İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
NAMAZ VƏ ORUCUN MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NAMAZ VƏ ORUCUN MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏRİ ................................
- Əl-həmdulillahi rəbbil aləmin
- ŞƏRİ TERMİNLƏRİN İZAHI
- Vacibi t əxyiri
- ŞƏRİ TERMİNLƏRİN İZAHI ...............................................................................
- Ehtiyat - lazım
- Ehtiyat -müst əhəb
- Zimmi-kafir, Zimm ə əhli
- İstimna
597
................................ ............................................................................................................................................ dem
ək müşküldür. Ehtiyat_-__lazım'>Ehtiyat-vacib budur ki, hər iyirmi dörd saatda günd
əlik beş vacib namazları yerinə yetirsin. Bu m
əsələdən aydın olur ki, əgər onun sürəti yerin hərəkət sür
ətinə bərabər və ya az olsa və məğribdən məşriqə doğru getsə g ərək gündəlik beş vacib namazları öz vaxtlarında qılsın. Yəni f əcr, zəval və məğrib vaxtı qılsın. Amma əgər onun sürəti yerin sür ətindən daha artıq olsa, məsələn hər üç saatda, yaxud ondan az vaxtda yerin ətrafına dolansa, onun məsələsi qeyd olunanlardan aydın olur.
m əsələn, işi müsafirət olan şəxs kimi, sübh açılandan sonra öz şəhərində oruc niyyəti edib hava yolu ilə səfər etsə və hələ sübh açılmadığı bir şəhərə çatsa yemək, içmək və ya orucu batil edən dig ər işlər edə bilərmi? Zahir budur ki, yeyib, içib v ə ya orucu batil edən işlərdən edə bil ər. Hətta bunların icazəli olmasına heç bir şübhə yoxdur. Çünki o gec ə olan bir yerdədir, gecədə oruc tutmaq icazəli deyil. M əsələ: 2956. Əgər bir şəxs Ramazan ayında günortadan sonra öz şəhərindən səfər edib hələ günorta olmamış bir şəhərə çatsa imsak edib orucu tamamlaması vacibdirmi? Zahir budur ki, vacibdir orucunu açmasın və onu sona çatdırsın. Çünki bu d əlildən başa düşülür. Dəlil budur ki, Ramazan ayında zöhrd ən sonra öz vətənindən səfər edən şəxs gərək orucunu açmasın və orucu batil edən işlərdən çəkinsin. M əsələ: 2957. Əgər mükəlləf ilin altı ayının gecə, altı ayının gündüz olduğu yerdə olsa namaz və orucunu vaxtında yerinə yetir ə biləcəyi bir şəhərə köçə bilsə köçməsi vacibdir. Əgər köçə bilmirs ə ehtiyat-vacib budur ki, hər iyirmi dörd saatda gündəlik beş vacib namazları yerinə yetirsin. Bu o haldadır ki, havanın işıqlı və qaranlıq olması ilə gecə və gündüzü təyin edə bilməsin. Əgər gecə və gündüzü təyin edə bilsə gərək havanın qaranlıqlayıb v ə işiqlanması ilə namaz vaxtını təyin edib namazını qılsın. Əl-həmdulillahi rəbbil aləmin ............................................................................................................................................
Axar su: Axar su o suya deyilir ki, yerd
ən coşub çıxsın və axmaqla h ərəkətdə olsun. Yerdən çıxan çeşmə və kəhriz və s. kimi. Az su: Kürr miqdarında olmayan, yerd ən coşmayan və göydən yağmayan sulara (məsələn, kasa, kuz
ə, aftafa suyuna və bu kimi sulara), az su deyilir. B Böyük h ədəs: Qüslə səbəb olan h ər şey, cima və heyz kimi. Bid` ət: Yeni bir şey; Dində olmayan v ə sonradan İlahi hökml
ərə əlavə olunan yeni bir şey.
