21
adi cinayətkar sayır. Amma məğlubiyyət siyasi qələbə ilə nəticələndi: aclıq aksiyası müddətində etirazçılardan
biri respublikaçı Bobbi Sendz Britaniya parlamentinə deputat seçildi. Bobbi Sendz öz kürsüsünə elə də otura
bilmədi, yaxın zamanda digər məhbuslar kimi aclığa son verməyərək dünyasını dəyişdi. Bunların nəticəsində
IRA bütün dünyada insanların gözündə çox sayda günahsızın ölümünə səbəb olmuş terrorçu təşkilatdan
imperializmlə mübarizə rəmzinə çevrildi.
Aclıq aksiyasının doğurduğu səs-küy IRA rəhbərliyinə göstərdi ki, siyasi mübarizə zorakılıqdan daha effektiv ola
bilər. Əlbəttə, silahlı mübarizədən siyasi arenaya keçmək asan deyildi. IRA tərəfdarları strateji dəyişiklikləri
qəbul etməyə, bu da təşkilat daxilində növbəti parçalanmalara səbəb ola bilərdi. IRA tarixində əvvəllər də
parçalanmalar olmuşdu. Bu isə öz növbəsində yenidən zorakılığa gətirib çıxarardı. IRA-nın atəşkəs elan etdiyi
vaxtdan Müqəddəs Cümə Sazişinə qədər çox vaxt keçmişdi, bu müddətdə atəşkəs dəfələrlə pozulmuşdu.
Amma IRA-nın növbəti parçalanması baş tutmadı və təşkilatın əksər tərəfdaşı zorakılıqdan imtinanı qəbul etdi.
Düzdür, bu gün IRA-dan qopmuş terrorçu üsullardan imtina etməmiş qruplar var, amma onlar marginal
xarakter daşıyır.
Sülh prosesinin müvəffəqiyyətində loyalların hərbləşdirilmiş təşkilatlarının öz mövqeyini dəyişməsi də böyük rol
oynadı. Münaqişə illərində bir çox loyalist yaraqlı həbsə düşmüşdü. Onlardan bəziləri məhbəsə gənc yaşında
atılmışdı, çıxanda isə artıq təcrübə ilə müdrikləşmişdilər və problemin sülh yolu ilə həll edilməli olduğuna böyük
əminlikləri vardı. Öz düşüncəsilə uğrunda “döyüşdükləri” Birləşmiş Krallığın onlarla cani kimi davranması
əksəriyyətini yunionizmin siyasi doqmalarını tənqidi yanaşma ilə yenidən dəyərləndirməyə məcbur etdi. Eyni
zamanda məhbəsdə keçirdikləri illər onlara loyallar arasında mənəvi nüfuz qazandırmışdı və zəiflik, satqınlıq
kimi ittihamlara qarşı dayanıqlı etmişdi. Danışıqlar dövründə İen Peysli keçirdiyi mətbuat konfransında
loyalların liderini hədsiz güzəştçilikdə günahlandıranda, keçmiş məhbus olan bir neçə loyal onun sözünü kəsib
“Sən bizi hara aparırsan, İen? Sənin nömrən hanı, İen” - deyə qışqırmağa başlamışdılar. Bununla da İen
Peyslinin onlardan fərqli olaraq heç vaxt silahlı toqquşmalarda iştirak etmədiyinə, məhbəsdə olmadığına və
buna görə də şəxsi məhbus nömrəsi ilə qürurlana bilmədiyinə eyham vururdular. Bütün bunlar dərhal mass-
mediada tirajlandı və sülh prosesini qəbul etməyən yunionistlər üçün fəlakət effektli piar oldu
11
.
Sülh prosesi: qaliblər və məğlublar
Nəticədə dəfələrlə pozulmaq təhlükəsilə üz-üzə qalan sülh prosesi Müqəddəs Cümə Sazişinin (həm də Belfast
Sazişi kimi tanınır) bağlanması ilə yekunlaşdı. Sazişdə bir çox məsələlər üzrə “yaradıcı ikimənalılıq” (creative
ambiguity) saxlanılmışdı, bu da tərəflərə imkan verirdi ki, öz icmalarında razılaşmaların dəstəklənməsi
məsələsini asanlaşdırsınlar. Bəzi məsələlər üzrə razılıq əldə etmək mümkün olmadı və həmin məsələləri
gələcəyin öhdəsinə buraxmaq qərara alındı. Bütün bunlara baxmayaraq, İen Peyslinin DYP-i sazişi qəbul etmədi
və protestantlar arasında ona müxalifət yaratdı. Katoliklər əsasən sənəddən razı qalmışdılar, amma yenə də
Şinn Feyn razılaşmanı dəstəkləməkdə təmkin nümayiş etdirirdi.
Sazişin şərtlərinə əsasən, Şimali İrlandiyanın müştərək idarə edilməsi tətbiq olunmağa başladı. İcra
Hakimiyyətinin başında baş nazir və onun müavini dayanır, hakimiyyət kürsülərində isə yerlər Qanunverici
Assambleyaya proporsional sistemlə keçirilmiş seçkilərdə ən çox səs toplayan partiyalar arasında bölüşdürülür.
