92
FailAtün
FailAtün FailAtün FailÜn
Qılsa vəslin şamım sübhə bərabər, yox əcəb;
Rəsmdir fəsli-bəhar olmaq bərabər ruzü şəb
Gün ki, sayən düşdüyü yerdən durar, bir vəchi var;
Gəlsə aliqədrlər fəqr əhli durmaqdır ədəb.
M.Füzuli
Mən cahan mülkündə mütləq, doğru halət görmədim.
Hər nə gördüm, əyri gördüm, özgə babət görmədim.
Aşinalar ixtilatında sədaqət görmədim,
Biətü igrarü imanü dəyanət görmədim,
Bivəfadən lacərəm təhsili hacət görmədim.
M.P.Vaqif
Rəcəz bəhri. Rəcəz sözünün mənası ərəbcədən özünü
öymək, qürur, lovğalanmaq, qoçaqlığı tərif etmək, şeiri bədii
avazla oxumaq, düşmənə qarşı istehza mənalarını verir.
Rəməl bəhrinin əsas təfiləsi aşağıdakı kimidir:
Müstəf’ilün Müstəf’ilün Müstəf’ilün Müstəf’ilün
Məndə sigar iki cahan, mən bu cahanə sığmazam
Gövhəri laməkan mənəm, kövnü məkanə sığmazam.
Nəsimi
Mütəqarib bəhri. Mütəqarib sözünün lüğəvi mənası
bir-birinə yaxın olan şeylər deməkdir. Bu bəhrin 4 növü
işlədilir. Bəhrin əsas təfiləsi belədir:
93
Fə’Ulün Fə’Ulün, Fə’Ulün, Fə’Ulün
Çəkil, yol ver, at bağrı çatlatmamışıq,
Vurub yıxmışıq, tutmuşuq, atmamışıq,
Çapıb qovmuşuq, qan-tərə batmışıq,
Yığıb milləti bir yerə qatmışıq.
M.Ə.Sabir
Müzare bəhri. Müzare oxşarlıq, bənzəyən mənalarını
verir. Bu bəhrin 3 növü işlədilir. Əsas təfiləsi belədir:
məf’Ulü, fA’ilAtü, məfA’İlün, fA’ilün
Məhşər günü görəm, derəm, ol səvqaməti,
Gər onda həm görünməsə, gəl gör qiyaməti.
M.Füzuli
Olsaydı məndəki qəm Fərhadi-mübtəladə,
Bir ah ilə verərdi min Bisütunu badə.
M.Füzuli
Münsərih bəhri. Münsərih sözü cəld, çevik, sürətli,
axıcı, azad, sərbəst mənasında işlədilir. Bu bəhrin 2 və bəzən
4 növü olduğu göstərilir. Münsərih bəhrinin təfiləsi belədir:
Müftə’ilün fA’ilün müftə’ilün fA’ilün
Oğul mənimdir əgər, oxutmuram, əl çəkin!
Eyləməyin dəngəsər, oxutmuram, əl çəkin!
Qoysanız öz oğlumu mən salım öz halimə,
Sənətimi öyrədib, uydurum əhvalimə,
Dün bu oxutmaq sözün ərz elədim alimə…
M.Ə.Sabir
94
Kimsədə rüxsarına taqəti-nəzzarə yox,
Aşiqi öldürdü şövq, bir nəzarə çarə yox.
Bağrı bütünlər mənə tənə edərlər müdam,
Halımı şərh etməyə bir ciyəri parə yox.
M.Füzuli
Müctəs bəhri. Müctəs sözünün lüğəvi mənası kəsilmiş,
kökündən qoparılmış deməkdir. Bu bəhrin 4 növündən
Azərbaycan şeirində istifadə olunmuşdur. Ümumiyyətlə isə
müctəs bəhrinin 8 növü olduğu bildirilir. Müctəs bəhrinin
təfiləsi belədir:
MəfAilün fəilAtün məfAilün fəilAtün
Nə mülkü mal mənə çərx versə məmnunam,
Nə mülkü maldan avarə qılsa məhzunam.
Həyat sərf edübən, dərd qılmışam hasil,
Sirişki-alü rüxi-zərd qılmışam hasil.
M.Füzuli
Xəfif bəhri. Xəfif sözünün mənası yüngül, oynaq,
sürətlə hərəkət edən, çevik deməkdir. Azərbaycan əruzunda
xəfif bəhrinin yalnız iki növü işlənmişdir. Xəfifin təfiləsi
aşağıdakı kimidir:
fAilatün məfAilün fəilün
Ey könül, yarı istə, candan keç,
Səri-kuyun gözət, cahandan keç
Laməkan seyrinin əzimətin et,
95
Bu xarab olacaq məkandan keç!
M.Füzuli
Yox, yox əsla sən ölmədin dirisən,
Ən böyük qəhrəmanların birisən!
A.Səhhət
Mütədarik bəhri. Mütədarik sözünün mənası tədarük
edən, hazırlıq görən deməkdir. Mütədarik bəhrindən şeirdə
nisbətən daha az istifadə olunmuşdur. Bu bəhrin təfiləsi
aşağıdakı kimidir:
fAilün fəil fAilün fəil
Səndən əl çəkib kəsməm ülfəti
Gərçi şər ilə var məzəmməti
M.X.Zəli
Kamil bəhri. Kamil sözünün mənası mükəmməl, nöq-
sansız, tam, bitkin, təcrübəli mənalarını verir. Kamil bəhri
Ə.Cəfərin yazdığı kimi Azərbaycan əruzunda az işlənmişdir.
Azərbaycan əruzunda kamil bəhrinin iki bölümlü növündən
istifadə olunmuşdur. Bu bəhrin təfiləsi belədir:
mütəfAilün mütəfAilün mütəfAilün mütəfAilün
Yetər ey fələk bu cəfa, yetir məni-zarə sərvi-rəvanımı
Məhi-tələtilə münəvvər et dilü dideyi nigəranımı.
Sitəmin daşilə başı yarıq bədəni şikəstə Füzuliyəm
Bu əlamətilə bulur məni soran olsa namü nişanımı.
M.Fuzuli