6
adı altında onlara qar ı çıxır, bol evik m tbuatı il müxalif td
olan eser-men evik qrupu, erm ni-da nak m tbuatı v bit r f
q zetl r, jurnallar ist dikl ri ideya da ıyıcılı ını c miyy t
a ılama a çalı ırdı. T bii ki, bu media orqanlarının iç risind
Az rbaycan Xalq Cümhuriyy tinin ideyalarını t bli ed n v
d st kl y n m tbuat daha geni oxucu auditoriyasına malik idi”.
(I bölüm, Az rbaycan m tbuatı tarixind multikulturalizm)
Mü llif diqq ti Az rbaycanın ikinci d f müst qllik
qazanmasından sonrakı dövr ç k r k bizi uzaq olmayan
keçmi imizin h m qarı ıq siyasi m nz r si, h m d
m tbuatımızın h min dövrd ba ver nl r münasib ti il
yaxından tanı etm kl b rab r, milli m s l l rd yaranan
g rginlikl r toxunmadan bu sah d mövcud d yi iklikl ri
tarixi ardıcıllıqla qeyd etm yi bacarır: “Bu probleml rin qism n
aradan qaldırılması m qs di il Az rbaycan Respublikası
Prezidentinin 16 sentyabr 1992-ci il tarixd imzaladı ı
“Az rbaycan Respublikasında ya ayan milli azlıq, azsaylı xalq
v etnik qrupların hüquq v azadlı ının qorunması, dil v
m d niyy tinin inki afı üçün dövl t yardımı haqqında”
F rmanının iki b ndi (9, 10), m hz, bu kateqoriyadan olan
insanların m tbuatından v m tbuata çıxı imkanlarından b hs
edir”. Daha sonra “Televiziya v radio yayımı haqqında”,
“ ctimai televiziya v radio yayımı haqqında”, "Kütl vi
nformasiya Vasit l ri haqqında", “Dini ekstremizm qar ı
mübariz haqqında” v dig r qanunlarda milli azlıqlarla ba lı
m s l l rin media t r fi d rin ara dırılmı , h min s n dl rd n
çıxarı lar verilmi dir: “Göründüyü kimi, dövl timizin q bul
etdiyi bütün f rman v s r ncamlarda milli m s l l r h dsiz
h ssaslıqla yana ılır, milli münasib tl r z minind ziyanlı hesab
edil n ist nil n h r k tl r yolverilm z hesab olunur, eyni
zamanda, mehriban birg ya ayı , dostluq v qarda lıq
qanunlarımızın ana x ttini, qay sini t kil edir”. (II bölüm,
Ça da Az rbaycan m tbuatında multikulturalizm) Bu bölümd
7
mü llif h m d Az rbaycan m tbuatının milli azlıqlara
münasib tini konkret faktlarla oxuculara çatdırır.
Mü llif, eyni zamanda, m s l l r f rqli baxı buca ından
yana araq, bu gün d k biz çox az m lum olan Az rbaycanda
ya ayan xalqların n rl ri, internet resursları v dig r K V
vasit l ri haqqında geni v
hat li m lumatlar verir. Biz
l zgil rin, talı ların, kürdl rin, rusların, y hudil rin, avarların,
gürcül rin v dig r ba qa xalq v toplumların neç -neç m tbu
n rl ri bar d informasiya ld edirik. Açıq etiraf edim ki, h m
keçmi i, h m d bu günü özünd ehtiva ed n bu s pkili
ara dırma il ilk d f dir qar ıla ıram: “Ümumil dirm aparsaq,
h qiq tl rin oldu u kimi milli toplumlara çatdırılması sasdır
ki, bu missiyanı da onların m tbuat orqanları yerin yetirir.
Fikrin hansı s viyy d formala ması m tbuatın öz funksiyasını
hansı s viyy d yerin yetirm sind n asılıdır. Obyektivlik,
q r zsizlik v dövl tçilik prinsipl rinin qorundu u halda
hansısa yanlı , m nfi fikir yaradan m lumatdan danı maq
mümkünsüzdür.
