K. Bünyadzadə
Yüklə 3,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Türk dilində
208 Şərq və Qərb: ilahi vəhdətdən keçən özünüdərk fəlsəfəsinin, yalnız Ģərqli təfəkkürünün məhsulu kimi deyil, sonuncu kamil dinə əsaslanan, onun mahiyyətindən irəli gələn və yaĢadığı bölgədən asılı olmayaraq ümumiyyətlə insan üçün nəzərdə tutulan irrasional idrak formasının ümumi prinsipləri kimi təqdim edilir. Əsərin ikinci hissəsində əldə etdiyimiz nəticələri belə qruplaĢdırmaq olar: Postsovet məkanında nisbətən az müraciət edilən və idrak nəzəriyyəsinin əhəmiyyətli tərəfi olan irrasional idrakı ilk dəfə orta əsr Qərb və ġərq mütəfəkkürlərinin görüĢləri əsasında araĢdırmıĢıq. Ġrrasional idrakın Qərb və ġərq regionları üçün səciyyəvi xüsusiyyətlərini təhlil edərək mövcud fərqlərin səbəblərini göstərmiĢik. Ġrrasional idrakın Qərb və ġərq fəlsəfi təfəkkürlərindəki ümumi cəhətlərini araĢdırılmaqla onun vahid inkiĢaf xəttini və strukturunu təqdim etmiĢik. Tədqiqatın gediĢindən yaranan zərurətdən və Ģərhin daha anlaĢıqlı və dolğun olması məqsədilə elmi ədəbiyyata antrpoloji panteizm, vəhdət əl-nur kimi yeni terminlər gətirmiĢik. Problemin daha aydın təsviri və təqdimi məqsədilə irrasional idrak prosesinin, panteizmin və vəhdət əl-vücudun qrafik sxemlərini çəkmiĢik. Beləliklə, irrasional idrak – vasitəsiz alınan ilahi biliklərlə, Allahın öz köməyi ilə Allahı tanımaqdır. Allah təkdir, Onu tanıdan vasitələr, Ona aparan yollar nə qədər çox və müxtəlif olsa da idrak prosesinin müəyyən bir mərhələsində onlar hamısı vahid bir yolda birləĢir. Ġrrasional idrak – həmin yolun baĢlanmasıdır. Истифадя едилмиш ядябиййат 209 İstifadə olunan ədəbiyyat Azərbaycan dilində 1. Bilqamıs dastanı / Tərcüməçi Ġ.Vəliyev. Bakı: Gənclik, 1985. 2. Bünyadzadə K.Y. Təsəvvüf fəlsəfəsinin ilk mənbələri. Sərrac Tusinin «əl- Lümə‗». Bakı: Qamma servis, 2003. 3. Bünyadzadə K.Y. Təsəvvüf tarixinin həqiqətləri (qısa Ģərh) // AMEA-nın Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar Ġnstitutunun Elmi əsərləri, 2005, № 1- 2, s. 169-181 4. Bünyadzadə K. Təsəvvüf və mistika // «Hikmət» jurnalı, 2004, № 3, s. 70- 78 5. Əmrə Y. Güldəstə. Ankara: Kültür Bakanlığı, 1990. 6. Gəncəvi N. Lirika. Sirlər xəzinəsi. ġərəfnamə. Bakı: Yazıçı, 1988. 7. Həzrət Əmir əl-Mö‗minin Əli ibn Əbu Talib. Nəhc‗ül-bəlağə / Tərcüməçi Ə.Gölpinarlı Tehran: SüruĢ, 1995. 8. Hüseynov H., Bəhərçi T. Qərb – ġərq münasibətləri xristian və islam təfəkkürü baxımından. Bakı: Təknur, 2005. 9. Xəlilov S.S. Fəlsəfə: tarixi və müasirlik (fəlsəfi komparativistika), Bakı: Azərbaycan Universiteti nəĢriyyatı, 2006. 10. Xəlilov S.S. ĠĢraqilik və müasir fəlsəfi təlimlər. Bakı: Azərbaycan Universiteti nəĢriyyatı, 2005. 11. Xəlilov S.S. ġərq və Qərb. ÜmumbəĢəri ideala doğru. Fəlsəfi etüdlər. Bakı: Azərbaycan Universiteti nəĢriyyatı, 2004. 12. Xəlilov S.S. Təhsil, təlim, tərbiyə. Bakı: Azərbaycan Universiteti nəĢriyyatı, 2005. 13. Ġmanquliyeva A.H. Cübran Xəlil Cübran. Bakı: Elm, 1975. 