Manu kanunnamesi’ne göre hinduiZM

     
                                                                                                                                                         26 
 
yiyecekler, bazı günahlar, bunların kefareti, temiz ve kirli kabul edilen maddelerden 
ayrıntılı bir şekilde bahsedilir. 
 
Manusmriti, günah kabul edilen ve kefaret ödenmesi gereken durumları: 
kişinin yapması gerekeni yapmayıp, yapmaması gerekeni yapması ve dünyevi arzu 
ve zevklerine düşkün olması şeklinde özetlemiştir. Ancak tüm dinlerde olduğu gibi 
Hinduizmde büyük ve küçük günahlar vardır. “Açıklanan bir işi yapmayıp, 
yapılmaması gereken bir işi yapan ve bedensel zevklerine düşkün olan kişi kefaretini 
yerine getirmelidir.”
137
  Esere göre kişinin günah işlemesinin nedeni kaderi ya da 
önce ki hayatında işlemiş olduğu günahlardır.  “Kaderi sonucunda ya da önce ki 
hayatında yaptığı bir işten dolayı kefaret ödemesi gereken iki kere doğmuş biri, bunu 
yerine getirmeden iyi adamlarla ilişki kurmamalıdır.”
138
 
 
İlerleyen bölümlerde bu günahlar büyük, küçük ve kasttan atılmayı 
gerektirecekler  şeklinde sınıflandırılmakta ve tek tek sayılmaktadır:  “Bir rahibi 
öldürmek, içki içmek, hırsızlık, gurunun karısıyla ilişki kurmak ve bunları yapanlarla 
ilişki kurmaya devam etmek büyük (ölümcül) günahlar olarak adlandırılır”.
139
 
 
Burada dikkat çeken husus neredeyse tüm dinlerde ortak yasak olan 
öldürmek, sadece rahiplere yönelik olursa büyük günah sayılmaktadır. Bu da, diğer 
kişilerin insani değerinin bir rahibinkiyle asla kıyaslanamayacağının delilidir. Rahip 
dışında bir kimseyi öldürmek işlenen suç için hafifletici bir neden gibi 
değerlendirilmektedir. Aynı  şekilde Hinduizm’de zina da yasak olmakla birlikte 
büyük günahların sayıldığı bu bölümde zina, gurunun karısıyla yapılan  şeklinde 
sınırlandırılmıştır. Bu fiil genel olarak kötü kabul edilmekle birlikte, gurunun 
karısıyla olması çok daha kötü kabul edildiği için bu şekilde bir ifade kullanılmıştır. 
Burada dikkatte değer diğer bir konu, günah işleyen kimselerle sosyal ilişkiye devam 
etmekte büyük günah kabul edilmiştir. Günahkâr bir kimseye o din mensuplarının iyi 
gözle bakmaması olağan bir durumdur. Ancak Manu, bu durumu büyük günahlar 
                                                           
137
 MS, XI, 44. 
138
 MS, XI, 47. 
139
 MS, XI, 55. 

---

     
                                                                                                                                                         27 
 
arasına sokarak suç işleyen kimseleri yalnızlaştırmak suretiyle de 
cezalandırmaktadır. 
 
Büyük günahlara eşdeğer kabul edilen günahların bazıları Manusmriti’de şu 
şekilde sıralanmıştır:  “Birinin üstün olan doğumu hakkında yalan söylemek
140
, biri 
hakkında hükümdara yalan söylemek (bir suçla ilgili) ve sürekli gurusunun canını 
sıkmak, rahip öldürmeye eşdeğerdir.”
141
 Görüldüğü gibi kişinin doğuştan üstün olan 
bir kimsenin bu üstünlüğü hakkında yalan söylemesi rahip öldürmek kadar büyük 
günah kabul edilmiştir. Kast ayırımının ve bu ayırıma dikkat etmenin önemi bir kez 
daha ortaya çıkmaktadır. Ayrıca guruya itaatin ne denli önemli olduğu da 
anlaşılmaktadır. 
 
 “Veda çalışmayı sürdürmemek
142
, Veda’ ya küfretmek, yanlış kanıt vermek, 
bir arkadaşını öldürmek, yenmemesi gereken ve hor görülen yiyecekleri yemek, içki 
içme suçuna eşdeğerdir.”
 143
 Burada dikkat çeken nokta ise kişinin arkadaşını 
öldürmesi rahip öldürmekten sonra ikinci derece kötü cinayet şekli olarak karşımıza 
çıkmaktadır. 
 
