63
başlanğıc şərait və attraktordur. Attraktorun rolu məhz naxışları cızmaqdır, yəni sistemi
bir qayda ilə getməyə cəlb etməkdir. Mürəkkəb sistemlərdə, habelə o qədər miqdarda
attraktorlar olur .
Nəzəriyyə təsdiq edir ki, sistemin müəyyən qayda ilə dəyişməsi, məhz onun öz
quruluşundadır, məsələn, rəqqasın eyni oxşar ellips yolu cızması onun öz daxili
quruluşundadır. Xaos nəzəriyyəsi böyük elm sahəsinə çevrilmiş, insan beyninin
quruluşu, bədəni, bitkilər və s. canlıların DNT –sində onların böyüməsi qaydası
müəyyən edilmişdir. Xaos nəzəriyyəsi riyaziyyatda, fizikada, texnikada, komputerdə,
iqtisadiyyatda, fəlsəfədə, əhali dinamikasında və digər sahələrdə istifadə olunur . Sadə bir
komputer formulası ilə yeni ağac, rəsm əsərləri, yeni daha incə, gözəl musiqi yaratmaq
mümkündür. Alimlər Ayıdöşəyi bitkisini sadə 3 tənliyini tapmışlar və bu yarpaqların necə
bölünməsi və bitməsini idarə edir. Xaos, Nisbilik və Kvant mexanikası nəzəriyyələri 20 –
ci əsrin əsas kəşvləridir. (Bax, www.imho.com/grae/index/html)
Kifayət qədər əsasların olması qanunu
Dünya və şeylərin quruyluş və dəyişməsinin əsas qanunundan çıxan digər
qanunauyğunluqlardan biri də Kifayət qədər əsasların olması qanunudur.
Bu qanunu Leybniç aşkar etmişdir. Leybniç yazırdı : “Günəşin sabah çıxması, bu qanunla
əsaslandırılır. Nə üçün flan şey məhz belə formadadır? O, bu sualı da, bu qanunla izah
edib deyirdi: “çünki şeyin bu forması – belə olması ən yaxşıdır”. O yazırdı: “ dünyada
elə bir şey yoxdur ki, onun kifayət qədər olmaq əsası (səbəbi) olmasın” (BEKM 2002).
Qeyd etməliyəm ki, ən yaxşı sözü bu qanuna yaramır. Burada yaxşı demək olmaz,
bu subyektiv mövqeni əks etdirir. Yaxşı ifadəsini qəbul etsək, əgər insanın başına pis iş
gəlmişsə deməliyik ki, bu insan üçün ən yaxşıdır? Axı həmin pis işin baş verməsi yaxşı
olmağına görə deyil, zəruriyyətin, konkret səbəblərin nəticəsi olmuşdur. Burada demək
olar ki, hər şey onun olması üçün təşkil edici elementlərin olması və şəraitin imkan
verdiyi, əldə edə biləcəyi və mühitin tələb etdiyi ən mümkün optimal formadır. Bu qanun
şeylərin öz sistemik quruluşundan və çevrilməsi qanunundan çox aydın alınır. Burada
deyilir ki, şeylər sistemdir, başqa sözlə, kombinasiyadır. Hər şey hissələrdən, onlar isə
digər hissələrdən ibarət olaraq bir - birilə funksiya - məna ilə bağlıdırlar. Hər şeyin
sonrakı vəziyyəti və ya bir neçə şeyin birləşməsi ilə yaranan yeni şey zəruri olaraq, yenə
sistem keifyyətlərinə malik olmalıdır. Konkret olaraq, hər şey zəruri elementlərdən,
zəruri şərait, təsir olduqda ola bilər.
Başqa sözlə,
hər şey kifayət qədər əsas- tələb olunan
zəruru şərtlər olduqda ola bilər. Hər şeyin sonrakı vəziyyəti konkretdir, yəni sonrakı
vəziyyətin olması üçün kifayət qədər əsas, yəni əvvəlki vəziyyət (ilk materiallar, təsirlər
və s.) və şərait olmalıdır. Tələb olunan hissələrdən, amillərdən biri çatmasa, o şey həmin
formada, həmin keyfiyyətdə yarana bilməz, o hadisə baş verməz. Hər gördüyümüz şey elə
onun axırıncı vəziyyətidir (yəni nəticədir), sonra isə digər axırıncı vəziyyəti baş
verəcəkdir.
3.2 Ümumiləşdirilmiş mülahizələr . Rasional fəlsəfənin qanunları və
kateqoriyaları
Dünyanın universal qanunları. Dünya və varlıq haqda.
1. Dünyanın birinci qanunu. Bu qanun şeylərin nə, nədən və niyə ola bilməsi haqdadır:
64
Bütün şeylər, kainat elementləri bütöv – tam olaraq sistemik quruluşa malik olaraq və
zəruriyyətlə konkret - spesifik mühit daxilində olaraq bölünməz və bölünən elementar
hissəciklərin müəyyən qayda ilə ierarxik asılı olan pilləvarı kombinasiyalarından -
çoxluqdan ibarətdir.
