olub, şöylə böyük sahibi-hörmət və sahibi-dövlət şəxsin itaətini özünə səadəti-
əhval və amədi-iqbal bilib, ziyad olan izzət və hörmət və nəvazişlər eylədi və
günbəgün dəxi hörmət və ehtiramın mütəzayid edib, heç bir mütalibatın
müzayiğə etməz idi. Əlqissə, Məlik Şahnəzər ki, çox danəndə və sahibi-tədbir və
huşmənd və zirək adam idi. Bu tədbir ilə müddəilərinə qalib oldu. Dəxi ondan
sonra Xəmsə məlikləri ona səmt getmədilər və müzahim və mütəərriz olmağa
cürət etmədilər. Əlhəqq, Məlik Şahnəzər həmişə oğlu Məlik Cəmşid ilə Pənah
xana və İbrahim xana sədaqətlər göstəriblər və onların yanında mənzuri-nəzəri-
atifət olublar və heç vaxt xanlara bir ədavət və xəyanət etməyiblər. Hətta ki,
Məlik Şahnəzərin bir qızı Hurizad xanım İbrahim xanın kəbinli zövcəsi olub,
aralarında ülfət və sədaqət birlə qürabət həm hasil olmuşdu.
Üçüncü Xaçın mahalıdır.
Qədimdən məlikləri Məlik Həsən Cəlalyan övladı olub və o nəsil aradan
gedəndən sonra bir müstəqil məlik olmayıb və hər vaxtda bir kimsəni məlik
ediblər. Ta Pənah xan əsrinədək və şul əsrdə Xaçın mahalında məlik Ulubab
nəvadəsi ixtiyar idi. Çün Pənah xan əzm-cəzm eylədi ki, əhaliyi-mahali-Xaçını
öz itaətinə gətirsin. Əvvəl onlara təklif edib, dəvət eylədi. Elə ki gördü rahatlıq
ilə icabət və itaət qəbul etməzlər və ta quşmali-bəliq olmayınca rəftar ilə yol get-
məzlər, ondan sonra süvarilər cəm edib onların qətlü qarətinə əl açdı. Əhaliyi-
mahali Xaçın övzai bu növ mülahizə edib, Ballı qaya müsəmma olan məkanı ki,
bir möhkəm və qayətdə müstəhkəm məqam idi, özlərinə məlaz və mömən edib
və səngəri möhkəm qayırıb orada sığınaq eylədilər. Və yaxşı çabun olan
tüfəngçilərdən iki minə yaxın cəm edib mühəyyai-cədal və müdafiə oldular. Pəs
Pənah xan mərhum pareyi-rəşid və nami olan atlı və piyadələrdən götürüb
onların səngərlərin qəl və bərhəm və maddeyi-fəsadların dəf və dərhəm etməyi
lazım və əhəmm büib haman səngərlərinə yürüşə başladı, dəxi üç gün və üç gecə
müavidət qılmayıb, atəşi-peykar və naireyi-cəngü cüdal tərəfeyndən təskin
bulmayıb, mərdanə səy və guşişlər etdilər. Üçüncü günü həməlati-dəmiranə ilə
onları səngərdən çıxarıb sındırdılar və basıb dağıdıb çox adamların məqtul, övrət
və uşaqların küllən əsir və dəstgir, əmval və əsbablarını hamı tarac və kəsib edib,
kamil olan qətlü qarət zühura yetirdilər. Bədəz an mənsur və müzəffər oradan
aşağa gəlib dəxi sair camaatlar üçün
129
ibrətün-nazirin olmaqdan ötrü Xaçın çayının başında şol məqtul olanların
başlarından bir kəllə-minar qayırıb, üç yüzdən ziyadə baş o minarədə kəsb
eylədilər. Elə ki bu müqəddimə vaqe oldu və mərhum Pənah xandan şöylə növ
rəşadət və siyasət zühura gəldi ki, o tövr səb və möhkəm məkanda və şöylə
düşvar dağın qülleyi-kuhda vaqe olan möhkəm səngərdə iki mindən ziyadə
çabun tüfəngçini və sığınaqlarını dağıdıb, qətlü qarət edib şöylə kəllə-minarə
tikdilər. Pəs tamami-xəlayiqi-ətraf xaif və hərasan olub məcmu ətrafın əhliləri və
Xəmsə mahalının qalanları qorxuya düşüb, tamami Pənah xanı sayardılar. Dəxi
əhaliyi-mahali-Xaçm Pənah xana müti olub, bir dəxi tüğyan və üsyan təriqinə
getmədilər və ondan sonra bir də təmərrüd və müxalifət xəyalı etmədilər. Bəd əz
an Xızınstanlı məlik Mirzəcanı
1
onlara malik mənsub etdi ki, sonra onun oğlu
məlik Allahverdi və ondan nəvadəsi məlik Qəhrəman məliklik camından sərməst
oldular.
Dördüncü Talış mahalıdır. Əyyami sabiqdə məlikləri var idi, Şirvandan
gəlmə. Amma onlar münqəriz olub sonra məlik Usubgillər cülus etmişdilər.
