Rejissorluğun üslub problemləri
129
Toydan sonra bal ayını dağlarda keçirən Daniel
Korbanın (Fuad Poladov) xanımı (R.D.Əmirbəyova) itirməsi
barədə Polis komissarına (V.P.Kovtun) xəbər verməsi, bir
neçə gündən sonra tapılan qadının – Yalançı Floransın üzə
çıxması əsas hadisəyə keçid edir. Kyure Maksimenin
(L.L.Qruber) tamamilə yad olan Yalançı Floransı
gətirməsini özünün pullarının əlindən alınması üçün qurulan
tələ hesab edən Daniel Korbanın sərxoşluğa qurşanmış
rəssam Merluşu guya (V.Q.Paseçnı) güllə ilə yaralanması və
nəhayət psixoloji gərginliyə dözməyən Daniel Korbanın
arvadını öldürüb çaya atdığını boynuna alması hadisələri
bitirir. Bundan sonra Yalançı Floransın, guya yaralanan rəs-
sam Merluşun peyda olmasının, əslində Polis komissarının
cinayəti açmaq naminə qurduğu oyun olduğunun bəlli
olması tamaşa içərisindəki tamaşanı əsaslandırır. Beləliklə
qlobal olmayan problemin həllində yaranan sistemli struktur
dolaşıqlığı tamaşaçını mövzuya kütlə janrı sayılan kriminal
detektiv tapmacaları ilə bağlayır.
Tamaşada əsas personaj sayılan Daniel Korban
rolunun aktyor Fuad Poladova tapşırılması daimi tamaşaçılar
üçün gözlənilməz oldu. İş burasındadır ki, həmin ərəfədə
Azərbaycan Dövlət Dram Teatrında rəhbər seçkisindəki,
“balina aktyor”ların qarşıdurmasında, üç namizəddən
Həsənağa Turabovun qələbəsindən sonra onun rəqiblərindən
biri - Rus Dram Teatrının səhnəsini də fəth etmiş Məlik Da-
daşov artıq burada bədii rəhbər və direktor kimi möhkəmlə-
nərək digərini - Fuad Poladovu da işə dəvət etmişdi. Tama-
şada Fuad Poladovun oynadığı Daniel Korbanı, müsəlman-
türk immiqrant Qurban kimi təqdim edən Cənnət Səlimova
bu personajın ifasındakı ləhcəyə bəraət qazandırmaqla səhnə
fəaliyyətində sərbəstliyə şərait yaratdı.
Aydın Dadaşov
130
Bu tamaşadan bir il sonra kinorejissor Aleksey Kornee-
vin ironiyalı detektiv janrında quruluş verdiyi, Nikolay Kara-
çintsevin, Yuri Yakovlevin, İrina Şmelyovanın baş rolda oy-
nadıqları “Tənha kişi üçün tələ” filmi də elə bir uğur qazana
bilmədi.
***
Azərbaycan Dövlət Rus Dram Teatrında Cənnət
Səlimovanın son tamaşası, kiçik səhnəsində Aleksandr Şaro-
vski ilə birgə quruluş verdiyi Aleksandr Moiseyeviç Volodi-
nin 1969-cu ildə yazdığı, mənəviyyat problemini əks etdirən
“İsusun anası” pyesi oldu. İsusun anası Mariya rolundakı
D.İ.Tumarkina dünyaya xilaskar bəxş edən yarımmifik
personajı inandırıcı boyalarla təqdim edir. Ətrafdakıların
oğlunu itirən peyğəmbər anasından da, öngörənlik,
sağaltmaq, diriltmək tələbinə məhəl qoymayan Mariya
yalana, saxtakarlığa üsyan etməklə əslində oğlunun yoxluğu
ilə barışmamaqla analığın möhtəşəmliyini göstərə bilir.
Əsərdə müəllif mövqeyini bəyan etməklə yanaşı hadisələrin
fəal iştirakçısına çevrilən Əsəbi (B.D.Lukinski) personajının
olum ya ölüm arasnda mövcudluğu tamaşanın fəlsəfi dəyə-
rini artırmaqla strukturu da zənginləşdirir. Müqəddəsə çevri-
lən qardaşları İsusun kölgəsində yaşayan Oğlanlarını
(A.Y.Şarovski, L.L.Qruber), hətta Qızını (R.D.Əmirbəyova)
evdən uzaqlaşdıran Mariyanın oğlunun ruhuna müraciətdən
sonra övladlarını gözləməsi bir daha analığın təzahürünə
çevrilir.
