Hər cür siyasi və qeyri-siyasi hakimiyyətin mövcudluğunun prinsipal şərtlərindən
birini hakimiyyətin bölgüsü təşkil edir. Bu ideyanı ilk dəfə XVII əsr ingilis filosofu Jon
Lokk irəli sürmüşdür. Lokkun sosial-siyasi baxışları öz əksini «Dövlət idarəçiliyi
haqqında iki traktat» adlı əsərində tapmışdır. Birinci traktatda kral hakimiyyətinin ilahi
mənşəyinə dair feodal-patriarxal baxışlara qarşı çıxan Lokk ikinci traktatda
konstitusiyalı parlament monarxiyasının nəzəri əsaslarını hazırlayır. Əslində isə bu
1688-89-cu illərdə ngiltərədə baş vermiş çevrilişdən sonra təşəkkül tapmış olan ictimai
– siyasi quruluşa bəraət qazandırmaq və onu əsaslandırmaq məqsədini güdür. Dövlət
hakimiyyətinin zəruriliyini Lokk ictimai müqavilə mövqeyindən təsvir edir. Hobbsun
mütləq dövlət nəzəriyyəsindən fərqli ollaraq Lokk hesab edir ki, hakimiyyət «təbii
hüququn» bir hissəsinə (ədliyyə, xarici əlaqələr və s.) malik olmalıdır. Onun fikrincə
dövlətin məqsədi azadlığı və mülkiyyəti qoruyub saxlamaq olduğu üçün vəzifəsi
qanunlar qəbul etmək, qanunu pozanlara cəza vermək və vətəndaşları xarici təcavüzdən
qorumaqdır. Buna müvafiq olaraq dövlət hakimiyyəti üç yerə bölünür. Qanunverici,
icraedici (məhkəmə də buraya daxildir) və «federativ» (xarici əlaqələr). Hökumət
qanuna tabe olmalıdır. Yalnız xalq mütləq suveren olaraq qalır və hətta məsuliyyətsiz
hökuməti devirmək hüququna malikdir.
Hakimiyyətin hazırki bölgüsünü isə fransız filosofu, tarixçisi və yazıçısı XVIII əsr
maarifçilik fəlsəfəsinin nümayəndəsi Ş. L. Monteskye irəli sürmüşdür. Feodal-despotik
idarə üsulunu tənqid edən Monteskye ingilis monarxist-konstitusiyon siyasi rejimini
ideallaşdıran Lokkun ideyalarına tərəfdar çıxır. 1748-ci ildə nəşr olunmuş «Qanunların
ruhu» adlı əsərində o hakimiyyətin aşağıdakı qollar arasında bölgüsünün zəruriliyini
ə
saslandırmağa çalışır:
Qanunverici hakimiyyə
t. Buraya ali qanunverici orqan olan ölkə parlamenti,
habelə yerli özünüidarə orqanları daxildir;
craedici hakimiyyə
t. Buraya hökumət və onun idarələri, prefekturalar aiddir;
Mə
hkə
mə
hakimiyyə
ti. Buraya Kosntitusiya məhkəməsi, Ali məhkəmə,
bütövlükdə məhkəmə sistemi aiddir.
32
Siyasi sistem anlayış
ı
Politologiya predmeti çərçivəsində siyasi elmin aparıcı kateqoriyalarından biri olan
«siyasi sistem» anlayışının öyrənilməsi ümdə vəzifələrdəndir.
Bu anlayış siyasi fəaliyyətin bütün sahələrini əhatə etmiş və geniş vüsət almağa
başlamışdır. Canlı orqanizm kimi bir-birilə sıx əlaqədə olan hissələrdən ibarət olan siyasi sistem
anlayışı geniş və konkret mənada işlədilir.
