YüZÜNCÜ yil üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ
Yüklə 2,03 Mb. Pdf görüntüsü
|
56 4.14. BURÇLAR-AY-GÜNEŞ Yıdızlar ve burçlarla ilgili telakkiler genellikle yimi sekiz ve otuz iki rakamlarına ulaşmak gayesiyledir. úamerüŋ yigirmi sekiz menÀzili vardur ki anı úamer seyr ider 198 ﻞزﺎﻧﻤ ﻩﺎﻧردﻗ رﻣﻗﻟاو on dört menzil ôÀhir ve on dört menzil maòfí bundan daòı murÀd vech-i Àdem müşÀhede olınmaúdur baède şems ki felekü’l-burÿcda üç yüz altmış derece seyr ider altı kez altmış olur altı kez yigirmi sekiz altı kez otuz iki olur bundan daòı murÀd vech-i Àdem müşÀhede olınmaúdur ki vechullahdur 3/240-245 Burc u seyyÀr u derec kim gökde var Bu óurÿf esrÀrın eyler ÀşikÀr 61 Buldı yigirmi sekiz menzil úamer TÀ óurÿfı bildüre iy nÀm-ver 62 Hafta vü eyyÀm ü sÀèat mÀh u sÀl Şerh ider esmÀyı aŋlar ehl-i óÀl 63 yıl on iki aydur ve ay otuz gündür ve otuz gicedür üç yüz altmış gün üç yüz altmış gice olur her üç yüz altmış altı kez yigirmi sekiz ve altı kez otuz ikiye maósÿbdur ehli’l-kitÀb olan bu ŋa úÀ’ildür ve her gün on iki sÀèatdür ve her gice on iki sÀèatdur pes otuz kez on iki sÀèat gündüzdür ve otuz kez on iki sÀèat gicedür pes altmış kez on iki sÀèat olur pes otuz gün ile gicenüŋ sÀèati on iki kez yigirmi sekiz ve on iki kez otuz iki sÀèat olur 26/35-41 Üç yüz altmışdur derec gökde i yÀr Her biri altmış daúíúa ÀşikÀr 384 Her daúíúa oldı altmış åÀniye æÀniye altmış åÀliåe tÀ èÀşire 385 Hurûfî te’vilde gece gündüz ve saatler oldukça farklı yorumlanır. Amaç yimi sekiz ve otuz iki sayılarının kutsiyetini perçinlemektir. Miraç gecesi Hz. Muhammed’in geçmiş olduğu felekler ile ilgili tev’iller ise aşağıdaki biçimdedir. iy ùÀlib-i esrÀr-ı ilÀhí ve kelime-i nÀ-mütenÀhí eger bir kişi su’Àl eylese ki Muóammed aleyhi’s-selÀm mièrÀc gicesi evvelki úat gökde Ádemi gördi sebeb ne idi ki ikinci úat gökde ve üçinci úat gökde görmedi dise cevÀb sen eyit ki evvelki úat gök felek-i úamerdür Muóammed a.s. úameri iki pÀre eyledi èÀlem-i mükÀşefede anuŋ te’vílin Ádem itse gerek idi vechinde óaùù-ı istivÀ sırrın gösterse gerek idi pes 198 36/Yâsîn:39. 57 úamerüŋ Ádemle münÀsebeti budur bir vechle daòı yaèní be-lisÀn-ı óÀl dimek olur ki evvel bir kişi Ádemi bilmeyince kendü nefsini bilmez ve kendü nefsini bilmeyince Allahı bilmez dimek olur baèdezÀn bir kişi daòı su’Àl itse ve eyitse ki sebeb ve münÀsebet neydi ki mièrÀc gicesi Muóammed a.s. èÍsÀ peyàamberi ve YaóyÀ peyàamberi ikinci úat gökde gördi ayruàında görmedi cevÀb ol ki ikinci úat gök felek-i UùÀriddür õü’l-vecheyindür saèd ile saèddur ve naós ile naósdur sebebi hem celÀl hem cemÀl bulındı YaóyÀ dÀ’im aàlardı ve èÍsÀ dÀ’im gülerdi YaóyÀ maôhar-ı celÀl idi ve èÍsÀ maôhar-ı cemÀl idi pes felek-i UùÀrid ile münÀsebetleri budur eger bir kişi daòı su’Àl itse kim Muóammed a.s. mièrÀc gicesi Yÿsufı felek-i åÀliåde gördi sebebi ne idi dise cevÀb vir ki felek-i åÀliå felek-i Zühredür ne úadar óüsn ü cemÀl varsa Zühreye müteèalliúdür eger bir kişi daòı su’Àl itse kim sebebi ne idi ki Muóammed a.s. felek-i rÀbiède İdrís