Baba ocağı
197
alaçıqlar qurulur, bütün ərzaq ehtiyatı talan edilmiş
ailələrə imkan daxilində maddi yardım göstərilirdi.
Nuhgədih kəndindən gələn qaçqınların Əylisə
axını ilə bazarda bahalıq başladı. Nuhgədiklilərin
bütün ərzaq ehtiyatı və xüsusən də taxılı Andranikin
quldur dəstəsi tərəfindən talan edilib aparılmışdı. Bir
girvənkə un üçün bütün günü işləmək tələb
olunurdu, iş isə yoxdu. Nuhgədiklilər əllərində qalan
mal-heyvanı dəyər-dəyməzinə satır və ya taxıla
dəyişirdi. Acından ölməmək üçün ən ağır işləri
görməyə məcbur olurdular. Bir tikə çörək ucbatından
nuhgədihlilərin ən ağır və zillətli işlərdə çalışdırılması
Rövşən bəyin izzətinə toxunur, imkan olduqca bu
binəva insanlara kömək etməyə çalışırdı.
Erməni icması maddi yardım göstərilməsinin
qəti olaraq əleyhinə çıxdı və heç bir köməklik
göstərmədi. Hətta bəzi hallarda qaçqınlara təsərrüfat
sahələrində problemlər yaşatdılar. Nuhgədihlilərin
heyvanlarının içərisində keçilər çoxuydu. Uşaqlar
heyvanları dağın ətəyində otararkən bəzən keçilər
yayınıb erməni bağlarına girirdi. Keçiləri bağdan
çıxararkən balaca uşaqlar bağlardakı meyvələrdən
yığıb yeyərdilər. Belə vaxtlarda erməni uşaqları
onlara sataşır, “qaçqın” deyib lağ edirdilər. Bu kimi
səbəblərdən uşaqların arasında tez-tez qovğa olurdu.
Bütün bunları böyük səs-küyə çevirən ermənilər
Ədif bəyə şikayət etdilər.
Nizami Muradoğlu
198
17 oktyabr 1918-ci il, hicri tarixiylə 1334-cü ilin
məhərrəm ayının 10-u aşura günüydü. Şah Abbas
məscidində Məhərrəmlik mərasimi keçirilirdi.
Məscidin həyəti, qarşısındakı meydan, bütün məhəl-
lələr adamla doluydu. Uşaq, böyük, kiçik, qadın, kişi
bir-birinə qarışmışdı. Molla Nurməmməd bir dəstə
ağ geyimli kişilərin önündə gedərək sağ əliylə
sinəsinə çırpa-çırpa yanıqlı bir səslə oxuyurdu:
Necə qan ağlamasın daş bu gün?
Kəsilib yetmiş iki baş bu gün.
Hüseyn vay, ağam vay!
Zəngir vuranlar zəngirlərini kürəklərinə vurur,
sinə döyənlər sinələrinə döyür, “Şah Hüseyn, ah
Hüseyn” deyib fəryad edirdilər. Digər bir dəstə
meydanda gənclərdən ibarət təşkil edilmişdi. Bu
dəstənin də başında gedən cavan uca səslə oxuyur,
sinəsinə çırpırdı:
Bu gün məhşər günüdür, Kərbala viran olur,
Əli-əkbər ağamız qanına qəltan olur.
Şahi-mərdan ağamız Hüseyn vay, Hüseyn vay!
Baba ocağı
199
Molla Nurməmmədin başçılıq etdiyi dəstə
məscidin həyətindən çıxıb üzü aşağı Xanlar
məhəlləsindən keçərək müsəlman qəbirstanlığının
yanındakı düzənliyə doğru hərəkətə başladı. Mey-
danda olan gənclər, uşaqlar da Molla Nurməmmədin
dəstəsinin ardınca gedirdi. Şaxsey gedənlərin fəryadı
göylərə bülənd olurdu.
Qəbirstanlığın yanındakı düzənlikdə Əylisin
bütün camaatı yığışmışdı, iynə atsan yerə düşməzdi.
Buraya Vırağırd, Xoşkeşin və digər məhəllə
məscidlərindən də şaxsey gedənlərin dəstələri gəlir,
burada birləşib mərasimi birlikdə davam etdirirdilər.
Dəstənin önündə ələm gəzdirənlər gedir, oxunan
nohələrə uyğun olaraq sağa-sola ləngər vurur,
mərasimin ağırlığını nəzərə çarpdırırdılar. Nohə
deyən şəmmaların yanıqlı səsləri dağlarda əks-səda
verirdi. Dəstələr bir-birinin ardınca hərəkət edirdi.
Hər dəstənin önündəki şəmmaların oxuduqları
nohələr bir-birindən fərqlənirdi.
Vəcdə gələn gənclərdən xəncər ilə başını
yaranları ətrafdakılar zorla dartıb sıradan çıxarır, bir-
bir kənara çəkib başını sarıyır, su içirdib özünə
gətirməyə çalışırdılar. Osmanlı ordusunun bölüm
komutanı Ədif bəy də Rövşən bəylə birlikdə Əylis
türklərinin “Kərbala müsibəti” adlandırdıqları
mərasimi izləyirdi. Xəncərlə başını yaranların qarşı-
sını almağa çalışdısa da, vəcdə gəlmiş kütlə Ədif
bəyi kənara tulladı:
Nizami Muradoğlu
200
- Yahu, bu nasıl olur, əfəndim Rövşən bəy!
- Ədif bəy! Bu gün bu insanların qarşısına
çıxılmaz, bunların hər biri, İmam Hüseyn yolunda
şəhid olmağı müqəddəs borc bilən adamlardır.
Yaxşısı budur ki, siz bunların işinə qarışmayasınız.
Meydan yaralılarla doluydu. Qadınlar ağlayır,
yaralı uşaqları, gəncləri evlərə aparmağa çalışırdılar.
Adamlar sanki savaşdan çıxmışdılar. Gün günorta
olanda kimsə ucadan “qətl sındı” dedi. Səhərdən
özlərini həlak edən, baş yaran, sinə vuran adamların
hərəkətində birdən-birə bir sakitlik yarandı. Dəstələr
bir-birindən aralanıb hərəsi bir tərəfə çəkildi. Divar
diblərində yaralılara baş çəkənlər, cırılmış köy-
nəklərini sahmanlamağa çalışanlar, üz-gözləri toz-
torpağın içində görünməz olanlar uşaqların gətir-
dikləri su ilə üzlərini yuyur, “lənət Yezidə” de-
yirdilər.
Beləliklə “Kərbəla müsibəti” başa çatdı. Yaşlılar,
bir qədər özünə gələnlər Molla Nurməmmədin
arxasınca məscidə tərəf getdilər.
Rövşən bəy hələ də aşura gününün təsiri altın-
daydı. Xüsusən, gənclərin, mədrəsə öyrəncilərinin bu
mərasimdə baş yarmaları onu çox narahat edirdi.
Mədrəsəyə gedib Mirzə Rahab ilə danışmaq istəyirdi.
Dostları ilə paylaş: |