Gülüstan qalasını məlik Usub təhdi-təsərrüfə gətirib orada sükunət ixtiyar
qılmışdılar ki, haman məlik Usubun orada ixtiyar və məlik olduğu illərdə Pənah
xan cülus edib, onlar ilə davaları başladı və axırda məlik Usub tənha əhdə
eyləməyib Çiləbörd məliki Məlik Hatəm ilə həmdəstan və müttəfiq oldu və
Pənah xan ilə cəng və davalar qıldılar. Dörd ilə müddəti çalışdılar və hərçi səy və
guşiş etdilər, axır bir zat başarmayıb fərar qıldılar. Mülk və mahallarına Pənah
xan mütəsərrif və malik oldu. Onlar müzməhil və münqəriz oldular. Necə ki
zeyldə müxtəsər mərqum olacaqdır.
Beşinci Xəmsə mahallarından Çiləbörd mahalıdır. Məlikləri məlik
Allahqulugillərdir ki, onlar da əlhəqq qədimi-ocaq və sahibi-təmtəraq imişlər.
Əsilləri Mağavizdən gəlmədir. Gəlib Çarmıx qalasını ki, Tərtər çayının arasında
vaqedir, özlərinə məlaz və məskən qayırıb maliki bilistiqlal olublar və çox
şöhrətlər qılıblar. Belə ki, Nadir şah ilə Osmanlı dövlətinin sərəsgəri Abdulla
paşa Köprülü oğlu dava və müharibə etdilər. O davalarda Məlik Allahqulu çox
rəşadətlər göstərib və xidmətlər zühura yetirib. O səbəbə Nadir ona sultanlıq
verib,
1
1
Mirzə Adıgözəl bəydə onun adı Məlik Mirzə xan kimi verilmişdir. Bax: Qarabağnamə,
səh.60.
130
xələt və ənam və mənsəb sahibi eyləmişdi və şul Allahqulu sultan məliki mahali-
Çiləbörd, Pənah xanın təzə əvvəl cülusunda ki, Ağdamda olurmuş, xanı görməyə
gedib və o halda Heydərqulu xan-hakimi-Naxçıvan dəxi Pənah xana mehman
gəlmiş imiş. Orada mülaqat hasil olub, bu Allahqulu sultanı ki, Heydərqulu xan
Naxçıvani bu calal və təmtəraq ilə görüb Pənah xana xatirnişan edib işarə qıldı
ki, bu tövr sultan bu təşəxxüs və hişmət və dimağ ilə sənə itaət etməz və iki
sahibi-iddia və sahibi-calal bir şəhərdə yola getməz. Səlah budur ki, bu dəfə bunu
buradan getməyə qoymayasan ki, sonra öhdəsindən gəlmək müşkül olur. Və bir
də bunu belə dama salmaq çətin hüsul qılır. Pəs Pənah xan Heydərqulu xanın bu
səlahdidini eyni-səvab bilib haman vaxt Allahqulu sultanı orada qətlə yetirdi və
maneyi-vücudunu aralıqdan götürdü. Və dəxi ondan qardaşı Məlik Hatəm onun
məsnədi-məlikliyinə malik olub, Talış məliki Məlik Usub necə ki, fövqdə işarə
olundu, ittifaq edib öz əmisini dəxi həla-kətə yetirib, Məlik Usub ilə həmdastan
və həmraz olub, Pənah xan ilə nəğmeyi-müxalifəti saz etdilər və Çarmıx qalasını
ki, bir möhkəm qala idi, özlərinə mömən və məskən edib, ədavət və nifaq
rəyətini əfraştə qaldırdılar və müddəti dörd il təpuri-müharibələri əfsurdə
olmayıb, atəşi-müharibələri müştəil var idi. Hər qədər ki, Pənah xan onlara təklif
və tədbir etdisə, itaətə gəlmədilər və kərrat ilə qoşun yığıb onların üstünə -
Çarmıx qalasına yürüş edib həmləavər oldusa, qalanın möhkəmliyi səbəbinə ala
bilmədilər. Axırül-əmr onları təngnayi-mühasirədə təngə gətirmək və cana
yetirməyi məsləhət bilib hər nə ki, dağdan aşağa məhsul və ziraətləri var idi,
qarət və pamali-mərakib eylədilər və güzəran və məişətlərini kəsib can və cəzana
yetirdilər. Hər nə qədər, o iki mahalın məlikləri ki, çox sahibi-dövlət və sahibi-
cəmiyyət idilər səy və cəhd edib cəng və rəzmlər sözü məğatla və davalar ağaz
etdilərsə, axır aciz olub Pənah xanın qoşununun və adamlarının əlindən və qətlü
qarət qorxusundan vaxtında ziraət və maaşgüzarlıq bilməyib, gördülər ki, asayiş
və dolanmaq qeyri-mümkün və mütəzzir oldu və diriliyi onlara təng və haram
qaldı. Əksər zamanlarda möhkəm dağlarda və dişvar dərələrdə olub və sərgərdan
qalıb, axır hər iki məliklər ev və əmlaklarını, bağ və məzrəəcatların tamam
cabəca qoyub, külfətlərini götürüb fərar və cılayivətən ixtiyar etdilər və Gəncə
vilayətinə gedib Şəmkir mahalında bir para dağlarda övqat keçirdilər və yeddi il
müddəti dəxi orada
131
Dostları ilə paylaş: |