387
İsgəndər Atilla
M.Tofiq
Operada locada
Qardaşım Hüseyn Cavidə
Püt
əəb, pürfüturə, pürhəyəcan,
P
ənbə pürrəng içində məsti həram
Sanki olmuş o sineyi-hər yan
Ruhi-
əsharə mühbət aram.
***
Eyliyor ta f
əzayi-eşqə nigah
Bu ilahi, bu at
əşin gözlər
Bu bakışlarla yüksəlir və gülər
P
ənbə bir nur içində nuri-siyah.
***
Fikri, sevdası, ehsasatı
Bir
əsiri – xəyaldır guya
Gec
ənin şerini təvaf eylər
Sonra bitab n
əşeyi-xülya
Ona bir şeiri-sərmədi söylər
K
əmanın tatlı ehsasatı.
Ə.İ.
Getm
ə
Qardaşım Hüseyn Cavid bəgə
Getm
ə bir an, təvəqqüf et, getmə,
Bizi sahild
ə yasa qərq etmə.
Ey qayıq baq tərəhhüm et də bizə,
G
əl aparma o afəti dənizə.
Şurə dayan, saqla bir kürəklərini
Talqalarda nihan olub itm
ə
Bunca aşiqlərin yürəklərini
İntizar və ələmlə incitmə
S
əni təqib edən
nəzərlərə baq
H
əpsi məğmum, münfəil, islaq.
O n
əzərlərdə yalvarış toludur,
Getm
ə, lütf et, dəniz də qorquludur.
388
Əsrin şairi IX
Bir saqın... yoq saqınmadan gedəcək
O p
əri qıza dənizdə açma çiçək.
Talqalar siz toqunmayın qayığa
Su p
ərisi dənizdə bir gəzsin
Qarsu çıqdıqca hər küçük talqa
Omı qəhr ilə çegnəsin, əzsin,
Gediyor, baq qayıq uzaqlaşıyor,
Uçıyor, talqacıqları aşıyor.
Əgilir, toğrulur, şitab ediyor,
Çırpınur, sanki iztirab ediyor.
Süzülür, iştə qalqdı, baq indi
Bir ayun arqasında gizləndi.
Mane olma, ç
əkil sən ey xanə,
S
əni dikmiş ya hanki divanə
K
əsiləydi əlin, sən, ey memar
Böyl
ə bir xanə dikdigin yerdə
O n
əzərlər nə bəkliyor, nə umar?
O qayıq bir görünə, ah bir də.
Sual olunur: Cavid haqqında şeir yazanlar onunla tanış
idil
ərmi? Mən hesab edirəm ki, onlar Cavidi, Cavid də onları yaxşı
tanıyırdı. M.Tofiq və Ə.İ. barəsində geniş danışa bilməyəcəyəm.
Ancaq Əli Nəzmi haqqında bir qədər geniş danışmaq istəyirəm.
Şeirindən aydın olur ki, Cavidi yaxından tanımış, onu yaxşı-yaxşı
müşahidə etmişdir. 1878-ci ildə Gəncədə doğulmuş, 1946-cı ildə
Bakıda vəfat etmişdir. Caviddən 14 yaş böyük idi. Gəncədə, Tiflis-
d
ə və Bakıda yaşamış, Abdulla Sur, Cəlil Məmmədquluzadə,
M
əmmədağa Şahtaxtılı, Ömər Faiq Nemanzadə ilə tanış olmuşdur.
H
əmin yazıçı və ziyalılarla Cavid də tanış idi.
Sual oluna bil
ər: Cavid Əli Nəzmi ilə harada tanış ola bilərdi?
Dem
əliyəm ki, Ə.Nəzminin yaşayıb-yaratdığı şəhərlərdə Cavid də
yaşayıb-yaratmışdır. Mənim fikrimcə,
onlar ya Gəncədə, ya da
Tiflisd
ə tanış ola bilərdilər. Çünki Cavid 1912-1914-cü illərdə hə-
min şəhərlərdə yaşamışdır. Gəncədə Abdulla Surla daha yaxın
olmuşdur. Onların ilk tanışlığı 1912-ci ilə təsadüf edə bilərdi.
389
İsgəndər Atilla
Bu üç şairin şeirlərinin dil və üslubuna gəldikdə, deməliyəm
ki, dövrün damğası (möhrü) onların şeirlərinin üzərindədir.
Şeirlərin dili çox qəliz, mürəkkəb, ərəb və fars sözlərilə doludur,
müasir oxucu üçün anlaşıqsızdır. Ə.Nəzmi şeiri 1914-cü ildə
birinci dünya müharib
əsi getdiyi bir zamanda yazmışdır. Görünür,
onlar bu zaman ya Tiflisd
ə, yaxud Bakıda görüşmüşlər. Çünki
birinci dünya müharib
əsi başlarkən Cavid Tiflisdə yaşayırdı.
Burada v
əziyyət ağır və gərgin olduğuna görə oranı tərk etmək
m
əcburiyyətində qalır. Öncə Naxçıvana, sonra Bakıya gedir. Şeir
d
ə dünya tarixinin belə bir gərgin və qavğalı zamanında qələmə
alınmışdır. Cavid həmin günlərdə çox əsəbi, həyəcanlı günlərini
yaşayır, sanki bir faciə qəhrəmanı halında idi. Bunu şairin həmin
günl
ərdə yazdığı şeirlərdən də aydın görmək olar. Əli Nəzmi şeirin
adını təsadüfən “Məhzum çehrələrdən qardaşın Hüseyn Cavidə bir
x
əndə” adlandırmamışdır. Gerçəkdən həmin günlərdə şair son
d
ərəcə məhzun idi və dramatik bir həyat yaşayırdı. Bu, Əli
N
əzminin şeirindən də aydın hiss olunur. Şeirdə belə misralar var:
Ol çehr
əyi seyr eylədigim xayli zamandır
Hala o – ogümd
ə görünür misli-xəyalət.
Xülyamı, həqiqətmi?!. Bahar içrə xəzandır
Olmazmı o simayı tamaşa yenə qismət?!
El
ə bu dördcə misra iki şairin hiss və düşüncə etibarilə bir-
birin
ə qarşı nə dərəcədə səmimi və munis olduğunu təsdiq etmək
üçün kifay
ətdir. Həqiqətən onların o günlərdəki halı, əhvalı bahar
içr
ə bir xəzan idi... Şeirin məzmunundan böyük Cavidə Əli
N
əzminin böyük sevgisi, pərəstişi apaçıq duyulur.
M.Tofiqin şeirindən aydın olur ki, şairlər teatrda bir lojada
oturub operaya ta
maşa edirlər. Şeir belə bir təəssürat nəticəsində
1914-
cü ilin yazında qələmə alınmışdır. O zaman Cavidin Tiflisdə
yaşadığını nəzərə alsaq, ehtimal etmək olar ki, onlar operaya
Tiflisd
ə baxmışlar. Hansı bəstəkarın operasına? Sualın cavabı açıq
qalır. Bəlkə də onlar burada Üzeyir bəyin hansısa bir operasına
bax
mışlar. Şeirin son misrasındakı “kamanın tatlı ehsasatı” ifadəsi
bel
ə düşünməyə əsas verir.