110
koruyabilecek bir hanın iş başına gelmesini istemiştir. Halk rivayetlerine
göre ise bu
mücadelenin başlatılmasına Esfendiyar Hanın bel ağrıları neden olmuştur. Esfendiyar
Han, hastalığından kurtulmak için doktora gitmiş ve doktor da ilâç olarak hanlığın
içerisinde yaşayan farklı topluluklardan 40 kız ile beraber olmasını tavsiye
etmiştir.
323
Han, bu tavsiyeye uyarak güvenilir hizmetkârlarına her gün saraya yeni
bir kız getirmesini emretmiştir. Halk ise hanın bu kız vergisini istemesine şiddetle
karşı koymuştur. Halk hana haber göndererek “Bizim kızlarımız senin de kızın sayılır,
sen nasıl olurda kızlarımıza göz dikersin! Biz bu insafsızlığı nasıl kabul ederiz!
Kızlarımıza nasıl kıyarız!” diyerek ona karşı olduklarını yazmışlardır. Fakat Hive
memurları kız vergisini almak için çevreye adam göndermişler ve Ocak 1916
tarihinde Hive sarayına iki kız getirilmiştir. Bu kızlardan birisi Hocaeli’de oturan
kasap Dosniyaz Yusupov adındaki bir Karakalpak’ın 15 yaşındaki Yenecan adlı kızı,
diğeri de Mangıt şehrinde oturan demirci Cabbar Palvanov adındaki Özbek’in 14
yaşındaki Ayman adlı kızıdır. Birkaç gün geçtikten sonra bu iki kızın cesetleri gizlice
ailelerine teslim edilmiştir. Bu kızlar, hanın emirlerine uymadıkları için haremde
öldürülmüştür.
324
Hive memurları ikinci bir sefere çıkarak Hocaeli’ye gelmişler ve 20
adet kız istediklerini bildirmişlerdir. Hocaeli’de kızları olan aileler bu ayıptan
kendilerini kurtarabilmek için memurlar gelmeden bir gün önce kızlara erkek elbisesi
giydirerek Rusların yönetimindeki Amuderya’nın sağ yakasına yani Nökis’e
göndermişlerdir. Bu kızlar Amuderya Nehri’nin karşı tarafına gönderilirken iki kayık
kullanılmıştır. Bu kayıklardan birisine 16, diğerine de 4 kız bindirilmiştir. İlk olarak
16 kızın bindiği kayık karşıya gönderilmiştir. Fakat bu kayık nehrin ortasına
geldiğinde yüksek dalgalar nedeniyle ters çevrilmiş ve kızların tamamı
kaybolmuştur. Diğer kayıktaki kızlar ise karşı taraftan insanların yardımıyla
kurtarılmıştır. Bu hadise ertesi günü Hocaeli’de duyulmuştur. Kızların bir hiç uğruna
ölmeleri nedeniyle Hocaeli yas tutmuştur. İşte bu sırada şehre gelen han memurları
da halkın duygularının kabarmasına neden olmuş ve halk isyan etmiştir.
325
Böylece
hanın kız vergisi, hanlığın diğer bölgelerinde de isyanların çıkmasına neden
olmuştur. Yamud Türkmenlerinden bazıları da bu emri kötü niyetli olarak
323
Karakalpakistannın Jana Tariyhı, s. 111.
324
Gaib Nepesov,
1920–1924 jıllardagı Horezm halık sovet revolyutsiyasında Karakalpakstan
mihnetkeşlerinin roli (1920–1924 yıllarında Horezm Halk Sovyet İhtilâlinde Karakalpakistan
Emekçilerinin Rolü), Nökis 1964, s. 44–45.
325
G. Nepesov, ayn.esr., s. 45.
111
kullanmışlar ve hanın emri olduğunu söyleyerek birçok kişinin kızını kaçırmışlardır.
Bu Yamud çapulcularının yaptığı hareketler de halkın sabrını taşırmıştır. 8 Ocak
1916 tarihinde Hocaeli ve çevresinde yaşayan halktan bir grup, Hocaeli hâkimi
Avezcan’ın huzuruna gitmiştir. Fakat hâkimin başkanla birlikte İşan Yusuf’un
mezarına yakın bir evde toplandığını öğrenilince halk buraya giderek “Halkın
sorunlarıyla ilgilenmeyip yemek ve içmekle meşgul hizmetkârlara, işanlara,
ulemalara ihtiyacımız yoktur.” bağrışmalarıyla evi sarmıştır. Halkın isteği Hive
hanının, han memurlarının ve Yamud saldırganlarının namuslarına yönelik yaptıkları
saldırıların durdurulmasıdır. Hocaeli hâkimi Avezcan Bey, halkın isteklerini Hive
hanı Esfendiyar’a götüreceğini ve onu uyaracağını bildirerek onları sakinleştirmiştir.
Bu şarta bağlı olarak Avezcan Bey, Hocaeli sakinlerinden 300–500 kişiyi de yanına
alarak 14 Ocak 1916 tarihinde Hive’ye doğru yola çıkmıştır. Yolculuk esnasında
Kıpçak, Mangıt, Porsı, Taşkınçak vb. şehirlerden insanlar da bu gruba eklenmiştir.
Hive’ye giden insan sayısı 2000–3000 kişiye ulaşmıştır.
326
Hive hanına karşı yürüyen
gruptan birisi ayrılarak bu insanlar Hive’ye gelmeden olan bitenleri hana bildirmiştir.
Bu kişinin hana ulaştırdığı haber şöyledir: “Hocaeli sakinlerinden Avezcan Bey,
çevresine topladığı birkaç bin kişiyle birlikte Hive’ye gelmektedir. Amacı sizi
öldürmek ve tahtınıza geçmektir.”
327
Avezcan Beyin kendi huzuruna çıkmasını
istemeyen Esfendiyar Han, 19 Ocak 1916 tarihinde Rus ordusundan aldığı yardımla
asileri dağıtmış, bunlardan yedi kişiyi de yakalayarak hapse attırmıştır. Avezcan Bey
çaresiz olarak Hocaeli’ye geri dönmüştür. Fakat halkın hana duyduğu kin ve nefret
azalmamıştır. Nisan 1916 tarihinde bu hareketin büyümesini önlemek için, şehir
sakinlerinden on bir kişi isyana önderlik ettikleri gerekçesiyle General Galkin’in
emriyle Kızılköprü Meydanı’nda asılmıştır. Asılanlar arasında Avezcan Bey,
Avezcan Beyin kardeşi Mahmud Bey, İşan İsameddin gibi kişiler de yer almıştır.
General Galkin, ayaklanmayı tamamen kontrol altına almak için de Hocaeli şehrinde
olağanüstü hâl ilân etmiştir. Rivayetlere göre bu on bir kişinin asılması sırasında
Esfendiyar Han da bulunmuştur. Şehir halkının kendisini tanımaması için de Rus
askerî elbisesi giymiştir. Fakat Avezcan Bey, asılacağı sırada hanı tanımış ve halka
326
ÖZROMA, fond: I–907, liste:3, dosya: 26, s. 80; Alpısbay Töreyev,
Karakalpakstanda 1916-jılgı
halık köterilisi (Karakalpakistan’da 1916 Halk Ayaklanması), Nökis 1967, s. 26.
327
Ayn. esr., s. 26-27.