594
MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏR
....................................................................................
............................................................................................................................................
etm
əyin işkalı yoxdur.
Bu m
əsələdən qəbiristanlığın yola salınmayan hissələrinin
hökml
əri aydın olur. Belə ki, birinci halda (şəxsi əmlak olduqda)
onlardan istifad
ə etmək və ya satmaq malikinin icazəsi olmadan
icaz
əli deyildir. İkinci halda isə (ümumi vəqflərdən olarsa)
müt
əvəllinin, yaxud onda təsərrüf etmək haqqına malik olan
şəxsin icazəsi olmadan icazəli deyildir. Onun pulu ən yaxın
müs
əlman qəbiristanlığında istifadə edilməlidir. Üçüncü halda bir
k
əsin icazəsinə ehtiyac duyulmadan ondan istifadə etmək caizdir.
RAD
İYO VƏ TELEVİZİYA
M
əsələ: 2948. Radiyo və televizorun həm halal və haram
m
ənfəətləri vardır. Onlardan halal yolda istifadə etmək icazəlidir.
M
əsələn, xəbərləri dinləmək, moizəyə qulaq asmaq, halal
proqramları düzgün təlim və tərbiyə üçün göstərmək, (halal
şeyləri) reklam etmək, quruda və dəryada olan yaranışın
q
əribəliklərini göstərmək, amma ğina, musiqi, ,İslam dininin
qanunlarının əksinə olan şeyləri yaymaq, xain və zalım insanları
t
ərif etmək, batil şeyləri yaymaq, cəmiyyətin əxlaqını pozan şeylər
göst
ərmək, cəmiyyətin əqidəsini xarab edən proqramlar göstərmək
haram v
ə günahdır. Onlara baxmaq və qulaq asmaq caiz deyil.
M
əsələ: 2949. Radiyo və televizorun həm halal və haram
m
ənfəətləri olduğuna görə, halal mənfəətlər üçün onların alqı-
satqısının heç bir maneəsi yoxdur. Amma diqqətli olmaq lazımdır
ki, ail
ələr və uşaqlar onlardan haram yolda istifadə etməsinlər.
............................................................................................................................................
NAMAZ VƏ ORUCUN MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏRİ
NAMAZ VƏ ORUCUN MÜXTƏLİF
MƏSƏLƏLƏRİ
M
əsələ: 2950. Əgər oruc tutan bir şəxs Ramazan ayında gün
batandan v
ə iftar edəndən sonra öz şəhərindən təyyarə ilə qərbə
t
ərəf və günəşin hələ batmadığı bir yerə səfər etsə oraya çatandan
sonra gün
əş batana qədər imsak etməsi vacib və lazımdırmı?
Zahir budur ki, h
əmin yerdə gün batana qədər imsak etməsi
vacib deyildir. Çünki bu ayiy
ə əsasən
ﺨِﻞ
َﻴﻠّﻟﻛﺨ ﻦ ِﻰﺨ ﻦمﺎﻦﻴّﺼﺮﻛﺨَﻛﻮّﻤِﺗﻦﻟﺨ ّﻢُُ
“sonra
gec
əyə qədər orucunuzu tamamlayın”
23F
1
tutduğu orucu sona
çatdırıb. Artıq orada imsak etməsinə heç bir ehtiyac yoxdur.
M
əsələ: 2951. Əgər mükəlləf öz şəhərində sübh namazını
qıldıqdan sonra qərbə tərəf səfər etsə və sübhün açılmadığı bir
yer
ə çatsa yaxud zöhr namazını öz yerində qılıb sonra günorta
olmadığı bir yerə səfər etsə yaxud məğrib namazını öz şəhərində
qılıb sonradan səfərə getsə və hələ günəşin batmadığı bir yerə
çatsa yenid
ən namazlarını qılması vacibdirmi?
Ehtiyat-müst
əhəb budur ki, qıldığı namazları yenidən qılsın.
