18
och den diskrepans mellan ideal och verklighet som präglat kvinnors liv när
normer och
lagstiftning utvecklats.
Genusarbetsdelningen var under 1930-talet en viktig faktor när det gällde att bevara de
sociala hierarkier som placerade kvinnor längst ned. Beroende på vilka uppfattningar som funnits i
samhället om manligt och kvinnligt, har arbetsmarknaden delats upp i olika arbeten för kvinnor
och män. Ekonomhistorikern Ulla Wikander har skrivit flera böcker med genusarbetsdelningen
och kvinnorörelsens agerande för eller emot den i fokus. I Delat arbete, delad makt: om
kvinnors underordning i och genom arbetet skriver Wikander bland annat om situationen på
kvinnornas arbetsmarknad under 1930-talet, och i Kvinnoarbete i Europa ges en bild av
situationen i hela Europa.
59
Under den tiden var det inte alls någon självklarhet att kvinnor skulle
ha rätt att arbeta alls efter att de hade gift sig. Under 1930-talet pågick en debatt om detta i
riksdagen och förespråkare för ett arbetsförbud fanns även inom Socialdemokraterna I
Yrkeskvinna eller makens tjänarinna? har historikern Renée Frangeur analyserat debatten
kring frågan om kvinnors rätt till arbete genom att kartlägga manlighetsstrategier och
kvinnoideal.
60
Arbetarrörelsens historia i allmänhet och socialdemokratiska partiet i synnerhet har varit i
fokus för många forskare och det är omöjligt att redogöra för hela forskningsfältet i denna
uppsats. Samtidigt som socialdemokratiska partiet fyllde hundra år kom en bok om partiets
historia: Socialdemokratins samhälle. SAP och Sverige under 100 år.
61
I ”Jämlikhet,
effektivitet och makt” skriver Gösta Esping Andersen att den svenska välfärdsstaten skiljer sig
från andra västländer, genom införandet av generella välfärdssystem.
62
Under några år har
forskningsprojektet ”Välfärdsstat i brytningstid” pågått. Det är ett internationellt komparativt
forskningsprojekt med historiker och sociologer som studerar välfärdsstatens förändring från
1800-talet till nu. I Häften för kritiska studier 2/2000 presenterade projektledarna Klas Åmark
och sociologen Walter Korpi först projektet ”Välfärdsstat i brytningstid. Genus och klass.
Ojämlikhet och arbetslöshet”, som nu också finns som bok.
63
I Den skötsamme arbetaren.
Idéer och ideal i ett norrländskt sågverkssamhälle har Ronny Ambjörnsson skrivit om
59
Wikander (1991) och (1999).
60
Frangeur (1998).
61
Åmark (1989).
62
Esping Andersen i Åmark (1989).
19
arbetarrörelsens egna strategier under industrialismens framväxt. Han menar att det var en
skötsamhetens kultur som arbetarna anammade.
64
Min uppsats skall ses som ett litet bidrag till forskningen om folkhemsbygget, där
välfärdsprojektet granskas ur ett feministiskt perspektiv. Jag har kompletterat den feministiska
analysen med ett queerperspektiv som synliggör det heteronormativa tänkandet och ifrågasätter
heterosexualiteten och de institutioner som skapats runt den, som naturliga och självklara. Jag har
tagit avstamp i Yvonne Hirdmans Att lägga livet till rätta, där hon som källmaterial främst
använder de många utredningarna som gjordes av staten. Hirdman, Frangeur, Karlsson och andra
forskare hänvisar ofta till Morgonbris när de socialdemokratiska kvinnornas åsikter presenteras,
men i deras forskningsprojekt är detta endast en liten del. Därför har jag valt att läsa många
artiklar ur Morgonbris och göra djupare analyser av vad som sades där.
Disposition
I det kommande avsnittet Krisåren placeras studien i sin kontext genom en kort historik över
situationen under 1930-talet. Först genom en allmänpolitisk bakgrundsbeskrivning och sedan
genom mer ingående presentationer av folkhemsprojektet, de problem som kom att innefattas i
begreppet befolkningsfrågan, samt en redogörelse för hur kvinnor organiserade sig med speciellt
fokus på de socialdemokratiska kvinnorna.
Det empiriska materialet presenteras under rubriken Drömmen om folkhemmet i fyra
avsnitt: Avsnittet Funkis – den ideala lösningen omfattar artiklar rörande hur människor levde
eller förväntades leva i det nya folkhemmet. Inom funktionalismen fanns svar på det mesta, som till
exempel hur man skulle möblera, vad som var vackert och praktiskt, hur man skulle använda sin
eventuella fritid, hur kvinnor skulle rationalisera hemarbetet och hur barnen skulle uppfostras. I
avsnittet Obetalt arbete utan vila behandlas artiklar rörande kvinnors situation i och utanför
hemmen. Där diskuteras vilka val kvinnor och män gjorde eller förväntades göra, när det gällde
arbete och hem. Detta avsnitt svarar på frågor om vilka antaganden som gjordes om kvinnors och
mäns förmågor och uppgifter. Under rubriken Arbetaren och den vakna husmodern diskuteras
hur man talade om män och kvinnor och vilka egenskaper man tillskrev könen. I detta avsnitt
63
Åmark och Walter (2000).
64
Ambjörnsson (1988).