_____________
Milli Kitabxana_____________
121
6) 45-dən 50 yaşınadək;
7) 50 yaşından ömrünün sonuna kimi.
Hər yaradıcılıq dövrünün öz məziyyətləri və xüsusiyyətləri
var. İlk mərhələdə yeniyetmə aktyoru sərt proqram qanunlarına
tabe etdirmək yaramaz: ona ustad tərəfindən heç bir təzyiq
göstərilməməlidir. Bu vaxt gənc aktyora nəsihət verib “bu,
yaxşıdır, busa pisdir” deməyinə dəyməz: onun sənətə həvəsi
sönə bilər. Mərhələnin başlı- ca məqsədi şagirddə oyuna meyl
və maraq oyatmaqdır. Aktyorun sistematik şəkildə tərbiyəsi
ikinci mərhələnin çərçivələrilə hüdudlanır. Bu dövrdə aktyor
oyun texnikasını mükəmməl mənimsəməlidir, düzgün səhnə
davranışına, düzgün tələffüzə yiyələnməlidir, rəqs fiqurlarını
olduğu kimi yerinə yetirməlidir. Növbəti mərhələ sınaq
mərhələsidir.
Bu həmin dövrdür ki, insan həddi-buluğ çağının
fiziki naqisliklərini yaşayır. Səhnədə görünən belə aktyora
seyrçilər adətən gülürlər. Və bunu sənətçilər normal hal hesab
edir. Cavan aktyor bu nöqsanları aradan qaldırmaq üçün
yorulmadan çalışmalıdır, sənətkarlığını cilalamalıdır. Əgər bu
mərhələdə o özünə qalib gəlsə, deməli, böyük hünər sahibidir
və sənət zirvələrinə ucalacaq. Sonraki mərhələlər qələbələr və
uğurlar dövrüdür. 25-35 yaşarası gənc aktyordan ötrü öz şəxsi
sənətkarlıq masştabının dərk edilməsi mərhələsidir. Bu zaman
aktyor sanki uğurla sınağa çəkilir. Düzü, 34-35 yaş intevalında
aktyor artıq sənətçi məharətinin zirvəsindədir. Bundan o yanası
fiziki yorğunluq dövrüdür. Belə ki, 40 yaşından
sonra fiziki
bədən enerjisi ilbəil tükənir. Lakin bu, heç də yaradıcılıq
imkanlarının azalması demək deyil. 45 yaşından etibarən Noh
sənətçisi öz varisini yetişdirmək barədə fikirləşir. Noh
aktyorunun ən ali missiyası bəlkə də elə budur. 50 yaşından
yuxarı isə Noh aktyoru öz fiziki potensialı ucbatından
repertuarın bir sıra pyeslərini “itirir”. Bu dövr “dahi
fəaliyyətsizlik” dövrü kimi qiymətləndirilir. Qocalıq
mərhələsində hər şeyi müdriklik və mənəvi enerjinin işığı həll
_____________
Milli Kitabxana_____________
122
edir. Odur ki, yapon teatrşünası Masuda Syöce Noh və kögen
sənətini “mistik qocaların sənəti” adlandırır. Bu, həqiqətən
belədir. Çünki əsl sənət zirvəsi məhz qoca aktyorlara
mənsubdur. İfa texnikası baxımından asan,
emosional-psixoloji
partiturası isə mürəkkəb rollar qoca aktyorların rollarıdır və bu
müstəvidə onlara rəqib yoxdur.
_____________
Milli Kitabxana_____________
123
8. Müasir Noh teatrı
Hal-hazırda Noh tamaşaları tez-tez oynanılır. Hər bazar
günü yalnız Tokio şəhərində beş, ya da altı tamaşa yerli
seyrçilərə və Tokionun qonaqlarına göstərilir. İndi Noh teatr
truppalarında ikinci dərəcəli rolların ifaçıları lap az qalıb: ona
görə teatr belə aktyorlardan möhkəmcə yapışıb. Vaki və kögen
amplualarında çıxış edən aktyorlar müasir Noh teatrında qızıla
bərabər tutulur. Qəribə bir paradoks formalaşıb.
