8
Anti-Semitizm Anlayışı
Yəhudi əleyhdarlığı, Yəhudi düşmənliyi mənasını verən Anti-Semitizm, Anti
və Semitizm sözlərinin mənasına baxılmalıdır. Sami sözü Sami xalqı deməkdir.
Sami xalqları isə Nuh Peyğəmbərin oğullarından Samın soyundan gələnlərə
deyilir.
2
Yəhudilərin ən ulu babaları olan Hz. İbrahim Samın soyundan
gelmektedir.
3
Hz. İbrahim, Ərəblərin da atasıdır. Fələstin xalqı isə, Ərəbistan
yarımadasından köçən Sami (Semitic) irqindən olduğuna gore Anti-
Semitizm,yalnız Yəhudi əleyhdarlığından çox Sami irqinin digər mənsublarını da
içinə qatmaqdadır. Lakin digər Sami irqləri ilə Yəhudi əleyhdarı mədəniyyətlərin
qarşılıqlı əlaqəsinin daha az olması səbəbiylə (19. əsrə qədər) Sami əleyhdarlığı
Ərəblərdə hissedilməmiştir. Lakin yəhudilərin yaşadıqları torpaqlar tarixi
müddətdə tez-tez istilalara uğrayıb, öz yurdlarından sürgün edilmələrinə görə digər
tayfalarla yaşamaq məcburiyyətində qalmışlar. Bir sonrakı hissədə Anti-
Semitizm'in səbəblərindədə ifadə edildiyi kimi yəhudilərin yaşadıqları yerlərdə
özlərini digər xalqlardan fərqli və üstün tutan davranış və adətlərindən ötəri Yəhudi
düşmənliyi meydana gətirərkən, Qərbdə isə Tanrı qatilləri kimi qəbul edildikləri
üçün Yəhudi düşmənçiliyi ortaya çıxmışdır. Anti-Semitizmin başlanğıcı İlk
Əsrlərə qədər uzanmaqdadır. E.ə. 7. əsrdə Aşşur istilalarıyla başlayıb, Babil və
Romayla davam edən hücumlardan sonra Yəhudilərin öz yaşadıqları torpaqlardan
başqa torpaqlara sürgün edilməsi AntiSemitizm'in çox köhnə tarixlərə qədər
uzandığını göstərir.
2
Eva Groepler, Anti-Semitizm Antik Çağdan Günümüze Yəhudi Düşmənliyi Tarihi, (İstanbul: Belge Yayınları, 1999),
s. 7-8.
3
Eva Groepler, Anti-Semitizm Antik Çağdan Günümüze Yəhudi Düşmənliyi Tarihi, (İstanbul: Belge Yayınları, 1999),
s. 7-8.
9
Anti-Semitizm'in Səbəbləri
Yəhudi əleyhdarlığının səbəblərini dini (Yəhudilik inancından qaynaqlanan
mədəni və ictimai həyatları da dini səbəblər içərisində qiymətləndirilir), iqtisadi və
siyasi olaraq iki ana başlıq altında təsnif olunub.Anti-Semitizm'n Dini və Mədəni
Səbəbləri: Yəhudilər üçün din çox əhəmiyyətlidir. Bir dini inancın yanında eyni
zamanda bir həyat formasıdır. Bu səbəblə "Yəhudilik" bir inanc sistemi kimi
düşünülsə də Yəhudilər, ictimai bir quruluşu meydana gətirməkdədir. Yəhudilərin
dinləri Yəhudilik və Müqəddəs Kitabları Köhnə Ahit'tir (Tövrat). Yəhudilərin
Əhdi-Ətiqə söykənən dini inanclarına görə həyatları Yəhudi əleyhdarlığının
Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərə qədər uzanması fikrinin formalaşmasına səbəb
olmuşdur. Yəhudilərin, Yəhudi inanclarına görə hərəkət etməsi qədim dövrlərdə
belə düşmənlərinin olmasına səbəb olmuşdur. Yəhudi kişilərinin sünnə olması,
Yəhudi bir kişinin Yəhudi olmayan başqa cəmiyyətlərdəki bir qadınla
evlenməməsi kimi Yəhudi kişisinə müqəddəslik işarəsi verən davranışlar,
Yəhudilərin birlikdə yaşadıqları digər cəmiyyətlərdə narazılıq yaratmışdır. Bu
dövrdə Yəhudilərə qarşı fiziki bir çıxış olmamasına baxmayaraq, yəhudilərin
yaşadıqları digər cəmiyyətlərdən fərqli davranışları xüsusilə dövrün ziyalılarında
diqqətə çarpan bir Yəhudi düşmənliyi yaradıb.