peyàamberi gördi ayruàında görmedi dise cevÀb vir ki felek-i rÀbiè felek-i Şemsdür Şemsüŋ menÀzili felekü’l-burÿcda üç yüz altmış derecedür ki seyr ider anı İdrís peyġamber taúsím itmişdür bir daòı bu kim İdrís derzüler píridür ehl-i cennet óullesin ol yıóasa gerekdür Şems daòı cemíè-i eşyÀyı perveriş eyler ve besler Şems ile münÀsebeti İdrísüŋ felek-i rÀbiè ile budur eger bir kişi daòı su’Àl itse kim Muóammed a.s. HÀrÿnı felek-i òamisde gördi sebeb ne idi dise cevÀb vir ki HÀrÿn MÿsÀnuŋ òalífesidür felek-i òÀmis felek-i Merríòdür cemíè-i òilÀfet Merríòe müteèalliúdür ve HÀrÿnuŋ münÀsebeti Merríò ile budur eger bir kişi su’Àl itse ki Muóammed a.s. felek-i sÀdisde MÿsÀ peyàamberi gördi sebeb ne idi dise cevÀb vir ki felek-i sÀdis felek-i Müşterídür müteşerrièler gögidür MÿsÀ a.s. daòı vÀøıè-ı şeríèatdur münÀsebeti budur eger bir kişi daòı su’Àl itse ki Muóammed a.s. felek-i sÀbiède İbrÀhím peyàamberi gördi ayruàında görmedi sebeb ne idi dise cevÀb vir ki İbrÀhím pírdür felek-i sÀbiè felek-i ZuóÀldür pírlere müteèalliúdür pírlikle münÀsebeti vardur 3/129-160 4.15. HAT-VECH şol Ádem oġlanları kim resÿlullahuŋ díninde ve şeríèatında oldılar cemíè-i yiryüzi resÿlullahuŋ ümmetlerine mescid ü úıble oldı anuŋçün kim zemínüŋ aãlıdur ki maúÀm-ı vech-i Àdemdür şöyle ki vech-i Àdem ôahrdan ve síneden cüdÀ olmaz pes girü úalan aèøÀlar vechüŋ taótındadur pes cemíè-i rÿy-ı zemín daòı Kaèbenüŋ taótındadur pes bu maènÀyla ümmü’l-úurÀdur her yirde ki mescid olsa elbetde ümmü’l-úurÀya müteveccih olmaú gerekdür pes vech-i Àdeme teveccüh itmiş ola anuŋ namÀzı dürüst ola eger ümmü’l-úurÀya teveccüh itmese namazı dürüst olmaya 12/45-52 Hurûfî te’vilde ön plana çıkan en önemli unsur vech-i âdemdir. Vech kelimesinin ebced hesabıyla on dörde tekabül etmesi ve Ka’be topraklarından yaratılmış olması bâtınî te’vil açısından oldukça önemlidir. Yeryüzü ve âdemin Ka’be topraklarından yaratılması zemînin aslının âdem olduğunu gösterir. Yeryüzünde yapılan tüm mescidler Ka’be’ye yönelir. Dolayısıyla Dünyadaki tüm insanlar aslında kendilerine yönelirler. Ádemüŋ vechinde iy ãÀóib-naôar Gel işit maèní-i ve’n-şaúúa’l-úamer 58 298 Bir degil saç ikidür böldi Òalíl Aómedüŋ geysüleri oldı delíl 299 äaç iki bölinse Óaùù-ı istivÀ Rÿşen olup görinür rÀh-ı ÒudÀ 300 Aşaġa ùuùaúda bir òaù ÀşikÀr äaç gibi anı daòı ayır iy yÀr 302 Ger bu òaùdan ider olursaŋ güõer Rÿşen ola maèní-i şaúúa’l-úamer 303 Görsin on altı òaùùı ÀşikÀr Yirleriyle otuz ikidür i yÀr 304 Bu òuùÿùuŋ her birisi dört òaù Od u yil ùopraġ u ãudur bí-ġalaù 306 İnsan vücudunda on altı kara hat ve on altı ak hat bulunmaktadır. Bu rakamların topalmı otuz iki eder. Adem suretinde bulunan hatlar aynı zamanda harf sayısına da eşittir. İki aú òaù Ádemüŋ alnı aġı İki kürpügile úaş aralıġı 311 Aşaġa kirpükden inince yüze İki òaùdur Faøl-ı Óaú didi bize 312 Ádemüŋ yaŋaúlarıdur iki òaù İki òaù burnı ki bunda yoú ġalaù 313 İki òaù ùudaġıla yüz arası Kim anı örtmez sebílüŋ úarası 314 İki ùudaú daòı dört òaùdur i yÀr Yüklə 2,03 Mb. Dostları ilə paylaş:
|