Beləliklə də, hakimiyyətdə hər iki icmanın nümayəndələrinin təmsil olunması təmin edilir. Ən vacib məsələlər
üzrə səsvermə icmalar arasında konsensus prinsipinə əsasən keçirilməlidir. Yəni qərarın qəbul edilməsi üçün
ayrı-ayrılıqda hər iki icma daxilindəki çoxluq nəzərə alınmalıdır. Bu, faktiki olaraq idarəetmə məsuliyyətinin
yunionistlər və katoliklər arasında bölünməsi deməkdir. Həmçinin əsasən konsultativ funksiya daşıyan,
İrlandiyanın iki hissəsi arasında və onlarla London arasında kommunikasiya yaratmalı olan digər orqanlar da
yaradıldı. Artıq dediyimiz kimi, Sanninqdeyl Sazişinin uğursuzluğunun səbəblərindən biri seçicilərin dəstəyini
11
F. Cochrane, p. 181-182.
22
qazana bilməməsindən ibarət idi. Bu dəfə tarixin dərsləri nəzərə alınmışdı və referendum keçirmək qərarına
gəlinmişdi. Üstəlik referendum adanın hər iki hissəsində keçirilməli idi: Şimalda referendum mövzusu sazişlərin
özü idi, Cənubda isə İrlandiya Konstitusiyasına Şimali İrlandiyaya qarşı ərazi iddialarını ləğv edən dəyişikliklərin
edilməsi.
Şimali İrlandiyada vətəndaş cəmiyyəti referendumu dəstəkləyən kampaniya təşkil elədi ki, bu da onun uğrunda
böyük rol oynadı. Belfast Sazişi 81% seçici iştirakıyla keçən referendumda 71% lehinə səs qazandı
12
. Siyasi
partiyaların, yumşaq desək, sazişi fəal şəkildə dəstəkləmədiyini nəzərə alsaq, bu yekun məhz vətəndaş
cəmiyyətinin səylərinin nəticəsi idi.
Bununla belə, referendumun nəticələri müəyyən qədər narahatlıq doğururdu. Sosial araşdırmaların nəticəsinə
görə, katoliklərin, demək olar ki, 99%-i sazişi dəstəklədiyi halda, protestantlar arasında çoxluq daha az təsirliydi
- 57%
13
. Bu, sülh prosesi üçün pis xəbər idi, amma Trimblın Olster Yunionistlər Partiyası üçün daha betər idi.
2003-cü ildə keçirilən seçkilərdə onun partiyası məğlub olmuşdu: protestantların çoxu sazişin əleyhinə çıxan
Peyslinin DYP-na səs vermişdi. Koalisiya kabinetinin yaradılması ilə bağlı DYP və Şinn Feyn arasında aparılan
danışıqlar nəticə vermirdi.
Elə bil ki tarix təkrarlanırdı. Amma Şimali İrlandiyada vəziyyətin dinamikası dəyişdi. Nəticədə 2006-cı ildə Sent-
Endryusda razılaşma imzalandı. Bu razılaşma nəinki Şinn Feyn və DYP-nin daxil olduğu yeni kabinetin
yaradılmasına imkan verdi, hətta Belfast Sazişinin üstündən ötdüyü məsələləri (misal üçün, Şimali İrlandiyada
polis islahatları məsələsini) həll etdi. Yunionist siyasətçilər arasında ən güzəşt tanımayan Peyslinin (onun ən
məşhur şüarı “Olster “yox” deyir” sözləri idi) Şinn Feynlə hakimiyyəti bölüşməyə razı olması çoxlarını
təəccübləndirmişdi. Amma reallıq məhz bu cür idi: yeni hökumətə vaxtilə nəinki kəskin düşmən olmuş, hətta
bir-birilə münaqişədə olan iki ideologiyanın rəmzləri sayılan iki nəfər rəhbərlik edirdi: yunionist İen Peysli və
respubliksçı Martin Makqinness (çox çəkmədən yaşlı Peyslini bu kürsüdə onunla eyni partiyadan olan Piter
Robinson əvəz elədi).
Ümumilikdə sülh sazişlərində Şimali İrlandiyada bütün tərəflər uddular. Amma əgər sırf siyasi nəticələr haqda
danışsaq, bəzi siyasi qüvvələr üçün saziş acı nəticələr verdi. Katolik seçicilər sülhün əldə edilməsində SDLP və
Xyumun səylərini gözlənildiyi qədər yüksək dəyərləndirmədilər. Artıq 2001-ci il seçkilərində Şinn Feynin böyük
populyarlıq əldə etdiyi məlum oldu. Hətta onun IRA ilə bəlli əlaqəsi də buna mane olmamışdı, üstəlik bəlkə də
kömək etmişdi.
Gördüyümüz kimi, Trimblın partiyası daha radikal DYP tərəfindən məğlubiyyətə uğradıldı. Beləliklə, hər iki
icmada mülayim partiya mövqeyini daha radikal partiyaya təslim etdi. Hətta Trimbl və Xyumun layiq
görüldükləri Nobel Sülh Mükafatı da köməklərinə gəlmədi. Üstəlik əgər katolik icmasının seçimini IRA-nın sülhə
meylli siyasi mübarizəyə keçməsini dəstəkləməsi kimi qiymətləndirmək mümkündüsə, DYP-nin elektoral
müvəffəqiyyəti radikal mövqeyinin daha da kəskinləşməsi ilə bağlıdı (partiya radikallığından ancaq seçkilərdən
sonra imtina elədi).
Bütün bunlar ondan xəbər verir ki, sülh prosesində iştirak güzəştə gedənlər üçün ciddi siyasi risklə müşaiyət
olunur: seçicilər çox vaxt siyasətçiləri mülayimliyə görə cəzalandırıb, radikallığa görə mükafatlandırır. Buna görə
də sülh sazişinin siyasi taleyinin bu və ya digər siyasətçi, ya partiyanın siyasi aqibətilə mümkün qədər bağlı
olmaması vacibdir. Və məhz buna görə də sülh təşəbbüslərinin vətəndaş cəmiyyəti tərəfindən dəstəklənməsi
böyük əhəmiyyət kəsb edir. Şimali İrlandiya təcrübəsindən öyrənilməsi vacib olan dərslərdən biri də budur.
12
Yenə orada, s. 198.
13
Yenə orada, s. 201.