4
Yəhudi əleyhdarlığının ən
əhəmiyyətli dini səbəbi olaraq Hz. İsanın çarmıxa çəkilməsindən məsul
tutulmalarının. Hz. İsa özünə vəhy ilahi mesajı yaymağa başladığında ən böyük
reaksiyanı içindən gəldiyi Yəhudilərdən görmüşdür.Başlanğıcda xristianlığı
Yəhudi camaatının daxili problemi olaraq görən Roma, Yəhudi yepiskopların
təhrikləri nəticəsində, Hz. İsanı çarmıxa çəkmişdir.
5
Lakin daha sonra Romada
Xristianlıq sürətli bir şəkildə yayılmağa başlamışdır. Xristianlıq inancına görə Hz.
İsa Tanrısal bir xüsusiyyət daşımaqdadır və Hz. İsanın ölümündən Yəhudilər məsul
4
Cevat Eroğlu, İsrail’in Beka Stratejisi ve Kürtler, 1. Baskı (İstanbul: Sayfa Yayınları, 2003), s. 37.
5
Cevat Eroğlu, İsrail’in Beka Stratejisi ve Kürtler, 1. Baskı (İstanbul: Sayfa Yayınları, 2003), s. 37.
10
tutulmuşdur. Xristianlıq baxımından var olabilecek ən böyük cinayət sayılan
"Tanrı qətli", Xristianlardaki günümüzə qədər gələn Yəhudi düşmənliyinin
təməlini oluşturmuştur.
6
Yəhudilərin "Tanrı qatili" olaraq göstərilməsi nəticəsində
yaranan Yəhudi əleyhdarlığının yanında digər əhəmiyyətli bir səbəbdə Yəhudilərin
müqəddəs kitablarından olan Talmud'ta yazanlardır. Məsələn çətin vəziyyətdə
qalmış yəhudi olmayan birinə, bir Yəhudi kömək etməməlidir. Hətta Talmud
şərhçiləri Yəhudi olmayan birisinin bilvasitə yolda öldürülməsini uyğun və doğru
bir davranış olaraq görməkdədir.
7
Yahudi Diasporası nəticəsində başqa yerlərə köç
edən yəhudilər, getdikləri yerlərdə Qüds Ədəbiyatını inkişaf etdirərək
assimilyasiya olmamağa nail olmuşlar.
8
Assimilasiya olmamağın gətirdiyi
fərqliliyin yanında Hz. İsanın çarmıxa çəkilməsindən günahkar görülmələri
9
,
Yəhudilərin olduqları cəmiyyətlərdən təcrid olunmasına səbəb olmuşdur. Xüsusilə
Orta əsrlərdə yəhudilər, Anti-Semitizm'in gətirdiyi təzyiq və şiddətdən ötəri böyük
acılar yaşamışdır. Səlib yürüşləri səbəbiylə dini həssaslığın ən üst səviyyəyə
çıxdığı 11-ci əsrdə, Orta və Qərbi Avropada yaşayan Yəhudilərin çoxu din
dəyişdirməklə ölmək arasında qarşı-qarşıya qalmışmıştır.
10
Yəhudilər bu dövrdə
ağır təzyiq və şiddətə, müxtəlif qırğınlara məruz qalmış, bununla da
kifayətlənilməyib yaşadıqları torpaqlardan qovulmuşdur.
11
Anti-Semitizm'in Tarixi Prosesi
Anti-Semitizm'i tarixi proses kimi ələ alarkən, Yəhudilərə qarşı birbaşa fiziki
hücumların başladığı dövrdən etibarən diqqətə alınmağa başlanmışdır. Yuxarıda
da ifadə edildiyi kimi Yəhudi əleyhdarlığı İlk Çağa qədər uzanmaqdadır. İlk Çağın
6
Bernard Lewis, Çatışan Kültürler Keşifler Çağında Hıristiyanlar, Müslümanlar, Yahudiler (İstanbul: Tarih Vakfı Yurt
yayınları, 2002), s. 19-20.
7
Bernard Lewis, Çatışan Kültürler Keşifler Çağında Hıristiyanlar, Müslümanlar, Yahudiler, (İstanbul: Tarih Vakfı Yurt
yayınları, 2002), s. 19-22
8
Armaoğlu, Fələstin Meselesi …, s. 11.
9
H. A. Gwynne, Derin İhtilal Küresel Entrikan İçyüzü, çev: İlker Özyaşar, 1. Baskı (İstanbul: Selis Kitapları, 2003), s.
10-34.
10
Lewis, Ortadoğu Hıristiyanlığın Başlangıcından Günümüze Ortadoğu’nun İki Bin Yıllık Tarihi, 3. Baskı (Ankara:
Arkadaş Yayınevi, 2005), s. 34.
11
Groepler, y.ey s. 9.