Microsoft Word 1 Titelei doc

 
Paradoks kak realizovannaä metafora 
63
 
mu!ik zaranee predusmatrivaet dvuznahnost´ vyra!eniä «nemec», htoby 
podherknut´ svoü ostrotu. V rasskaze Leskova «Lev‚a» glubokaä ambiva-
lentnost´  istorii  vidima  u!e  iz  kritiki  sovremennikov,  kotoraä  upre-
kala Leskova odnovremenno za to, hto on ponosil, i za to, çto proslavläl 
russkij  narod.  Bolee  ohevidnym  ävläetsä  ambivalentnyj  status  vyska-
zyvanij  v  rasskaze  «Moskva  —  Petu‚ki  i  pr.»,  gde  p´änyj  povestvova-
tel´  soedinäet  v  sebe  oba  soznaniä.  Paradoksal´noe  predlo!enie:  «Gra-
nica  nu!na  dlä  togo,  htob  ne  pereputat´  nacii»  —  li‚´  poverxnostno 
sme‚ivaet prihinu i sledstvie gosudarstvennyx granic i nacij. Odnako, 
glubokaä istinnostæ qtogo predlo!eniä v tekste ostaetsä sväzannoj s tem 
ogranihennym soznaniem, soglasno kotoromu nacii za granicej shitaüt-
sä  nimcami  ili  nerusskimi.  Pri  qtom,  v  konehnom  shete,  ostaetsä  ne-
re‚ennym, naskol´ko avtor oto!destvläet sebä s qtim nebre!nym rehe-
vym  povedeniem.  Ibo  «qndoksal´nyj»  uroven´  argumentacii
34
,  na  koto-
rom  mogla  by  byt´  opredelena  takaä  poziciä,  maksimal´no  ottesnen  na 
zadnij  plan.  Skaz,  glavnoj  temoj  kotorogo  ävläetsä  raznica  v  soznanii 
naroda  i  intelligencii,  predstavläetsä,  takim  obrazom,  kak  paradok-
sal´naä  narrativnaä  forma,  kak  otklonenie  ot  qndoksal´nogo  opisaniä 
soznaniä naroda v proizvedeniäx Tolstogo ili Turgeneva.
35
 Avtor predo-
stavläet  slovo  rasskazhiku,  kotoryj  diskreditiruetsä  posredstvom 
sobstvennogo  rasskaza.  Avtor  otvergaet  «literaturnyj  äzyk»,  t. e.  «li-
teraturnoe»  äzykovoe  povedenie  ili  «sobstvennuü,  nejtral´nuü  reh´» 
pisatelä  XÛX  veka  kak  neadekvatnoe  sredstvo  izobra!eniä  dvux  ukazan-
nyx  vy‚e  soznanij.  Razlihiä  soznanij  vyra!aütsä  pri  pomowi  äzyka, 
kotoryj,  s  tohki  zreniä  qndoksal´noj  pozicii,  rassmatrivaetsä  kak  ne-
dostatohnoe, «nesobstvennoe» sredstvo vyra!eniä. 
Itak, skaz imeet logiheskuü formu paradoksa «ä lgu». On dovodit do 
soznaniä hitatelä, hto mir, kotoryj predstavlen v tekste, peredan subß-
                                           
34
   Obrazcovymi predstavitelämi «qndoksal´nogo» literaturnogo diskursa v ram-
kax russkogo realizma mo!no nazvat´ imenno Turgeneva i Tolstogo. Ix proizvedeniä 
xarakterizuütsä tem, hto povestvovatel´ ne pronikaet v soznanie hitatelä da!e tog-
da, kogda on razdeläet sferu bytiä svoix persona!ej (rasskaz ot pervogo lica). Ego 
nejtral´nyj  status  —  v  primenenii  literaturnogo  äzyka  i  v  obraze  my‚leniä  i  v 
sisteme  cennostej,  kotorye  ne  otlihaütsä  ot  togo,  hto  my  mo!em  predpolagat´  ob 
avtore na osnovanii teksta. 
35
   Ona podrazumevaet ube!denie, hto «pravdy» po otno‚eniü k qtoj russkoj di-
xotomii, govorä slovami Ílegelä, «trivial´ny» i poqtomu neobxodimo vyra!at´ ix 
«vsegda  po-novomu  i,  po  vozmo!nosti,  bolee  paradoksal´no,  htoby  ne  bylo  zabyto, 
hto oni vse ewe suwestvuüt i hto oni, v suwnosti, nikogda ne mogut byt´ vyskazany 
polnost´ü» (
Schlegel F. Über die Unverständlichkeit // Kritische Ausgabe / Ed. Eichner H. 
Philosophische Fragmente. Zweite Epoche. II. 2. Zürich, 1967. S. 366). 

