Burada bəzi ən ümdə məsələlərin həyata keçirilməsi zəruridir: 1. son dərəcə zərərli
olan bürokratik mərəzçilikdən əl çəkmək; 2. çoxpartiyalılıq şəraitində müxtəlif fikirləri
nəzərə almaqla qərarların hazırlanması və qəbul olunması mexanizmini işləyib həyata
keçirmək; 3. müxtəlif tərəflərin öz mövqelərini izah etməsini, hətta qərar qəbul
olunduqdan sonra öz düzgünlüyünü müdafiə etmək imkanını təmin etmək.
Bu halda bəzi politoloqlar siyasi sistemin tərəflərinin rəngarəngliyinin hədsiz
artacağını və müxtəlif mənafeləri ifadə edən yeni formal və qeyri-formal təşkilatların
yaranmasının mümkünlüyünü qeyd edirlər.
Cəmiyyət həyatının demokratikləşməsi «hakimiyyət bölgüsü» prinsipindən asılıdır.
«Hakimiyyət bölgüsü»- siyasi-hüquqi doktrinadır. Bu prinsipə görə dövlət hakimiyyəti
vahid bir bütöv kimi deyil, ayrı-ayrı hökmranlıq funksiyalarının (qanunverici, icraedici,
məhkəmə) məcmusu kimi ifadə edilir. Bu funksiyaları bir-birindən asılı olmayan dövlət
orqanları həyata keçirir. Bu fikir hələ antik və orta əsr mütəfəkkirləri tərəfindən irəli
sürülmüşdür. «Hakimiyyət bölgüsü» müstəqil formalaşmış təlim kimi XVIII əsrin
ortalarında Ş.Monteskye tərəfindən işlənmişdir. Bu prinsipdən Qərb ölkələrinin dövlət
quruculuğunda geniş istifadə olunmuşdur. 1787-ci ildə qəbul edilmiş və indiyədək
qüvvədə olan ABŞ Konstitusiyasının tərtib edilməsində də bu prinsipdən istifadə
edilmişdir.
«Hakimiyyət bölgüsü» prinsipinin müsbət tərəfi ali nümayəndəli hakimiyyət
orqanının olmasını nəzərdə tutur. Belə ki, bu, böyük əhəmiyyəti olan demokratik
institutdur. Ali nümayəndəli orqanın əlində qanunvericilik hakimiyyətinin cəmləşməsi
təqdirə layiqdir. craedici funksiya hökumətin əlində cəmləşir. Hakimlərin müstəqil
olması qanunun əsas tələbidir.
Demokratiyanın mühüm şərtlərindən biri hakimiyyətin həddindən artıq
mərkəzləşməsinin qarşısını almaq məqsədilə hakimiyyət funksiyalarının fəal surətdə
yerli özünüidarə orqanlarına verilməsidir. Məsələn, ABŞ-da mövcud olan 80 min
hakimiyyət orqanından bir milli hökumət və 50 ştat çıxılmaq şərtilə qalanların hamısı
yerli idarə orqanlarıdır. R.Reyqanın prezidentliyi dövründə hakimiyyət səlahiyyətlərinin
federal hökumətin əlində həddindən artıq cəmləşməsinin qarşısı alındı və onlar fəal
surətdə yerli idarə orqanlarına, o cümlədən ştatlara verilməyə başlandı.
5
Azərbaycan Respublikası Konstitusiyasının «Yerli özünüidarəetmə» adlanan
dördüncü bölməsindəki IX fəsildə bələdiyyələrdən bəhs olunur. Həmin fəsildə «Yerlərdə
özünüidarənin təşkili» adlanan 142-ci maddədə deyilir:
I. Yerli özünüidarəni bələdiyyələr həyata keçirir;
II. Bəlidiyyələr seçkilər əsasında yaradılır;
III. Bələdiyyələrin statusunun əsasları bu Konstitusiya ilə, bələdiyyələrə seçkilərin
qaydaları isə qanunla müəyyən edilir.
Konstitusiyanın «Bərabərlik hüququ» adlanan 25-ci maddəsində demokratik
cəmiyyətin çox mühüm bir prinsipi öz əksini tapmış və şəhr edilmişdir. Həmin maddədə
deyilir:
1.
Hamı qanun və məhkəmə qarşısında bərabərdir.
2.
Kişi ilə qadının eyni hüquqları və azadlıqları vardır.
3.
Dövlət irqindən, milliyyətindən, dinindən, cinsindən, mənşəyindən, əmlak
vəziyyətindən, qulluq mövqeyindən, əqidəsindən, siyasi partiyalara, həmkarlar
ittifaqlarına və digər ictimai birliklərə mənsubiyyətindən asılı olmayaraq hər
kəsin hüquq və azadlıqlarının bərabərliyinə təminat verir. nsan və vətandaş
hüquqlarını və azadlıqlarını irqi, milli, dini, dil, cinsi, mənşəyi, əqidə, siyasi və
sosial mənsubiyyətə görə məhdudlaşdırmaq qadağandır.
Konstitusiyanın insan və vətəndaş hüquqlarının və azadlıqlarının müdafiəsi
adlanan 26-cı maddəsində göstərilir ki; 1. Hər kəsin qanunla qadağan olunmayan üsul və
vasitələrlə öz hüquqlarını və azadlıqlarını müdafiə etmək hüququ vardır; 2. Dövlət hər
kəsin hüquqlarının müdafiəsinə təminat verir.
