İREVAN ŞEHRİ
49
İrevan kentinde birkaç darphane mevcut olmuştur.
XVIII. yüzyıl gezgini Cemeli’nin
verdiği bilgiye göre, İrevan
'daki darphanelerde gümüş ve bakır paralar basılıyordu.
İrevan 'da başlıca olarak gümüş "abbası" ve "şahı" basılıyor‐
du. Bazen "abbası" 4 "şahı" ya, bazen de 5 "şahı"ya denk olur‐
du. Abbası dışında İrevan 'da farklı boyutlarda bakır "siyah
para" da basılırdı.
Ermeni tarihçilerinin iddia ettikleri gibi, İrevan Hanlı‐
ğı'nın topraklarında her hangi bir zamanda Ermeni devleti
veya Ermeni yönetimi mevcut olmuş olsaydı o zaman o böl‐
gede devlet göstergelerinden biri olarak kabul edilen para
bastırılır ve kullanıma sunulurdu. Arkeolojik kazılarda ve
başka yollarla Kafkasya bölgesinde ortaya çıkan eski sikkeler
üzerinde ünlü Sovyet uzmanı Yevgeni Pahomov tarafından
yapılan araştırılma zamanı paralar üzerinde Ermenilere ait
hiçbir örneğe rastlanmamıştır.
44
İrevan şehri bir merkez olarak hanlığın yapısında ayrı‐
ca idari birim olarak dahil edilmişti. Şehir başkanlığı
görevini
han tarafından atanan
naib yapıyordu. Naib ekonomik ve ida‐
ri işlerle uğraşıyor, vergilerin zama‐
nında toplanmasını kontrol ediyordu.
Han geçici olarak şehri terk ettiğinde
şehrin yönetilmesinden
naib sorum‐
luydu
. İrevan kale‐şehir olduğu için,
kalenin
güvenliği
sağlamak
kalabeyinin görevi idi. Şehirde güven‐
liğin sağlanmasını darğa (yani polis
şefi) kontrol ediyordu. Yüzbaşılar,
onbaşılar (görevlileri) darğaya bağlı
idiler.
44
Е.А.Пахомов, Монетные клады Азербайджана и других республик,
краев и областей Кавказа. Вып. III‐VIII, Баку, 1940‐1959.
NAZİM
MUSTAFA
50
İlçeleri yönetenlere
mirbölüker
denir, Han (veya serdar) tarafından
tayin edilirlerdi. Mirbölüker nüfuzlu
beylerin ve diğer yüksek statülü tem‐
silcileri arasından seçilirdi. Köyleri
ise
kendhudalar veya
kohalar yöne‐
tirdi. Onlar da sırayla mirbölüker
tarafından tayin ediliyordu. Devlet‐
lerden gelen üst düzey konuklar
İrevan hanı tarafından karşılanır ve
resmi törenle gönderilirdi. 1817 yılında İran'a
giden heyetin
içinde İrevan Hanlığı`nda bulunmuş olan Moritz Fon
Kotzebue şöyle yazıyor, "Heyet İrevan kalesine varınca kale‐
nin duvarları önünde Hüseyngulu Han'ın kardeşi Hasan Han‐
'ın komuta ettiği iki bin kişilik serbaz alayı ve 6 bölükten olu‐
şan atlı topçular dizilmişti. Heyet kapının önüne yaklaştığında
davullar çalındı ve müzisyenler İngiltere'nin "Tanrı Kralı ko‐
rusun" başlıklı milli marşını ifa ettiler. Kaleye giriş yaptıktan
sonra bizi görevliler ile birlikte hanın kendisi karşıladı ve
gösterişli bir ziyafet düzenlendi."
45
Han bağımsız dış politika yürütür, gerekli olduğunda
komşu devletlere savaş ilan eder ve kendi ordusunu müttefik‐
lerinin yardımına gönderirdi. Hanın nizami ordusu iki serbaz
alayından, atlılardan, birkaç sahra toplarından ve zemberek‐
lerden (yani deve üstünde yüklü falkonetləri ‐ küçük topları)
oluşuyordu. Gerektiğinde, hanlıkta
yaşayan ve silah tutabilen
herkes orduya alınabiliyordu. Bunların dışında kale duvarları
üzerinde özel toplar vardı. Sonuncu İrevan Hanı Hüseyngulu
45
Kotzebue by Moritz Von. Narrative of a journey into Persia, in the suite
of the imperial Russian embassy, in the year 1817. London: 1819.
p.100‐105.
İREVAN ŞEHRİ
51
Han döneminde Han'ın kardeşi Hasan Han Baş Komutan sıfa‐
tıyla orduya kumandanlık ediyordu.