Hər pillə hissəsi alt pillələrə bölünür; hər pillə hissəsi avtonom bütövlüyə malik olaraq və
bütövlüyünü müəyyən zaman ərzində saxlaya bilən zəruri sayda hissələrdən ibarətdir.
2. Tamlıq və ya tarazlıq qanunu. Hər şey və ya hər bir bütün tam hərəkətdə, mühitdə,
mühitlə əlaqədə olmaqla yaşaya bilər. Tamlıq və müvazinətləşmə forrmulu:
∑N ± ∆P = 0
Hissələrin fəaliyyətinin təsirlərinin ümumi cəmi sıfra bərabər olması hissələrin qarşılıqlı
asılı əlaqədə olmasını əks etdirir. Hissələrin fəaliyyətlərinin qarşılıqlı tarazlaşması
nəticəsində əlavə effekt - potensialın artması , durğunluq və ya azalması, başqa sözlə,
inkişaf – artım, durğunluq və ya geriləmə - azalma hadisəsi baş verir.
Şeylərdə tarazlaşma prosesinə klassik fəlsəfədə əksliklərin vəhdəti və mübarizəsi qanunu
deyilir. Lakin bu klassik və primitiv ifadədə mühit nəzərə alınmır və belə ifadə praktiki
tətbiq imkanları vermir.
3. Yaranma qanunu . Mühit elemenetlərinin qarşılqlı əlaqəsi nəticəsində yeni elementlər(
növlər) yaranır. Hər yeni yaranan şey mühitə daxil olaraq, onu yeniləşdirir və mühitdə
yeni keyfiyyət yaradır. O şeylər yaranır ki, orada – mühitdə zəruri elementlər, amillər,
hərəkətlər fiziki - kimyəvi şəraitin bir zamanda, bir yerdə toplaşması baş verir. Yaranan
şey yalnız orada olan və iştirak edən elementlərdən formalaşır və avtonom bütövlüyünü
saxlayaraq yaşaya bilmək qabiliyyətinə malik olmalıdır. Ona görə təsadüfi deyil,
konkretdir, müəyyəndir, yəni həmin anda yalnız həmin yaranan şey yarana bilər, digəri
yarana bilməz. Başqasının yaranması üçün digər kompleks şərait və elementlər lazımdır.
Növlər, hissələr çoxaldıqca bir - biri ilə zəruri əlaqədə, asılılıqda çoxalır; yəni hər yaranan
olduğu mühitdən istifadə edərək yaşamağa məcburdur, birinin yaşama forması fəaliyyəti
digərinin zəruri həyat tələbi olur. Biri digərinə xidmət etmiş olur. Özü - özünü idarə edən,
qayğı göstərən, nizamlayan sistem yaranır.(arılar gülləri tozlayır, otları ot yeyənlər yeyir,
onları da ət yeyənlər yeyir, zirəklər başqasınıdan istifadə edir, ağılılıar idarə edir, zəyiflər
idarə olunur.) Yaranma təkrarlar və yenilləşmələr üsulu ilə artır. Bu, hamısı üst sistemin
xeyirli təsiri nəticəsində olur. Əks zərərli təsir başlayarkən sistem məhvə doğru – növlərin
azalması yalnız dözümlülərin müəyyən qədər çox yaşaması, nəhayət, dözüm hədləri
keçildikdə həyatın sönməsi- cansız təbiətə çevrilmə və sonrakı dəyişiliklər başlayacaqdır.
4. Hissələr arasında əlaqələrin səbəbi:
Bütövlüyün səbəbi şeylərin tərkib hissələrinin konkret mühitdə bir - birilə
bağlanmasıdır. Bağlanmanın, əlaqələrin səbəbi şeylərin uyğun xassələrinin olmasıdır. Bu,
cisimlər üçün cazibə və itələmə qüvvələri, nüvə qüvvələri, molekulyar qüvvələrdir;
bitkilər, heyvanlar və insanlar üçün isə bioloji canlılıqdan doğan eyni növlük, qohumluq,
mənafe və maraqlar, bioloji sahə, bioloji uzaqdan hiss etmə, psixoloji əlaqələrdir . Hər
şey digəri ilə oxşar, eyni və digərinə yarayan xassəsi olduqda əlaqədə olur. Xassələrin
müxtəlifliyinə və gücünə görə əlaqələr müxtəlif növdə və gücdə olur.(bu bəndi geniş
redaktə et)
5. Hərəkətin, dəyişiliklərin səbəbi:
Kombinasiyaların olma şərti onların konkret mühit daxilində dayanıqlı vəziyyətdə, daxili
təsir edən “ +” və “ – “ qüvvələrin bir- birilə və ətraf mühitlə münasibətdə müvazinətdə