Microsoft Word 1 Titelei doc

32 
Renate Laxmann
 
 
V  poqtike  i  ritorike  man´erizma  poqtiçeskoe  tvorçestvo  oto!dest-
vläetsä  s  poro!daüwim 
concetti ingegno. Ingegno, dar original´noj izo-
bretatel´nosti, rassmatrivaetsä kak sposobnost´, pronizannaä duxom pa-
radoksa.  Tezauro  polagaet,  çto  tvorçestvo  realizuetsä  v  dvux  sxodnyx, 
poçti  to!destvennyx  poqtiçeskix  dejstviäx: 
paralogizzare  i  metaforig-
giare. 
Traktat Grasiana «Agudeza y arte de ingenio» podtver!daet, çto para-
doks funkcioniruet libo otdel´no, kak samostoätel´nyj !anr, libo kak 
gospodstvuüwij  priem  v  lirike.  Glavy  XXIII  i  XIV  polnost´ü  posvä-
wennye fenomenu paradoksa, kotoryj Grasian xarakterizuet sleduüwim 
obrazom: «Son las paradojas monstruos de la verdad, y un extraordinario, y más 
de ingenio» («Paradoksy — hudiwa pravdy i nehto neobyhajnoe, tem bo-
lee  hto  oni  proisxodät  iz  ostroumiä»)
35
,  svidetel´stvuüt  o  razvitoj 
kul´ture  poqtiki  inversii,  oksümorona,  adinatona,  zameny  izvestnogo 
neizvestnym. Stil´ paradoksal´nogo pis´ma Grasian illüstriruet mno-
goçislennymi primerami iz ispanskoj liriki X"Û—X"ÛÛ vv. i primera-
mi iz antiçnoj literatury v ispanskix perevodax, çto svidetel´stvuet o 
nepreryvnosti tradicii. Dlä Grasiana va!na obwaä semantiçeskaä i ko-
gnitivnaä ustanovka paradoksa. V ego opredelenii ponätiä 
agudeza, sutile-
za  (ostrota)  slivaütsä  s  ponätiem  «paradoks».  Opredeläüwim  qlemen-
tom vsex trex ponätij Grasian sçitaet neveroätnoe, neo!idannoe i qkst-
ravagantnoe: 
«Son empresas del ingenio y trofeos de la sutileza los asuntos paradojos: consisten en una 
propuesta tan ardua como extravagante».
36
 
«Takie  paradoksy  sutæ  podvigi  izobretatelænogo  ostroumiä  i  trofei  ostroty, 
osnovannye na riskovannom i, odnovremenno, qkstravagantnom utver!denii». 
Smeloe  i  neprivyçnoe  predpolo!enie,  isxodnym  punktom  kotorogo 
ävläetsä osobaä obstanovka, razvivaet svoj potencial v «extravagante dis-
curso»
37
, vne togo, çto o!idaetsä, «fuera de lo que se esperaba».
38
 V sleduü-
wej citate povtoräetsä oto!destvlenie paradoksa s 
agudeza i ingenioso: 
«Tienen por fondamento estas agudezas el mismo que los a encaricimientos ingeniosos, 
porque sen especie de exageración, y la más extravagante y sobresaliente».
39
 
«Qti ostroty (paradoksy) imeüt tu !e osnovu, hto i izobretatelænaä lestæ, i to, 
i  drugoe  ävläetsä  vidom  preuveliheniä,  a  imenno  preuveliheniem  qkstravagant-
nej‚im i prevosxodnym». 
                                           
35
  
Gracián B. Agudeza y arte de ingenio. P. 224. 
36
   Tam !e. P. 225 sequ. 
37
   Tam !e. P. 226. 
38
   Tam !e. P. 227. 
39
   Tam !e. P. 226. 

---

 
Paradoks i fantazm 
33
 
Takie ponätiä kak 
exageración, extravagante ili extravagancia del pen-
sar
40
  i 
sobresaliente  podçerkivaüt  suwnost´  paradoksa  kak  absolütnogo 
otkloneniä, fenomena bez toçki otsçeta, 
extravagante exageración.
41
 Gra-
sian, odnako, pereçisläet strategii, kotorye svidetel´stvuüt o tom, çto 
paradoks ostaetsä v pole ritoriki. 
Las agudísimas sofismas poro!daütsä 
argumentami 
repugnancia ili contrariedad. Nesoglasovannost´, disonancia 
paradoja ili prekrasnaä nesorazmernost´, hermosa improporción, sut´ re-
zul´taty paradoksa, sçitaüwegosä apofeozom mysli, 
uno de los mayores 
excesos del pensar.
42
 
Tezauro podçerkivaet odno iz upomänutyx kaçestv 
acutum genus dicen-
di: kratkost´. Ver‚ina ostroty zaklüçaetsä «in un vucabulo [sic!] solo, un 
pien teatro di meraviglie» («v odnom edinstvennom slove, sover‚ennom tea-
tre çudes»).
43
 
Ssylaäs´ na avtoritet Aristotelä, Tezauro utoçnäet i ras‚iräet pa-
radoksologiü takimi opredeleniämi: vos´maä i poslednää v ego ierarxii 
metafora —  qto  obman, 
decettione
44
,  t. e.  greçeskoe 
apate, kotoroe on na-
zyvaet mater´ü vsex anekdotov, 
facetie, i ostrot, arguti sali. Osobyj qf-
fekt obmana, 
decettione ili inganno, otliçaüwij ego ot drugix form os-
troumiä, sostoit v tom, çto zastavläet obmanutogo smeät´sä nad samim so-
boj: «dove nelle altre argutezze, tu ridi dell’obietto; in questa sola, tu ridi di te 
medesimo, e del tuo inganno» («Esli v inyx formax ostroumiä ty smee‚æ-
sä nad drugim predmetom, to tolæko v qtoj forme ty smee‚æsä nad samim 
soboj i nad tem, hto ty obmanut»).
45
  
V glave, posväwennoj metafore protivopolo!nogo, Tezauro privodit 
primery ostryx paralogizmov (
arguti paralogismi), kotorye, po suti dela, 
predstavläüt soboj ostroumnye otvety, vyvoraçivaüwie lübye utver-
!deniä  v  svoü  protivopolo!nost´.
46
 
Decettione — qto vys‚ee dosti!e-
nie  izobretatel´nogo  uma: 
ultima  delle  Figure  Ingegnose.  Tezauro,  opisy-
vaä process obmana, vvodit v nego qlement neo!idannosti (
l’inaspettato), 
moment  vnezapnogo  prozreniä,  samaä  dejstvennaä  forma  kotorogo  so-
stoit,  opät´,  v  kratkosti:  «stringere  l’inaspettato  in  una  sola  parola».
47
  Iz 
neo!idannyx  predpolo!enij, 
propositioni  inaspettate,  sleduüt  neo!idan-
                                           
40
   Tam !e. P. 228. 
41
   Tam !e. P. 238. 
42
   Tam !e. P. 241. 
Blanco M. Les Rhétoriques de la Pointe: Baltasar Gracián et le Con-
ceptisme en Europe. Geneve, 1992
; Romo F. Retórica de la paradoja. P. 74—86. 
43
  
Tesauro E. Il Cannocchiale Aristotelico… P. 241. 
44
   Tam !e. P. 294. 
45
   Tam !e.  
46
   Tam !e.  
47
   Tam !e.  

---