Yazıçı-publisist, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü m əsləhətçi redaktor
Yüklə 0,59 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 80 YAŞLI QOCAMAN MÜƏLLİM OSMAN PAŞAYEVLƏ MÜSAHİBƏ
- - Ali t əhsilinizi başa vurduqdan sonra 1957-ci ildən 2015- ci il ə kimi Gəndov kəndində yaşamış və işləmisiniz. Arxaya
165 t ərişi yerinə yetirmədikdə ata və ana qartal onları məcburi şəkildə yuvadan köçməsinə qərar verirlər. Bunun üçün onlar böyük əziyyətlər bahasına qurulmuş həmin yuvanı sökməyə (dağıtmağa) başlayırlar. Əvvəlcə quş tükü və lələklərini, sonra is ə yumşaq otlarla və digər materiallarla bərkidilmiş hissələri yuvadan sök ərək çıxarıb atırlar. Böyümüş balalar bir qədər qaratikanın üstündə yaşamalı olurlar. Lakin onların burada yaşaması uzun sürmür. Ona görə ki, qaratikanın tikanları onla- ra rahatlıq vermir. Tərpəndikdə, sağa, sola çevrildikdə onların b ədənini yaralayıb al qan edir. Nəticədə qartal balaları vəziy- y əti acınacaqlı olduğunu görüb onlar üçün burada yaşamağın mümkünsüz olduğunu görərək yuvanı tərk edirlər. Onlar artıq buradan uçub başqa yerdə daimi yaşamağı üstün tuturlar. Ana v ə ata qartal bir müddətdən sonra verdikləri qərarın yerin ə yetirilməsini “yerində yoxlamaq” məqsədilə köhnə yu- vanı yoxlamağa gəlirlər. Artıq balalarının köhnə yuvada yaşamadığını görüb sevinirlər. Yuvada başqa quşların yaşama- dığını yəqin etdikdən sonra onu təzədən köhnə qayda üzrə b ərpa edirlər. Əvvəlki qaydada ata və ana qartal həmin yuvada yaşamağa başlayırlar. Həyat köhnə axarı ilə davam edir. Ana qartal t əzədən yumurta qoyur. 40-45 gün erkək qaralla birgə kürt yatdıqdan sonra yumuradan təzə balalar çıxır. Körpə balalar is ə yenə əvvəlki qayda üzrə ana və ata qartalın himay əsindədir. Ata və ana qartal balaların bütün ərzaq t ələbatını özləri ödəyir. Artıq böyüməkdə olan təzə balalar bu yuvada köhn ə ssenari üzrə ata və ana qaralın müəyyən etdiyi vaxtad ək qayğısız və təhlükəsiz yaşamaqda davam edirlər. M ənim zənimcə qartalların bu müstəqillik “qanunu “ çox b əyənilən bir həyat tərzidir. Bütün ata və analar öz övladlarının müstəqil şəraitdə yaşamasına çalışmalıdırlar. Çünki t ənbəl, müftəxor, ələbaxım, yaşamaq uğrunda mübarizə ruhundan m əhrum olan meşşan təbiətli yeniyetmələr və g ənclər ailəyə və cəmiyyətə heç vaxt xeyir gətirmir. Onlar öz 166 iyr ənc xarekerləri, hərəkətləri və əməlləri ilə tez-gec ailədə və c əmiyyətdə bir artıq yükə çevrilirlər. M əktəb yaşlı uşaqların zərərli vərdişlərdən uzaq olması üçün valideynl ər və müəllimlər onların təlim tərbiyəsində iradi keyfiyy ətlərin düzgün izah edilməsinə xüsusi diqqət verm əlidirlər. Unutmaq olmaz ki, vaxtında yerinə yetirilməyən tərbiyə işi h ər hansı səbəbdən gecikirsə və ya heç yerinə yetirilmirsə bu ail ələrə və cəmiyyətə çox baha başa gəlir. Yuxarıda sadala- dığımız iradi keyfiyyətləri olmayan yeniyetmələr və gənclər heç cür yaşadığımız cəmiyyəti işıqlı sabaha, xoşbəxt gələcəyə apara bilm əz. Ona gör ə də valideynlər öz övladlarının, müəllimlər isə öz yetirm ələrinin daha bilikli, sağlam və xoşbəxt görmək istəyir- l ərsə onlara yuxarıda qeyd edilən yüksək formalı iradi keyfiy- y ətlərin maarifləndirmə yolu ilə aşılanmasına səy göst ərməlidirlər. M əktəbdə təhsil alan yeniyetmələr və gənclər arasında əmələ gəlmiş hər hansı zərərli vərdişin vaxtında qarşısının alınması valideyn və müəllimlərin təxirəsalınmaz vəzifəsi- dir. Bel ə ki, bu bəd əməlin vaxtında cücərtiləri ləğv olun- masa onlar bir müdd ətdən sonra adətə çevrilə bilər. Adət is ə uzun müddət təkrar edilən və adi hala keçən bir davranış formasına deyilir. 167 80 YAŞLI QOCAMAN MÜƏLLİM OSMAN PAŞAYEVLƏ MÜSAHİBƏ Qırx ildən artıq Gəndov kənd orta məktəbində tarix müəl- limi işləmiş, Osman Paşayev rayonda mənim tanıdığım ən f əal tarix müəllimlərindəndir. Lakin onun başqa tarix müəllim- l ərindən bir fərqi var ki, bu insanın fəaliyyəti çoxşaxəlidir. Onun bir çox istiqam ətlər üzrə öz sözünü demək qabiliyyəti vardır. Məsələ burasındadır ki, Osman müəllimin işi təkcə mü əllimliklə bitmir. Biz onun əmək və həyat fəaliyyətini bir balaca araşdırsaq, onun yüksək biliyə və bacarığa malik olan m əktəb direktoru-pedaqoq, kənd sovetinin sədri, partiya t əşkilatı katibi, təşkilatçı, təbliğatçı, mühazirəçi, tədqiqatçı, voleybolçu v ə idmanın çox növlərinə bələd olan bir idmançı, seçki v ə siyahıya alma komissiyalarının sədri və sair bu kimi v əzifələrdə və digər ictimai işlərdə görürük. Bütün bu işlərin icrası zamanı Ocman müəllim ona tapşırılan işdə öz məsuliy- y ət dərəcəsini vaxtında və düzgün başa düşərək demək olar ki, onların yerinə yetirilməsində birinci yoruldum deməyib,ikinci is ə bu işlərin icrasında heç vaxt ciddi səhvə yol verməyib. G əndov məktəbindən bəhs edən bu kitaba köməklik məq- s ədilə müsahibə verməsini ondan xahiş etdik. O, bizim t əklifimizi səmimiyyətlə qəbul etdi. Ona görə də aşağıda Osman mü əllimdən aldığımız müsahibəni heç bir ciddi d əyişilik etmədən olduğu kimi oxuculara təqdim edirik: -Ali t əhsilinizi başa vurduqdan sonra 1957-ci ildən 2015- ci il ə kimi Gəndov kəndində yaşamış və işləmisiniz. Arxaya dönüb baxanda bu m əktəbə ilk işə başladığınız dövrləri necə xatırlayırsınız ? -M ən 1957-ci ilin 16 avqustunda Gəndov kənd orta m əktəbinə tarix müəllimi təyin olundum. O zaman məktəbin direktoru Xudabaxış Cəfərov, dərs hissə müdiri Əmirxan Q əribov idi. Partiya təşkilatı katibi kimya-biologiya müəllimi Yüklə 0,59 Mb. Dostları ilə paylaş:
|