Bir tərəfdən
Noh truppalarının maddi vəziyyəti düzəlib, digər tərəfdən isə
ikinci dərəcəli rolları ifa edəcək aktyorların sayı azalıb. Bunun
ən başlıca səbəbi ondan ibarətdir ki, belə aktyorların
yetişməsində aktyor şəcərəsi faktoru böyük əhəmiyyətə
malikdir.
1980-ci ilə olan məlumata görə Noh Teatrları
Assosasiyası 1052 site, 66 vaki, 94 kögen, 51 fleytaçı, 62
kotsucumi, 49 otsucumi və 38 tayko ustası hesablamışdı.
Əlbəttə, bu göstərici Noh teatr ənənəsinin nə qədər mürəkkəb
bir durumda olduğunun rəqəmi ifadələrlə aydınlaşdırır. Teatr
tənqidçisi
Maruoka Dayci belə bir fikirdədir ki, bu rəqəmlərdə
janrın taleyi üçün böyük təhlükə gizlənib.
Yəni bu gün
Yaponiyada peşəkar aktyorların yetişdirilməsi teatr sənətinin
mühüm problemidir. Lakin bütün bunlarla bahəm Yaponiyada
Noh teatrı yaşayır və tamaşaları ilə seyrçiləri heyrətləndirir.
1983-cü ilin sentyabrından, nəhayət ki, Yaponiya Dövlət
Noh Teatrı, -
Kokiritsu Nohqaku-do, - üçgünlük bayram
tamaşası ilə öz rəsmi fəaliyyətinə başlayır.
Bu gün əsas partiya-
ların ifaçıları, -
sitekatalar, - yapon milli mədəniyyətində üs-
tünlük təşkil edirlər. Son dövrlərdə də müxtəlif məktəblərdə
maraqlı site ifaçıları meydana gəlmişdir ki, onlar arasında bö-
yük rəqabət mövcuddur. İndi Yaponiyada
Kance məktəbi
əsasən Syöroku Səkine, Siro Nomuro, Masakuni Asami,
_____________
Milli Kitabxana_____________
124
Kiyökacu Kance, Makio Umevaka, Tositeru Umevaka ilə
təmsil olunur. Digər məktəblərin təmsilçilərisə nisbətən az-
dır: Xoso məktəbindən Siqo Matsumoto və İdzume Mikava,
Kito məktəbindən isə Sintaro Avayo və Akiyö Tomoyeda
bir nümunə kimi göstərilə bilər.
Axır
zamanlarda Yaponiyada “Tajiki-Noh” tamaşaları
yaman dəbə minib. Bu tamaşaları axşamlar tonqal işığında ifa
edirlər. Belə bir forma sanki yenidən rituala qayıdışı eyhamlaş-
dırır. Lakin bununla yanaşı çağdaş Noh teatrı öz ənənələrini
qorumaqla yanaşı hərdən eksperimentlərdə bulunmaqdan da
çəkinmir. Hələ 70-ci illərdə Kance Xisao, Noh teatrının ən
məşhur aktyorlarından biri,
singeki teatrında, yəni
Yaponiyanın avropatipli teatrında Noh janrının oyun üslubuna,
estetikasına sadiqliyi qorumaq şərti ilə, 1971-ci ildə Sofoklun
“Şah Edip”, 1974-cü ildə isə yenə həmin müəllifin “Traxiyan
qadınları” faciəsini səhnəyə gətirdi.
Noh teatr sənətinin usta biliciləri deyirlər ki, bu teatr
haqqında sistemli fikirləşmək mümkün deyil.
Ona görə hər
hansı bir sistem daşlaşmış bir nəsnənin ifadəçisidir. Noh teatrı
isə həmişə axtarışdadır, inkişafdadır.