14. Qasımzadə F. Ġki fenomen və islam («Dədə Qorqud»da və Füzulidə islam ənənələri). Bakı: Əbilov, Zeynalov və oğulları, 1999. 15. Məmmədov Ə.B. Dialektik idrak və ümumelmi tədqiqat metodları. Bakı: AzərnəĢr, 1997. 16. Məmmədov Ə.B. Elmi idrak və onun inkiĢaf dialektikası. Bakı: Səda nəĢriyyatı, 1998. 17. Məmmədov Ə., Zahidov T. Dialektik idrak və eksperimental metod. Bakı: Azərbaycan dövlət nəĢriyyatı, 1992. 18. Məmmədov R.T. ZərdüĢtiliyin fəlsəfi aspektləri: Fəlsəfə elm. namiz. dis. Bakı, 1999. 19. Məmmədov Z.C. Azərbaycan fəlsəfəsi tarixi. Bakı: ĠrĢad, 1994. 20. Məmmədov Z.C. Eynəlqüzat Miyanəci. Bakı: Elm, 1992. 21. Nəsimi Ġ. SeçilmiĢ əsərləri. Bakı: AzərnəĢr, 1973. 22. Rıhtım M. Seyid Yəhya Bakuvi və xəlvətilik. Bakı: Qismət, 2005. 210 Şərq və Qərb: ilahi vəhdətdən keçən özünüdərk 23. Rüstəmov Y.Ġ. Əbu Həfs Ömər Sührəvərdinin təsəvvüf fəlsəfəsi. Bakı: Təknur, 2005. 24. Rüstəmov Y.Ġ. Fəlsəfənin əsasları (mühazirə kursu). Bakı: Azərbaycan Universiteti nəĢriyyatı, 2004. 25. Rüstəmov Y.Ġ. Mövlanə Cəlaləddin Ruminin sufilik fəlsəfəsi. Bakı: Azərbaycan Universiteti nəĢriyyatı, 2002. 26. Sührəvərdi ġihabəddin Yəhya. Filosofların görüĢləri / Tərcüməçi Z.Məmmədov. Bakı: Elm, 1986. 27. Sührəvərdi ġihabəddin Yəhya. ĠĢıq heykəlləri / Tərcüməçi Z.Məmmədov. Bakı: Elm, 1989. 28. ġükürov A. Fəlsəfə. Bakı: Elm, 1997. 29. TopbaĢ O.N. Son nəfəs (elmi-bədii publisistika) / Tərcüməçi M.Aslan. Bakı: Qismət, 2005. Türk dilində 30. Akarsu B. Fəlsəfə terimləri sözlüğü. Ġstanbul: Ġnkilap, 1998. 31. AteĢ S. Cüneyd Bağdadi. Hayatı, eserleri ve mektubları. Ġstanbul: Sönmez neĢriyat, 1970. 32. Dinsel inanc sistemlərində tanrı algılayıĢı. http://www.historicalsense.som/Archive/Fener38 2.htm 33. Doğu Batı // http://www.dogubati.com/ 34. Dünya dinləri // http://www.dunyadinleri.8m.net 35. Fahri M. Ġslam felsefesi tarihi / Terc. K.Turhan. Ġstanbul: AyıĢığı kitabları, 1998. 36. Geylani A. Gönül inciləri / Terc.: C.Yıldırım. Ġstanbul: Bahar yayınları, 1975. 37. Gökberk M. Felsefe tarihi. Ġstanbul: Remzi Kitabevi, 1999. 38. Həzrəti Ġdris. www.aysebulut.com 39. Hökelekli H. Din psikolojisi Ankara: TDV yayınları, 1993. 40. Hücviri Ali b. Osman Cüllabi. KeĢf el-mahcub. Hakikat bilgisi / Terc.: S.Uludağ. Ġstanbul: Dergah yayınları, 1996. 41. Ġkbal M. Ġslamda dini düĢüncenin yeniden doğuĢu / Terc.: N.A.Asrar. Ġstanbul: BirleĢik yayıncılık, 1982. 42. Ġmam-i Rabbani Ahmed Faruki Serhendi. Mektubat-ı Rabbani: 4 cilddə, I c. / Çeviren A.Akçiçek. Ġstanbul: Dərgah ofset, 1998. 43. Ġmam-i Rabbani Ahmed Faruki Serhendi. Mektubat-ı Rabbani: 4 cilddə, II c. / Çeviren A.Akçiçek. Ġstanbul: Akid yayınları, 1998. 44. Ġmam-i Rabbani Ahmed Faruki Serhendi. Mektubat-ı Rabbani: 4 cilddə, III c. / Çeviren A.Akçiçek. Ġstanbul: Akid yayınları, 1998. 45. Ġslam ansiklopedisi: 5 cilddə, 1 c., Ġstanbul: Milli Egitim Basınevi, 1993. 46. Ġslam ansiklopedisi http://www2.ikraislam.com/ansiklopedi/yan.htm, 47. Ġslam ansiklopedisi. http://www.kuranikerim.com/islam_ansiklopedisi Yüklə 3,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|