İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- PAKLAYICILAR ................................ ................................ ........................
- 3-GÜN ƏŞ M əsələ: 192.
- TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ ....................................................................................
- Ə İKİ HİSSƏSİNİN AZALMASI M əsələ: 199.
37
................................ ................................ ........................ ............................................................................................................................................ 3-GÜN ƏŞ M əsələ: 192. Günəş, beş şərt daxilində yeri, binanı və binada işlənən qapı-pəncərəni, həmçinin divara vurulan və binanın bir hiss əsi sayılan mıxı (kəndir bağlamaq üçün vurulan mıx xaric olmaqla) pak edir: 1-N
əcis şey yaş olsun; (Günəşin onu qurutması üçün); hətta başqa şeyə toxunacağı təqdirdə, onu yaş etməyəcək qədər də olsa. Dem əli, quru olsa, günəşin onu qurutması üçün, gərək onu bir vasit ə ilə yaş etsinlər. 2-N əcasətin eyni (zərrələri) o şeyin üstündə olsa, günəşin onun üz ərinə saçmasından qabaq, onu aradan qaldırsınlar; 3-Gün əş şüalarının qarşısını bir şey almasın; deməli, əgər günəş p ərdə, bulud və s. kimi şeylərin arxasından düşüb nəcis şeyi qurutsa, pak olmaz. Amma bulud, çox nazik olub gün əşin
saçmasınin qabağını almazsa, eybi yoxdur. 4-Gün
əş təklikdə nəcis şeyi qurutmuş olsun; deməli, əgər, misal üçün, n
əcis şey külək və günəşin vasitəsilə qurusa, pak olmaz. Amma kül
ək çox az olsa və həmin “şeyin qurudulmasına cüzi köm
ək edib” deyilməsə, eybi yoxdur. 5-Gün
əş, nəcis hopmuş binanı və tikilini, bir dəfəyə qurutsun; dem
əli, nəcasət dəymiş bina və yerə günəş bir dəfə saçıb onun üst t ərəfini və ikinci dəfə isə onun altını qurutsa, təkcə onun üst tərəfi pak olur v ə alt tərəfi isə nəcis olaraq qalır. Həmiçinin, yer ilə nəcis olmuş binanın aralarında fasilə olmaması şərtdir; məsələn: nəcis olmuş şeyin daxilinə, hava kimi bir şey və ya pak bir cism ilə fasil ə düşməsin. Günəşin düşdüyü yerin, yaxud binanın üzü ilə daxili arasında hava və yaxud başqa pak bir şey fasilə salmasın. M əsələ: 193. Nəcis həsirin günəş vasitəsi ilə pak olması, işkallıdır. Amma bitgi, ağac və meyvəsi günəş vasitəsi ilə pak olur.
düşdüyü vaxt həmin yerin yaş olub-olmamasında şəkk etsə və ya 38
.................................................................................... ............................................................................................................................................ onun n
əminin günəş vasitəsilə quruyub-qurumamasında şəkk etsə, o torpaq n əcisdir. Həmçinin, əgər insan günəşin saçmasından qabaq n
əcasətin eyninin aradan qalxıb-qalxmamasında, yaxud gün
əşin ona saçmasının qabağını alacaq maneənin olıb- olmamasında şəkk etsə, (o torpaq nəcisdir). M əsələ: 195. Əgər günəşin şüası, nəcis divarın bir tərəfinə düşsə, onun düşmədiyi digər tərəfi pak olmur. 4- İSTİHALƏ ( B İR HALDAN BAŞQA HALA KEÇMƏK ) M əsələ: 196. Əgər nəcis şeyin cinsi (zatı), dəyişilib başqa bir pak şeyə çevrilsə, pak olar. Belə dəyişikliyə istihalə deyilir; m əsələn: it duzlağa batıb duza çevrilsə, paklanar. Amma, cinsi d əyişilməsə; məsələn: nəcis buğdanı üyüdüb un etsələr, yaxud çör ək bişirsələr pak olmaz. Əgər nəcis olmuş şey istihalə olarsa onun pak olması işkallıdır. Ehtiyat-vacibə görə ondan çəkinmək lazımdır. Məsələn, nəcis olmuş ağac yanıb kül olarsa ondan ç əkinmək lazımdır. M əsələ: 197. Nəcis palçıqdan hazırlanan kuzə və buna bənzər şeylər nəcisdir. Ehtiyat-vacibə görə nəcis odundan əldə edilən kömürd ən çəkinsinlər. M əsələ: 198. İstihalə olub-olmaması məlum olmayan nəcis şey, öz n
əcisliyində qalır. 5-ÜZÜM SUYUNUN ÜÇD Ə İKİ HİSSƏSİNİN AZALMASI M əsələ: 199. Od üzərində qaynayan üzüm suyunun üçdə iki hiss
əsi azalınca qaynaylb bir hissəsi qalarsa, pak və halal olur. Amma 114-ci m əsələdə deyildiyi kimi daha üstün nəzər budur ki, n əcis olmur. Əgər öz-özünə qaynayarsa ehtiyat-vacib budur ki, t əkcə sirkəyə çevrilməsi ilə halal olur. 39
................................ ................................ ........................ ............................................................................................................................................ M əsələ: 200. Əgər üzüm suyunun iki hissəsi qaynamadan azalarsa, qalanı qaynadığı halda pak, içilməsi isə ehtiyata əsasən haramdır.
olmasa halaldır. M əsələ: 202. Əgər misal üçün, bir qora salxımında bir-iki üzüm gil
əsi olsa, o salxımdan alınan suya qora deyilərsə və üzümün şirinliyindən onda əlamət qalmadığı halda qaynayarsa, pak və yeyilm əsi halaldır. M əsələ: 203. Əgər bir gilə üzüm ocaqda qaynayan bir şeyə düşüb qaynayarsa, yeyilməsinin haram olmasına baxmayaraq pakdır.
k əfgiri, qaynanmış qazanlara salmağın eybi yoxdur. M əsələ: 205. Qora, yaxud üzüm olması məlum olmayan gil
əmeyvə qaynasa, haram olmaz. 6- İNTİQAL ( B İR YERDƏN BAŞQA YERƏ NƏQL OLUNMA ) M əsələ: 206. İnsanın, yaxud atıcı qanı olan, yəni damarı şəxsildikdə qanı sıçrayışla çölə çıxan heyvanın qanı və həmçinin v ə s. nəcasətlər, atıcı qanı olmayan heyvanın bədəninə gedib o heyvanın qanı hesab olunsa, pak olur. Buna intiqal deyilir. Dem
əli, zəlinin insanın bədənindən çəkdiyi qana “zəli qanı deyil, insan qanıdır” deyildiyinə görə nəcisdir. M əsələ: 207. Əgər bir şəxs, bədəninə qonmuş ağcaqanadı öldürs
ə və ondan çıxan qanın öz qanı, yaxud ağcaqanadın qanı olmasını bilməsə, pakdır. Həmçinin, əgər həmin qanı ondan əmdiyini bilsə, amma ağcaqanadın bədənindən hesab olunsa, yenə d ə pakdır. Amma ağcaqanadın onun qanını çəkməsi ilə öldürməsi arasındakı zaman fasiləsi çox az olsa, (nəticə etibarı ilə) insan qanıdır deyilsə, nəcisdir. Həmçinin, insan və ya ağcaqanadın qanı Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|