V Vacib: Yerin ə yetirilməsi lazım, t ərk olunması isə İlahi əzaba səbəb olan əməldir (namaz, oruc və s. kimi).
ər bir şəxsin özünə (başqalarını nəzərə almadan) vacib olan
əməldir (namaz, oruc, kimi). Vacibi kifai: Hamıya vacib olan, amma bir, yaxud bir neç ə nəfər yerin ə
ə hamının
öhd əsindən götürülən əməl (m
Vacibi t əxyiri: Bir neçə vacibdən, ist
ədiyini görməkdə ixtiyar
sahibidir. Varis: İrs aparan şəxs. V əliyy: Şəri cəhətdən ixtiyar sahibi olan şəxs. V əsiy: Vəsiyyəti icra etməyə m əsul olan şəxs. Q Q əyyum: Başcı, sərpərəst. Qürb ət qəsdi: Yəni bir işi Allah üçün yerin ə yetirmək.
zaman, yaxud yuyandan sonra o şeydən öz-özünə və ya onu sıxmaq v ə bu kimi əməllə ayrılan suya 600
............................................................................... ............................................................................................................................................ deyilir. Ğait: İfrazat. D Dinin z ərurətləri: Şübhəsiz dinin bir hiss
əsi hesab olunanlar. (m əsələn, namaz və orucun vacib olduğu kimi). E Ehtiyat-vacib: O əməldir ki, ehtiyata müvafiqdir, amma f əqih
onunla yanaşı fətva verməyibdir. Bel
ə olan halda müqəllid, ələmlikdə sonrakı rütbdə gələn müct əhidin fətvasına əməl edə bil ər.
Ehtiyat- lazım: O ehtiyata deyilir ki, müct
əhidin fətvası olmadığından ona riayət olunması lazımdır. Əks halda başqa müct
əhidin fətvasına müraciət etsinl
ər. Ehtiyat-müst əhəb: Müst
əhəbə əsasən olan ehtiyat. Ə Ələm: Daha elimli. Əhvət: Ehtiyata uyğun. Əhli-kitab: Səmavi kitaba sahib olan peyğəmbərlərin ardıcılları. Y əhudi, Məsihi və Zərdüşti kimi. Z Zira: Dirs
əkdən barmaqların ucuna q
ədədər olan məsafədir. Zimmi-kafir, Zimm ə əhli: Mü əyyən şərtlər daxilində İslam hökm ətinin pənahında yaşamağa iltizamlı olan kitab əhli. (Yəhudilər v ə Məsihilər kimi). İ İbnus-səbil: Səfərdə xərclik pulu v ə yaşayış üçün lazım olan əşyaları olmayan, yarı yolda qalan musafirə deyilir. İrs: Ölümündən sonra vərəsələrinə çatan şeylər. İstifta: Fətva tələb etmə; Bir m əsələ barədə onun şəri hökmünü ələ gətirməkdən ötrü müctəhiddən sual etm
ək. İstimna: Məninin xaric olması üçün özü il ə hər hansı bir işi yerinə g ətirmək. İftar: Orucu açmağa deyilir. İmam-cəmaət: Namazda iqtida olunan şəxs. Y Yais ə: Seyidə (Qüreyşiyyə) olan qadınların altmış, seyidə
(Qüreyşiyyə) olmayan qadınlar isə əlli yaşları tamam olduqdan sonra yais ə olurlar, yəni heyz qanı görmürl ər.
K Kiçik h ədəs: Yalnız dəstəmazın pozulmasına səbəb olan hər iş. (M əsələn, bövl və ifrazatın xaric olması kimi). Kafir: Allahı,
sonuncu peyğəmbərin (S əlləllahu ələyhi və alihi v ə səlləm) risal
ətini və ya Məadı inkar ed
ən və yaxud Allah, onun r əsulunda şəkk edən, yaxud Allaha şərik qoşan və ya Allahın yegan
əliyinə şəkk edən şəxs. Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|