Konkret mənada cəmiyyətin siyasi sistemi əsasən hakim partiyaların (koalisiyaların) və
cəmiyyətdə təmsil olunan siniflər və sosial qrupların mənafeyi naminə cəmiyyətin bütün
sahələrində idarəetməni həyata keçirən dövlət ictimai təşkilatların, siyasi partiya və təsisatların
bütöv və qarşılıqlı əlaqəsi olan kompleksidir. Geniş mənada cəmiyyətin siyasi sistemi özündə
siyasi münasibətləri, siyasi şüur və cəmiyyətin siyasi təşkilini cəmləşdirir.
Cəmiyyətin digər sistemlərindən fərqli olaraq siyasi sistem «hakim» mövqeyə malikdir.
Yəni siyasi sistem çərçivəsində qəbul edilmiş qərar və göstərişlərə digər sistemlər tərəfindən
mütləq əməl edilməlidir. Siyasi sistem çərçivəsində yaranan siyasi kurs bütün cəmiyyət üçün
məcburi mükəlləfiyyətə çevrilir.
Siyasi sistemin fəaliyyətində «giriş» və «çıxış» informasiyası anlayışlarından istifadə
edilir. Amerika alimi C. stona görə, siyasi sistemə xaricdən, sosial və mədəni mühitdən müxtəlif
impulslar daxil olur, müxtəlif informasiya axını baş verir: təklif, tələb, vətəndaşların
müraçiətləri (iqtisadi, siyasi və s.). Siyasi sistemin bu informasiyalara münasibəti nəticəsində
cəmiyyətin mövcud hüquqi-normativ bazası əsasında mümkün dəyişikliklər edilir.
Siyasi sistemin bu impulslara cavab reaksiyası siyasi qərarlar, onların reallaşmasına
yönəlmiş siyasi fəaliyyətdir. Qeyd olunmalıdır ki, siyasi sistem özünəməxsus özünütənzimləmə,
özünüislah və özünüistehsal xüsusiyyətlərinə malikdir. Müxtəlif dövlətlərin siyasi sistemlərində
bu xüsusiyyət dəfələrlə müşahidə olunmuşdur.
Siyasi sistemin ictimai sistemlərlə müqayisədə daha yüksək dərəcədə formalizə
olunması onu fərqləndirən digər xüsusiyyətdir. Bu da onun xüsusi hüquq normaları və siyasi
normalarla yüksək səviyyədə tənzimlənməsi ilə izah olunur. Mövcud vəziyyət siyasi sistemin
avtonomluğu və müstəqilliyinə dəlalət edir.
Siyasi sistemin müstəqilləşməsi tədricən baş verən bir prosesdir. Bu onun getdikcə
artmaqda olan rolunun, siyasi vasitələrlə həll olunan problemlərin sayının çoxalması, müasir
cəmiyyətlərin (dövlətlərin) həyatını mərkəzləşdirən və əlaqələndirən orqanizmlərin
özünəməxsus bütövlüyünün obyektiv ifadəsidir. Cəmiyyətdə siyasi sistemin muxtariyyatı üçün
müəyyən məhdudiyyətlər fəaliyyət göstərir.
Siyasi sistemin muxtariyyatını məhdudlaşdıran ilk vasitə iqtisadiyyatdır.
Siyasi sistemin ayrı-ayrı təsisatları iqtisadiyyatın vəziyyətini daim nəzərə almalı olurlar.
Ümumiyyətlə, cəmiyyətdə iqtisadiyyat, siyasət və mənəvi həyat bir-birilə əlaqədədir, bir-birilə
vəhdətdə olur.
33
Cəmiyyətin siyasi sisteminin tərkibində dörd böyük alt sistemini göstərin
1. nstitutisional alt sistem – bu, cəmiyyətin siyasi sisteminin konstitusiya daşıyıcısı
olan əsas karkasdır. Onun tərkibinə əsasən aşağıdakılar daxildir: siyasi institutlar, (siyasi
hakimiyyət institutu, xüsusi mülkiyyət institutu və s.); siyasi idarəetmə formaları (respublika,
monarxiya və s.); siyasi rejimlər (demokratik, totalitar və s.); qanunverici, idarəedici və
məhkəmə orqanları, siyasi partiya və hərəkatlar, müxtəlif ictimai təşkilatlar, seçki sistemi və s.
