115
qarşısına günahlarla dolu doxsan doqquz kitab qoyulacaq.
Hər birinin
uzunluğu gözün son görmə həddi qədər olacaqdır». Sonra ondan
soruşacaqlar. «Sən bunlardan hansınısa inkar edirsən?» O: «Yox, ya
Rəbbim!» deyəcəkdir. Allah buyuracaq: «Səndə bunlara qarşı bir yaxşı
əməl varmı?» Həmin şəxs qorxudan özünü itirərək: «Yox, ya Rəbbim!»
deyəcəkdir. Ona deyiləcək: «Sənin bir yaxşı əməlin var. Bu əməlinə görə
sənə bu gün ədalətsizlik olunmayacaqdır». Onun qarşısına: «
Lə İləhə
İlləllah» kəlməsi yazılmış vərəqə çıxarılacaq. Həmin insan deyəcək: «Ya
Rəbbim! Bu vərəq bu qədər günahların qarşısında nə gücə malikdir».
Günahları tərəzinin bir gözünə,
həmin kəlməni isə tərəzinin o, biri gözünə
qoyacaqlar. «
Lə İləhə İlləllah» olan tərəzi ağır gələcəkdir. Rahmən və
Rahim olan Allahın adı qarşısında heç bir şey ağır gəlməz»
355
.
2. Hisəbun-Niqaş – münaqişə etmək deməkdir. Onlarla etdikləri
əməllərə görə münaqişə ediləcəkdir. Məs: İbn Ömər
- radıyallahu anhu –
rəvayət edir ki,
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu:
«Allah mömini yaxınlaşdırar. Onun üzərinə örtüyünü qoyar və onu örtər.
Ona buyurar: «Filan günahını bilirsənmi? Filan günahını bilirsənmi?»
Qul: «Bəli, ya Rəbbim!» deyər. Bütün günahlarını tək-tək ona söyləyərlər.
Qul artıq həlak olduğunu zənn etdiyi təqdirdə Allah ona buyuracaq:
«Dünyada ikən səni bu günahlardan saxladım. Bu gün də bu günahlarını
sənə bağışlayıram». Sonra ona etdiyi yaxşılıqların yazıldığı kitabı verərlər.
Kafir və münafiqə gəlincə: «Bütün insanların eşitdiyi bir şəkildə onlara
deyiləcək. Bunlar Rəbbinə qarşı yalan söyləyən kimsələrdir. Bunu da bilin
ki, Allahın lənəti zalimlərin üzərinədir» deyiləcəkdir.
«Allaha iftira
yaxandan daha zalim kim ola bilər? Onlar Allahın hüzuruna gətirilər,
şahidlər belə deyərlər: «Bunlar Rəbbi barəsində yalan söyləyənlərdir!»
Bilin ki, zalimlər Allahın lənətinə gələcəklər. (Hud 18)
356
. Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Qiyamət
günü kafir gətrilir və
ona: «Nə deyirsən? Əgər yer dolusu qədər qızılın olsaydı onu (qurtarmaq
üçün) fidyə verərdin?» deyə soruşulacaq. O: «Bəli» deyə cavab
verəcəkdir. Bu dəfə ona deyiləcək: «Səndən daha yüngül və asandı
istənilmişdi». Bir rəvayətdə: «Mənə heç bir şeyi şərik qoşmamağın
(istənilmişdi). Lakin sən şərik qoşmaqdan başqa bir şey qəbul
etmədin!»
357
.
Kafirlərin yaxşı və pis əməlləri tərəzidə çəkiləcək kimsələrin əməlləri
kimi hesaba çəkilməyəcəkdir. Çünki onların yaxşı əməlləri yoxdur. Ancaq
355
Tirmizi 2641,2639, İbn Məcə 1437,4300, Əhməd 4/213, əl-Həkim 1/5,6
356
Buxari, Müslim.
357
Buxari, Müslim.
116
əməlləri sayılıb və əməllərindən xəbərdar olunacaqlar.
Onlara etdikləri
söyləniləcək və bununla da rəzil ediləcəklər.
«Biz onların etdikləri
əməlləri qəsdən dağınıq zərrələrə döndərərik». (əl-Furqan 23). «Rəbbini
inkar edənlərin əməlləri fırtınalı bir gündə küləyin sovurub apardığı
külə bənzəyir. Onlar etdikləri əməllrdən heç bir fayda əldə edə bilməzlər.
Budur (haqq yoldan) azıb uzaqlaşmaq». (İbrahim 18). «O, gün nə bir
insan, nə də bir cinn günahı barəsində sorğu-sual olunmayacaqdır.
Günahkarlar üzlərindən tanınacaq, kəkillərindən və ayaqlarından
tutulub yaxalanacaqlar». (ər-Rahmən 39). Çünki kafirin etdiyi yaxşı
əməllərinin əvəzi dünyada veriləcəkdir. Qiyamət günü gələcəyi vaxt
savabların yazıldığı səhifələrin bom-boş olduğunu görəcəkdir. Ənəs b.
Məlik
- radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi
və səlləm – buyurdu: «Kafir yaxşı bir iş gördüyü zaman onun müqabilində
dünyada ikən əvəzi verilir. Möminə gəlincə şübhəsiz Allah onun
həsənətlərini axirəti üçün onun lehinə saxlayır. Dünyadakı itaətinə görə
isə onun ruzisini verir»
358
.
Aişə
- radıyallahu anhə – rəvayət edir ki: “Ya
Rəsulullah! İbnu Cənan cahiliyyə dönəmində qohumluq əlaqələrini
möhkəmlədərdi. Bunun ona bir faydası olacaqmı?” deyə soruşdum.
Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: “Xeyr, ona faydası
olmaz. Çünki o, heç bir zaman: Ya Rəbbim! Qiyamət günü günahlarımı
bağışla” deməmişdir
359
.
Lakin bəzi
qrup alimlər qeyd edrilər ki, kafirlərin
dünyada etdikləri əməlləri onlar üçün Cəhənnəm əzabının yüngülləş-
məsinə səbəb olacaqdır. Əbu Talib və s. kimi. Lakin Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm – şəfaəti vasitəsilə Əbu Talibin əzabının
yüngülləşdirilməsi məsələsi Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – in
şəfaətinə xas bir istisna hal olaraq qəbul edilmişdir.
«(Allahın vəhdəniyyətini danan, Quranı yalan hesab edən) kafirlərin
əməlləri ucsuz-bucaqsız çöldəki (səhradakı) ilğıma bənzər ki, susuzluqda
ürəyi yanan onu su bilər. Nəhayət gəlib ona yetişdiyi zaman onun heç
nə olduğunu görər. O, öz əməlinin yanında ancaq Allahın cəzasını
tapar. Allah da onun cəzasını (layiqincə) verər. Allah tezliklə haqq-
hesab çəkəndir». (ən-Nur 39). «(Ya Muhəmməd!) De ki: «Sizə əməlləri
baxımından (axirətdə) ən çox ziyana uğrayanlar haqqında xəbər
verimmi? O, kəslər ki, onların dünyadakı zəhməti boşa getmişdir.
Halbuki onlar yaxşı işlər gördüklərini zənn edirdilər». (əl-Kəhf 103-
104). Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Qiyamət günü
cinlər
və insanlar xaric olmaqla, Allah yaratdıqları heyvanlar haqqında
358
Müslim.
359
Müslim.