəhdinin məhsuludur. Əgər Okka-
mı dinləsək, qənaətbəxş hesab etməməli olduğumuz bu
modelləri Okkamın haqlı tövsiyəsini dinləməyərək irəlidəki
“Dizayn sübutu” hissəsində incələyəcək və bu modellər
doğru olsaydı belə, kainatdakı şüurlu dizaynı rədd edə
bilməyəcəyimizi göstərmiş olacağıq.
Eduard Tayronun 1973-cü ildə ortaya atdığı Vakum
Dalğalanmaları modeli (Vacuum Fluctuation Model) bizim
kainatımızın və digər bir çox kainatın kvant dalğalanmala-
rı nəticəsində meydana gəldiyini söyləmişdir. Bu modelə
əsasən, bütün kainatları yaradan super-kosmos sanki bir
sabun okeanıdır və hər kainat bu super-kosmosdan çıxan
bir kürəcikdir. Bizim kainatımız da bu sonsuz ədəddəki
kürəciklərdən biridir. Kristofer İşam (Christopher Isham)
bu modelin nəzəri çatışmazlıqlarını göstərmişdir. Bu mo-
delin iddia etdiyi kimi sonsuz zaman qədər geriyə getsək,
bu kürəcik kainatlar hər yerə yayılacaq və bu kainatlar
genişləndikcə bir-birinə keçəcək və vuruşacaqlar. Bu isə bü-
tün müşahidələrə ziddir. Okkam ülgücü isə bu modeli inkar
etmək üçün sübut axtarmır, onun sübutsuz olması və tək
116
kainatı sonsuz kainatla şərh etmə istəyi ülgücü endirmək
üçün kifayətdir. Andrey Lindenin Xaotik Şişmə (Chaotic
Inflationary) modeli isə şişən kainatların mini kainatlara
bölündüyünü, daha sonra bu mini kainatların şişib yeni mi-
ni-kainatlara bölündüklərini, bu müddətin aramsız davam
etdiyini söyləyərək sonsuz kainatlar modelini təklif edir.
1994-cü ildə Arvind Bord və Aleksandr Vilenkin əzəldən
bəri şişən bu modelin quruluş (geodesy) olaraq keçmişdə
tam ola bilməyəcəyini, buna görə də bu modelin də bir baş-
lanğıc təkliyindən qaça bilməyəcəyini göstərmişdirlər. Qey-
ri adi iddia ciddi sübutlar tələb edir. Digər ciddi “sonsuz
kainat” modelləri kimi bu model də heç bir sübuta sahib
deyildir. Okkam ülgücü bu tip bir modelin də elmi çatış-
mazlıqlarını dinləməyə ehtiyac görmür, bu modelin elmi bir
sübuta sahib olmaması və sonsuz kainatla tək bir kainatın
izahatı ülgücü işlətmək üçün kifayətdir.
Big Bang-in gücü
Sonsuz kainat modelləri termodinamikanın ikinci qa-
nunundan qaça bilməzlər. Bu qanunun bizi apardığı nəticə
entropiyanın daimi olaraq artması və sonda sistemləri ter-
modinamik tarazlığa gətirməsi, buna görə də bütün fiziki
sistemlərin bir başlanğıcı olmasıdır. Eləcə də, sonsuzun
keçiləməyəcəyinə aid daha əvvəl bəhs etdiyimiz fəlsəfi sü-
butlar da bu modellərin hamısını etibarsız edir.
Bu hissənin lap əvvəlindən etibarən nəzərdən keçirdi-
yimiz heç bir model Big Bang-in sahib olduğu sübutlara
sahib deyil. Hətta tək bir sübuta belə sahib deyil. Big Bang-
in əsas sübutlarını araşdırarkən Big Bang-i təsdiqləyən
nəzəri sübutları da araşdırmış olduq. Həmçinin, Big Bang
ilə bizi eyni nəticələrə aparan ulduz araşdırmaları, radio-
Dostları ilə paylaş: |