Bu alt sistem demək olar ki, siyasi sistemin açarıdır. Sistemin fəaliyyət imkanları və sərhədləri,
normativ hüquqi bazası burada yaranır. Məhz burada siyasi sistemin sabitliyini təmin edən
şə
rtlər, onun digər cəmiyyətin sistemlərinin inkişafına təsir formaları və beynəlxalq siyasət
hazırlanır. Göstərilən bu alt sistem əhəmiyyət dərəcəsinə görə bütün siyasi sistemin fəaliyyətinin
məqsəd və istiqamətini müəyyənləşdirir.
2. Tənzimləyici alt sistem – bu sistem cəmiyyətdə qəbul olunmuş, dövlətlərin
konstitusiya və digər qanunvericilik aktlarında öz əksini tapan siyasi - hüquqi normalara
ə
saslanaraq, bütövlükdə cəmiyyətin siyasi sisteminin fəaliyyətini tənzimləyir. Bu sistemin
ə
saslandığı bazaya təkcə siyasi-hüquqi normalar deyil, həm də cəmiyyətin siyasi sisteminə təsir
edən milli adət-ənənələr, cəmiyyətdə üstünlüyə malik olan hakim siyasi prinsiplər, görüşlər və
məsləklər də daxildir.
3. Kommunikativ alt sistem - bu, özünə cəmiyyətin siyasi sisteminin fəaliyyəti
prosesində yaranan münasibətləri daxil edir. Bura hər şeydən əvvəl, cəmiyyətin idarə edilməsinə
aid olan münasibətlər daxildir. Bu münasibətlərin subyektləri aşağıdakılardır: siyasi institut və
təşkilatlar; siyasi liderlər; siyasi elitanın nümayəndələri və əlbəttə ki, vətəndaşlar. Bura həmçinin
siyasi hakimiyyət uğrunda gedən mübarizə ilə əlaqədar olan münasibətlər də aid edilir:
hakimiyyətin əldə edilməsi, saxlanması və həyata keçirilməsi. Belə mübarizə bütün dövlətlərin
siyasi sisteminə xasdır. Mövcud münasibətlər bir qayda olaraq rəsmi xarakterə malikdir, başqa
sözlə mövcud hüquqi normalara əsaslanır. Lakin bunlarla yanaşı siyasi sistemində mövcud
hüquq normalarına əsaslanmayan qeyri-rəsmi münasibətlərin də olmasına baxmayaraq onların
ə
həmiyyətini azaltmaq olmaz.
4. Siyasi ideoloji alt sistem – özünə siyasi konsepsiya, nəzəriyyə və görüşləri daxil edir.
Bunlar ictimai-siyasi institutların təşkili və inkişafı, siyasi münasibətlərin təkmilləşdirilməsi və
ümumiyyətlə siyasi sistemə əsaslanır. Bu alt sistem siyasi məqsəd və ona çatmaq yollarının
strateji siyasi kursunun hazırlanması vəzifəsini yerinə yetirir. Cəmiyyətdə mövcud olan müxtəlif
siyasi problemlərin həllində əhəmiyyətli rola malikdir.
34
Dövlətin əsas əlamətləri hansılardır?
1.
Məcburetmə – dövlət mənsubiyyəti ictimai zərurətdir, o məcburidir və
dövlət hüququ, habelə beynəlxalq hüquqla tənzim olunur.
2.
Zor tətbiq etmək hüququ – dövlətin xüsusi zor orqanları vardır və qanunun
nəzərdə tutduğu hallarda o onlara əl atır.
3.
Suverenlik – hamı üçün, hər bir təşkilat və təsisat üçün məcburi xarakter