Günümüzün
sas ça ırı larından birinin
informasiya t hlük sizliyinin t min edilm si oldu unu da
n z r alsaq, yazılı v elektron K V-l sosial media arasında
r qab tin artdı ı ça da dövrümüzd jurnalistikanın inki af
probleml ri il yana ı, h r dövl tin milli t hlük sizliyi il eyni
s viyy d d y rl ndiril n, ictimai r yin formala dırılmasında
ba lıca aparıcı rola malik informasiya t hlük sizliyinin
qorunması bütünlükd c miyy tin, insanların v t nda lıq borcu
olmalıdır”. (III bölüm, Multikultural media: Az rbaycanda
ya ayan xalqların m tbuatı)
Mü llif bu sah d mövcud olan beyn lxalq s n dl ri
xatırladır, yaxın-uzaq dövl tl rin K V-ind milli azlıq
m s l sinin nec
i ıqlandırıldı nı diqq timiz çatdırır.
N.Niftiyev beyn lxalq münasib tl rd daha çox diqq t
m rk zind olan milli azlıqlar problemi il ba lı müxt lif
qurumlar v t kilatlar t r find n q bul edil n ç rçiv
8
konvensiyaları, sazi l rd n nümun l r t qdim edir. Bu sırada
BMT, Avropa urası, AT T v dig r beyn lxalq t kilatların
s n dl rini göst r bil rik: “Az rbaycan beyn lxalq qurumların
multikulturalizm, tolerantlıq sah sind q bul etdiyi hüquqi
s n dl r bu v ya dig r formada öz münasib tini bildirir,
h min s n dl ri dövl tin milli maraqlarına uy un g ldikd
imzalayır, t sdiq edir”. Mü llif dünyanın bir çox dövl tl rinin
K V orqanları haqqında hat li m lumat verm kl , orada
ya ayan milli azlıqlara h min ölk l rin mediasında olan
münasib ti diqq t çatdırmaqla yana ı, onların K V orqanları
haqqında da geni m lumat verir v sanki bununla oxucusunu
tarixi v co rafi ekskurs etdirir. H tta, dünyanın müxt lif
ölk l rind ya ayan az rbaycanlıların h min dövl tl rd milli
azlıq hesab olundu unu n z r alaraq yaratdıqları internet
resursları v qeydiyyatdan keçir r k f aliyy t göst rdikl ri çap
media vasit l ri il ba lı informasiya verm yi z ruri hesab edir:
“Bu K V orqanlarının h r biri ayrı-ayrılıqda Az rbaycan
m d niyy ti v tarixini f aliyy t göst rdikl ri ölk l rd t bli
etm kl milli v etnik qrupların bu ölk nin m d ni h yatındakı
i tirakını, yerli hali il qar ılıqlı münasib tl rin inteqrasiyasını
d st kl yir”.
(IV bölüm, Beyn lxaq s n dl r v dünya
t crüb sind n b zi seçm l r)
M n Suriya d biyyatında roman janrının yaranması v
inki afının yüz illik bir dövrünü ara dırdı ım üçün mü llifin
z hm tini daha yax ı ba a dü ür v d y rl ndirm yi özüm
m n vi borc bilir m. Onun informasiya i i il m
ul olması
fikirl rini lokanik dill ifad etm y geni imkan vermi dir. V
n tic d 100 illik qarı ıq bir dövrü hat ed n bel yı cam,
dol un s r meydana çıxmı dır. Ona gör dol un ki, mü llif
monoqrafiyasında Az rbaycan razisind aborigen azlıqlarla
yana ı, müxt lif zaman k sikl rind bu diyara köç etmi
almanların, pol alıların, XIX srd köçürülmü hayların
(erm nil rin) m tbuat orqanları haqqında tam t f rrüatı il ayrı-
Dostları ilə paylaş: |