9
26
Sosial siyasə
tin mə
qsə
dlə
ri və
və
zifə
lə
ri
Siyasətin real təcəssümü konkret fəaliyyətdən ibarətdir. Siyasətin əsas subyekti
olan başlıca qurumların, xüsusilə dövlətin fəaliyyəti mahiyyət etibarilə siyasətin
mövcudluq formasını ifadə edir. Dövlətin fəaliyyətinin mühüm istiqamətlərindən,
funksiyalarından birini sosial siyasət təşkil edir.
Sosial siyasət cəmiyyətdə vətəndaşların, sosial qrup və birliklərin tələbatlarını
nəzərə alaraq, onlar üçün yaşayış şəraiti yaratmaq sahəsində dövlətin konkret
fəaliyyətidir.
Sosial qrupların differensiyasının dəqiq uçotunu aparmaq, onların əməyinin
xarakter və məzmununu müəyyən etmək, mənafelərinin rəngarəngliyini öyrənmək sosial
siyasət üçün mühüm cəhətdir. nsanların imkanları, qabiliyyətləri, maraq və
mənafelərinin müxtəlifliyi sosial siyasətdə nəzərə alınmalıdır.
Sosial siyasə
t – siyasi rəhbərliyin maddi rifahi yüksəltmək, sosial ədalətin bərqərar
edilməsi, siniflərin, millət və xalqların, sosial qrup və zümrələrin, kollektivlərin, ayrı-
ayrı şəxslərin əmək, mədəni-məişət, sosial şəraitinin yaxşılaşdırılması üçün həyata
keçirdiyi tədbirlərin məcmusuna deyilir.
Başqa sozlə desək, sosial siyasət dövlətin cəmiyyət həyatının sosial sferasının idarə
edilməsi sahəsindəki fəaliyyətidir. Bu fəaliyyət adamların əmək və ictimai-siyasi
fəallığının artırılmasına, onların mənafeləri və tələbatlarının ödənilməsinə xidmət
etməlidir.
Sosial siyasətə bu və ya digər səbəblər üzündən çətin sosial vəziyyətə düşən,
ə
halinin digər qrup və zümrələrinə nisbətən öz qüvvəsi ilə öz vəziyyətini
yaxşılaşdırmağa imkanı olmayan sosial qrup və zümrələri müdafiə etmək məqsədilə
dövlətin həyata keçirdiyi tədbirlər və s. də daxildir.
Sosial siyasətin başlıça məqsədi:
1.
Bütün sosial qrupların maddi və mənəvi tələbatını daha yaxşı ödəmək
üçün şərait yaratmaq;
2.
qtisadi, siyasi, hüquqi və mənəvi münasibətlər sahəsində sosial ədaləti
gücləndirməkdən ibarətdir.
Sosial siyasət bir sıra vəzifələrə xidmət göstərir. Onun mahiyyətindən irəli gələn
başlıça vəzifə cəmiyyət üzvlərinin təkrar istehsalına şərait yaratmaq, insanların zəruri
maddi ehtiyaclarını ödəməkdir. Hər bir dövlət insanların siyasi təşkili forması olmaq
etibarilə, bir yandan onların məcburi surətdə kütləvi hakimiyyətə tabe olmalarını təmin
edir, digər tərəfdən isə əhali qarşısında üzərinə müəyyən öhdəliklər götürür. Bu
öhdəliklərə insanların təhlükəsizliyini, ictimai asayişi təmin etməklə yanaşı onların
maddi tələbatlarının və ehtiyaclarının ödənilməsi üçün şərait yaradılması kimi vəzifələr
daxildir. Hələ lap qədim dövrlərdən hökmdarların ədalətliliyi haqqında insanların
ş
üurunda dərin kök salmış təsəvvürlər onların əhalinin ehtiyaclarına qayğısı və diqqəti
kimi humanist keyfiyyətlərinə əsaslanırdı.
Sosial siyasətin yerinə yetirdiyi ikinci mühüm vəzifə sosial ədalətin həyata
keçirilməsi ilə əlaqədardır. Ədalət anlayışı tarixi dəyişkənliyin təsirini öz üzərində hiss
edən sosial həyat hadisəsidir. Hər bir tarixi dövr, hər bir xalq və millət, hər bir ictimai
quruluş ədalət haqqında öz təsəvvürlərini formalaşdırır. Lakin bütün dövrlər üçün
ümumi olan bir prinsip dəyişməzdir, o da mövcud dövlətin, siyasi rejimin, konkret
hökmdarın ədalətin təcəssümü olması haqqında fikrin əsaslandırılması cəhdidir. Hər bir
konkret şəraitdə özünəməxsus şəkildə dərk edilən ədalət prinsiplərinin həyata
kecirilməsində mühüm vasitələrdən biri sosial siyasət hesab olunur. Bu halda sosial
ə
dalət haqqında təsəvvürlər ilkin, sosial siyasət isə törəmə mahiyyət daşıyır. Yəni siyasi
rejim sosial ədalət haqqında rəsmi baxışları və mövqeyi müəyyənləşdirir və ona uyğun
sosial siyasət həyata keçirir.