M
əsələ: 2952. Əgər bir şəxs sübh namazını qılmasa, nəticədə
onun vaxtı keçsə və günəş çıxsa və ya günəş qürub etsə və o zöhr
v
ə əsr namazlarını qılmasa sonra təyyarə ilə günəşin çıxmadığı və
ya qürub etm
ədiyi bir yerə getsə qılmadığı namazları əda və ya
q
əza yaxud mafiz-zimmə niyyəti ilə qılması lazımdırmı?
Əda niyyəti ilə qıla bilməsinə baxmayaraq
ehtiyat budur ki,
namazını mafiz-zimmə niyyəti ilə, yəni əda və qəza niyyəti
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.
Bəqərə surəsi, ayə 187.
596
NAMAZ VƏ ORUCUN MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏRİ
.....................................
............................................................................................................................................
etm
ədən yerinə yetirsin.
M
əsələ: 2953. Əgər mükəlləf təyyarə ilə səfər etsə və təyyarədə
namaz qılmaq istəsə namaz vaxtı üzü qibləyə olmaq, bədənin
aramlaşması və sair şərtlərə riayət etməklə namazını qılsa namazı
s
əhihdir. Əgər təyyarədə üzü qibləyə namaz qıla bilməsə, əgər namaz
vaxtı o qədər geniş olsa ki, təyyarədən çıxandan sonra namazı üzü
qibl
əyə qıla bilsə təyyarədə qıldığı namaz səhih deyil. Lakin əgər vaxt
dar olsa vacibdir ki, namazı təyyarənin içində qılsın, belə olan halda
əgər qiblənin istiqamətini bilsə həmin istiqamətə qılmalıdır. Əgər
qibl
ənin istiqamətini bilməsə qiblənin hansı tərəfdə olmasına gümanı
olsa öz gümanına əməl edib namazını qılmalıdır. Əgər guman əldə
ed
ə bilməsə hər tərəfə istəsə qıla bilər. Amma ehtiyat-müstəhəb budur
ki, namazı dörd istiqamətdə qılsın. Əgər qibləyə tərəf heç cür namaz
qıla bilməsə üzü qibləyə dayanmaq şərti qüvvədən düşür.
M
əsələ: 2954. Əgər bir şəxs sürəti yerin fırlanma
sürəti ilə bir
olan bir t
əyyarəyə minsə və yerin şərqindən qərbinə doğru hərəkət
edib bir müdd
ət yerin ətrafına fırlansa, ehtiyat-vacib budur ki, hər
iyirmi dörd saatda günd
əlik beş vacib namazları yerinə yetirsin.
Lakin oruc vacib deyildir. Çünki müsafir
ət gecə başlasa gecə oruc
tutmaq olmaz. Əgər səfərə gündüz başlasa oruc tutmağın vacib
olması üçün heç bir dəlilimiz yoxdur.
Əgər təyyarənin sürəti yerin fırlanma sürətindən iki qat artıq
olsa t
əbiidir ki, hər on iki saatda bir dəfə yerin ətrafına
fırlanacaqdır çünki şərqdən qərbə tərəf hərəkət edir vacibdirmi hər
sübh açılanda sübh namazını, hər günorta zamanı zöhr və əsr
namazını və hər qürubdan sonra məğrib və işa namazını qılsın?
Yaxud h
ər iyirmi dörd saatda namazlarını qılsın?
Bunun iki sur
əti vardır. Ehtiyat-vacib budur ki, hər sübh
açılanda sübh namazını, hər günorta zamanı zöhr və əsr namazını
v
ə hər qürubdan sonra məğrib və işa namazını qılsın.
Əgər daha yüksək sürətlə yerin ətrafına fırlansa və məsələn hər
üç saat, yaxud daha az bir zamanda yerin
ətrafına fırlansa hər sübh
açılanda, günorta və qürubda namaz qılmağın vacib olmasını