 “Bir emaneti, adamı, atı, gümüşü, araziyi, elmas ya da başka bir değerli taşı 
çalmak altın çalmaya
144
  eşdeğerdir.”
145
 Burada adam çalmakla kastedilen 
muhtemelen insan kaçırmaktır. 
 
“Kendisiyle aynı anneden doğan kız kardeşiyle, bir bakireyle, aşağı kasttan 
bir kadınla, arkadaşının ya da oğlunun karısıyla cinsel ilişki kurması gurusunun 
karısıyla birlikte olmaya eşdeğerdir.”
146
 Ensest ilişki tarih boyunca neredeyse tüm 
toplumlarda her zaman tabu ve zinadan daha çirkin kabul edilmiştir. Burada ilginç 
                                                           
140
 G. Bühler burada falsely, ifadesini eklemiştir. Bu, fiili yanlışlıkla işlemenin dahi ne kadar büyük 
   bir suç olduğunu göstermektedir. 
141
 MS, XI, 56. 
142
 Bühler bu kısmı, Vedaları unutmak şeklinde çevirmiştir. 
143
 MS, XI, 57. 
144
 Bühler, hırsızlığı, bir Brahman’ın altınını çalmak şeklinde sınırlandırmıştır. 
145
 MS, XI, 58. 
146
 MS, XI, 59. 

---

     
                                                                                                                                                         28 
 
olansa, Manusmriti’de, gurunun karısıyla ilişki kız kardeş ve gelinle birlikte 
olmaktan daha kötü görülmüştür.   
 
Sayılan bu büyük günahların yanında küçük günahların bazıları  şunlardır: 
“Bir ineği öldürmek, kurban sunmak için uygun olamayana kurban sunmak, evli 
kadınla zina yapmak, kendini satmak (köle olarak), anne, baba ya da guruyu terk 
etmek, Veda eğitimini ve evcil hayvanların kurban ateşini bırakmak”
147
 
 
Görüldüğü gibi zinanın üçüncü derece kötü kabul edilen şekli evli kimseyle 
yapılan zina olarak karşımıza çıkmaktadır.  
 
“Bir erkek kardeşin abisinden önce evlenmesine izin veren, evlenen ve bu 
durumdaki birine kız veren ya da onlar için kurban sunan kişi; bir bakireyi bozan, 
tefeci, yeminini bozan, bir havuz, bahçe, kadın ya da çocuk satan kimse; kurallara 
aykırı yaşayan, akrabasını terk eden, Veda’yı para için öğrenen ya da öğreten, 
satılmaması gereken şeyleri satan kişiler küçük günah işlemiş olurlar.”
148
 
Manusmriti’nin birçok konuda olduğu gibi kötülük ve günah konusunda da nasıl bir 
ölçüte göre hareket ettiğini anlamak çok güçtür. Bir havuzu ya da bahçeyi satmak 
(burada belirtilmemiş ama başkasına ait olduğu düşünülecek olsa dahi) bir insan ya 
da çocuk satmaya eş değer kabul edilmiştir. Ayrıca daha önce bir bakireyle birlikte 
olmak gurunun karısıyla ilişki günahına eşit kabul edilirken burada küçük günahlar 
arasında sayılmaktadır.  
 
“Büyük makineler yapmak, ilaç yapımında kullanılan bitkilere zarar vermek, 
karısının parasıyla geçinmek, büyücülük; yakmak için yeşil ağaç kesmek, yasak 
yiyecekleri yemek; kurban ateşinin yakılmasını ihmal etmek, borcunu ödemede 
yanlışlık yapmak, kötü kitapları okumak, dans etmek ve şarkı söylemek; sarhoş bir 
kadınla birlikte olmak, bir kadını, kşatriya, vaisya ya da sudra kastından birini 
öldürmek ve ateistlik iddiasında bulunmak küçük günahlardandır”
149
 
 
                                                           
147
 MS, XI, 60. 
148
 MS, XI, 61–63. 
149
 MS, XI, 64–67. 

---