---

64 
Robert Xodelæ
 
 
ektom,  vospriätie  i  obraz  my‚leniä  kotorogo  modeliruüt  izobra!ae-
myj mir v ne sovsem dostupnom i ne sovsem poznavaemom vide. 
Uroven´ literaturnogo diskursa 
Vklühenie izobra!aüwego soznaniä v izobra!enie svojstvenno litera-
turnomu diskursu samomu po sebe. Ono podrazumevaet to pritäzanie na to-
tal´nost´, pri kotorom nablüdatel´ vklühaetsä v nablüdenie. V qtom — 
za shet togo, hto subßektivnye usloviä vospriätiä, modeliruüwie i per-
spektiviruüwie process poznaniä, stanovätsä hast´ü qtogo !e poznaniä 
—  proävläetsä  pritäzanie  na  vys‚uü  obßektivnost´,  ili,  po  krajnej 
mere, adekvatnost´. Ved´ vpolne sootvetstvuet !iznennomu opytu to, hto 
re‚eniä  prinimaütsä  ne  tol´ko  na  osnove  abstragirovannoj,  li‚´  na 
obßekt  napravlennoj  argumentacii.  Primerom  zdes´  mo!et  slu!it´  re-
klamnyj plakat, kotoryj predstavläla vesnoj 1999 goda Svobodno-demo-
kratiçeskaä partiä Germanii: «Gelbe Karte für Rot-Grün» («ˇeltuü kartu 
dlä Krasno-Zelenyx»). Predupre!daüwij «sud´ä» posredstvom futbol´-
nogo !argona predstavläet sebä kak blizkuü narodu figuru. Takim obra-
zom  on  v  duxe  massovogo  soznaniä  «udostoveräet»  pravil´nost´  pol-
nost´ü metaforizirovannogo argumenta, pravilænostæ, kotoraä dobavoç-
no «dokazyvaetsä» pri pomowi sootvetstviä partij i cvetov.
 36
 
Implicitnaä ssylka na subßektivnye usloviä vospriätiä i poznaniä 
pozvoläet  zaodno  uvidet´  v  literaturnyx  vyskazyvaniäx  otpehatok  oso-
znannogo  nedostatka.  Soobwaemoe  mirovozzrenie  predstaet  v  teni  sub-
ßekta:  persona!a
37
,  povestvovatelä  i  implicitnogo  avtora.  Imenno  po-
slednij,  kotoryj  ne  oto!destvläetsä  s  subßektom,  otvehaüwim  za  pra-
                                           
36
   ˇeltyj cvet prinadle!it Svobodno-demokratiçeskoj partii Germanii, kras-
nyj — Social-demokratiçeskoj partii. Tonkoj igroj doslovnym i metaforiheskim 
znaheniämi, pritom tak!e s populärnymi sklonnostämi, ävläetsä lozung Social-de-
mokratiçeskoj  partii  togo  !e  goda  (plakat  krupnym  formatom  pokazyvaet  portret 
kanclera): «Wir erwarten von der EU keine Geschenke. Aber umgekehrt sollte es genauso 
sein» («My ne o!idaem ot ES podarkov. No i naoborot dol!no byt´ tohno tak!e»). 
Predlo!enie zvuhit ube!daüwe blagodarä lapidarnoj prostote na slovesnom urovne. 
No  imenno  ego  tavtologiheskij,  bezobidno-naivnyj  xarakter  sposobstvuet  soobwe-
niü na metaforiheskom urovne takogo soder!aniä, kotoroe politiheski stol´ !e ak-
tual´no skol´ i opasno (darit li Germaniä ES podarki?). 
37
   Implicitnaä  tematizaciä  subßektivnyx  uslovij  vyskazyvaniä  kak  konstitu-
tivnyj qlement poznaniä osobenno ärko predstavlena v «nesobstvenno-prämoj rehi». 
Tut  povestvovatel´  v  kontekste  svoej  «sobstvennoj»  rehi  izobra!aet  dejstvitel´-
nost´  posredstvom  soznaniä  persona!a.  Poluçaetsä  dvojnaä  subßektivizaciä:  reç´ 
povestvovatelä  prelomläetsä  reç´ü  persona!a,  v  reçi  persona!a  mercaet  poziciä 
povestvovatelä. 

---