46
Han suçlanan tüm kişileri yargılamak, cezalandırmak,
fiziksel ceza vermek ve hatta hakkında ölüm hükmü çıkarmak
yetkisine sahipti. Hüseyngulu Han'ın adil yönetim sistemi
kurması ve yapılanma çalışmalarına özel önem vermesi ko‐
nusunda o dönemin tarihçileri ve Ermeni yazarları
geniş bilgi
vermişlerdir. Fakat Hüseyngulu Han milliyetine göre asla
ayrımcılık yapmadığı Ermenilerin ona karşı ihanetini bağış‐
lamamıştı. Örneğin, İrevan çevresindeki Nurnus köyünden
Hakop Harutyunyan İrevan hanının ordusunda topçu olarak
görev yaparken 17 Ağustos, 1827 yılında savaş sırasında top
ateşini Rus ordusuna değil, aksi yöne ‐ İrevan hanın ordusuna
yöneltmesi paniğe neden
olmuş ve bundan sonra o, savaş
meydanından kaçmıştı. Ancak hanın askerleri onu takip ede‐
rek Eçmiedzin manastırının yakınında yakalayarak hanın
yanına getirmişler. Hüseyngulu Han Hakop’u cezalandırmış‐
tı."
47
Tüm Müslüman devletlerinde olduğu gibi, İrevan Hanlı‐
ğı’nda da şeriat mahkemesi vardı. Şeyhülislamın, imamın ve
yüksek rütbeli din adamlarının dahil olduğu şeriat mahkeme‐
si sivil davalara bakıyordu.
İrevan Hanlığı’nda eğitim sistemi diğer Azerbaycan
Hanlıklarında olduğu gibiydi. Eğitimle din adamları uğraşıyor
ve her caminin bünyesinde medrese bulunuyordu.
Tüm bu yukarıda yazılanlardan yola çıkarak İrevan
Hanlığı’nın gelişmiş bir yönetim şekline sahip olduğunu söy‐
lemek mümkündür.
46
И.И. Шопен, Исторический памятник состояния армянской
области в эпоху её присоединения к Российской империи.
СПб.,1852.c. 451‐452.
47
В.А. Парсамян,
История армянского народа. 1801‐1990 гг.
Ереван, 1972, с.41‐42.
NAZİM MUSTAFA
52
Şehrin Rus Çarlığı tarafından işgal edilmesi
XIX. yüzyılın başlarında Rusya'nın işgal ettiği Kuzey
Azerbaycan hanlıkları içerisinde en son düşeni İrevan Hanlığı
olmuştur. 150 yıldan uzun bir sürede Ermeniler Eçmiedzin
Kilisesi'nin bulunduğu bölgede Ermeni devletinin kurulması
için Rusya çarlarına müracaat etmiş ve askeri yürüyüşler için
çeşitli vaatlerle teşvik etmeğe çalışmışlardır.
Avrupa devletlerinden tam destek alamayacaklarını an‐
layan bölge Ermenileri, değerli hediyeler vererek Rusya çar‐
larının dikkatini çekmeye çalışmışlardır. İpek ticareti ile uğ‐
raşan Yeni Culfa`da yaşayan Ermeni Hoca Zakar Sarhadov
1660 yılında Çar Aleksey Mihayloviç`e fildişinden yapılmış
"Elmas taht" hediye etmişti. Şu anda Moskova`da Kremlin'in
"Silahlar odası"nda bulunan o tahtın süslemeleri 897 elmas,
1298 yakut ve 18030 firuze tanesinden yapılmıştır.
48
1666 yılında Grigor Lusikov’un
önderliğinde Yeni
Culfalı tüccarlar değerli hediyelerle Moskova'ya gelerek onla‐
rı çara sunmuşlardı. Mayıs 1667`de imzalanan ticaret anlaş‐
ması Ermeni tacirlerin Rusya ile ticaret ilişkilerini geliştir‐
mesi için geniş fırsatlar sunmuştur.
1677 yılında Eçmiedzin Kilisesi tarafından Avrupa'ya
gönderilen heyete katılan İsrael Ori adındaki Ermeni Avrupa
devletlerini dolaştıktan sonra oradan destek alamayacağın‐
dan emin olmuş ve 1701 yılında Çar I. Petro'nun kabulüne
gelmişti. O da çara pahalı hediyeler getirmişti. İ.Ori Safeviler
İmparatorluğu topraklarında Ermeni devletinin kurulması
için programı çara sunmuştu.
48
Собрание актов, относящихся к обозрению истории Армянского
народа. Часть I, Москва, 1833, с. 328; Арзуманян Ашот., Ока
Бюракана, Ереван, 1976, с. 284.