3 iyun 1989-cu ildə çıxan “Bakinski raboçi” qəzetin-
dəki “Mənəviyyat himni” məqaləsində ifaçıları dəyərlən-
dirən Gülruh Əlibəyovanın: “Dolğun faciəvi közərtili
“İsusun anası” tamaşasını sakit, ortabab, eyni oynamaq
mümkünsüzdür. Demək olar ki, bütün aktyorlar öz rollarını
Rejissorluğun üslub problemləri
131
tam verimli oynayırlar, onların yüksək mənəvi, humanist
ideyalardan bəhrələndikləri duyulur. Tamaşanın bədii
orqanizmindən kimisə bir aktyoru seçmək mümkünsüz-
dür”
124
mülahizəsi subyektiv səslənir. Əslində isə sonuncu
cümlədən bu teatrda fəaliyyətini başa vurmaqda olduğundan,
güzəştə gedərək səriştəsiz rejissorla birgə çalışmağa razıla-
şan Cənnət Səlimovanın peşəkar üslub göstəricilərini nüma-
yiş etdirmək istəyinin yoxluğu təsdiqlənir.
“İsusun anası” pyesi əsasında müəllifin özünün yazdığı
ssenari üzrə rejissor Konstantin Xudyakovun quruluş verd-
iyi, 1990-cı ildə başa çatan film çökməkdə olan Sovetlər
birliyinin daim qarşıdurma yaratdığı İsraillə ilk və son birgə
işi oldu.
***
1967-ci ildən 1990-cı ilə qədər Azərbaycan Dövlət Rus
Dram Teatrında əlliyə yaxın müxtəlif əsərə quruluş
verməklə bu sənət ocağının tarixində özünün tutarlı imzasını
qoyan Cənnət Səlimova peşəkar məktəb keçməklə
yiyələnmiş olduğu yaradıcılıq cəbbəxanasının sirlərini
rejissor yozumuna uğurla tətbiq edə bildi. Əlbəttə ki, klassik
və müasir rus dramaturgiyasının səhnə yozumunda peşəkar
üslubunu tam bərqərar edən rejissor marksizim leninizmin
sənət ekvalenti olan sosializmin üzdəniraq dramaturji
məhsullarının səhnə həllində uğursuzluqdan yayına bilmirdi.
Bununla belə, bu teatrda bədii texniki heyətin peşəkar
səviyyəsi mükəmməl tamaşa “istehsalına” imkan yaradırdı.
Bu məqamda Anatoli Vasilyeviç Efrosun: “ Əgər tamaşa bir
neçə “balina” aktyorun üzərində qurulsa – ah necə effekt
124
Г. S.Алибекова. Гимн духовности. г. Бакинский рабочий. 03-06-1989.
Aydın Dadaşov
132
yaranar”
125
fikri yada düşür. Azərbaycan Dövlət Rus Dram
Teatrında da belə “balina” aktyorlar az deyildi və peşəkar
səviyyənin artırılmasına daim diqqət yetirən Cənnət
Səlimova onların sayının artırılmasına çalışırdı..
1982-ci ildən 1990-cı ilə qədər teatrın baş rejissoru
olarkən əsas məqsədi peşəkar səviyyənin artırılmasına yö-
nələn Cənnət Səlimovanın peşəkar üslubu, dövrün tənqidinin
sələflərinin Rusiyanın məşhur teatrlarının repertuarlarını
yamsılaması ittihamının üzərinə xətt çəkə bildi. A.V.Suxovo
– Kobılinin “Tarielkinin ölümü”, A.P.Çexovun “Vanya
dayı”, “İvanov”, F.M.Dostoyevskinin “Cinayət və cəza”,
“Əbləh”, Bertold Brextin “Mamaşa Kuraş”, M. A.
Bulqakovun “Turbinlərin günləri”, A.M. Volodinin “Təyi-
nat” əsərləri ilə yanaşı, Hüseyn Cavidin, Cəfər Cabbarlının
İmran Qasımovun, İlyas Əfəndiyevin pyeslərinə müraciət
edilməklə tamaşaçı zümrəsinin tərkibi dəyişildi. Xüsusən
gənclərin teatra axını ilə yanaşı Azərbaycan dramaturgiya-
sını sovetlər ölkəsi miqyasında tanıtmağa başladı. Əlbəttə ki,
ondan əvvəl Rus Dram Teatrında Məhərrəm Haşımov Cəfər
Cabbarlının “Aydın”, İsmayıl Hidayətzadə Səməd Vurğunun
“Vaqif”, Tofiq Kazımov isə Ənvər Məmmədxanlının
“Şərqin səhəri” tamaşalarına quruluş verməklə milli drama-
turgiya nümunələrinə adda – budda şəkildə olsa da yer
verilirdi. Lakin Cənnət Səlimova isə bu məsələni sistemləş-
dirə bildi.
Rus Dram Teatrında Lev Ustinovun qarınqulu şirin bic
tülkünü qorxaq dovşanın əhatəsindəki cəsur qurbağa balası
haqqında “Ulu qurbağa balası”, Yevgeni Şvartsın, quruluşçu
rəssamı Q.P.Belovun tərtibatında balıqçı torlarında istifadə
edilən şəffaf şarlarla yanaşı akvariumlara yönələn işıq
125
А.В.Эфрос. Профессия режиссор. М. 2000. с. 89.
Dostları ilə paylaş: |