369
840*B Üç quyu. Böyük qardaşların quyusu duru su ilə doludur,
kiçik qardaşın quyusunu isə kol-kos basıb. Ona görə böyük qardaşlar
çalışır, evə qazanc gətirir, amma kiçik qardaş bütün günü yatır.
Qarabağ, II kitab, s.282-283
[841* Çörək verən Allahdır]. Şah Abbas pinəçinin bu sözünə
acığı tutub onu zindana atdırır və ona yemək verməmələrini tapşırır.
Zindanban yanlışlıqla başqasına verməli olduğu yeməyi pinəçiyə verir,
nəticədə pinəçi sağ qalır, o biri şəxs ölür.
Qarabağ, I kitab, s.235-236
841A* Allah verməyəni bəndə verə bilməz. Şah ondan istəyən
dilənçiyə öz qızını verir. Dilənçi yolda dünyasını dəyişir, qız Allahdan
istəyən dilənçiyə qismət olur.
Qarabağ, III kitab, s.309-311; VI kitab, s.236-237
842 Padşah kasıbı varlandırmaq istəyir. Varlı qardaş körpü-
nün üstünə pul qoyur ki, kasıb qardaş oradan keçəndə pulu götürsün;
kasıb körpüdən göyə baxa-baxa keçir.
Qarabağ, V kitab, s.216-217; VI kitab, s.266
[845A* Gənc özünə ölüm arzulayır]. Kasıbçılıqdan bezən gənc
Əzrayılı çağırır ki, onun canını alsın. Əzrayıl gəldikdə qaçıb xilas ol-
mağa çalışır: əvvəl bəhməz küpündə, sonra yastığın içində, buxarıda
gizlənir. Gənc buxarıdan çıxanda içəri girən Əzrayılla qarşılaşır, Əzra-
yıl ondan qorxub qaçır.
Qarabağ, II kitab, s.316-317
846* = AT 650A
1
Bərəkət surfası. Həzrət Əli xaçpərəstə borcu
olan kişiyə kömək etmək üçün özünün qul adıyla bazarda satılmasına
razı olur. Padşahın çətin tapşırıqlarını yerinə yetirir: a) çayın qabağını
kəsmiş əjdahanı öldürür (300), b) vəhşi heyvanların yaşadığı meşədən
odun gətirir, c) dağı yarıb çayın qabağını açır. Padşahı öldürüb şəhər
əhlini islam dininə dəvət edir.
Qarabağ, I kitab, s.219-222; III kitab, s.218-221; VIII kitab,
s.151-154
847* Kəsik baş. Məhəmməd peyğəmbər, Salmani-Farsi və
Həzrət Əli su çıxartmaq üçün növbə ilə quyuya düşürlər. Peyğəmbərlə,
Salmani Farsi “yandım” deyə qışqırır, onları çəkib çıxarırlar. Həzrət
Əli isə quyunun dibinə enib qırx gün-qırx gecə Cinni Cəfərin qoşunu
370
ilə vuruşur. a) Cinni Cəfərin arzusunu yerinə yetirir və övladı olması
üçün ona alma verir; yaxud b) onun suallarına cavab verir: Dünyanın
ortası haradır? Dünyada arvad çoxdur, yoxsa kişi? Bir variantda divlər
Həzrət Əlinin möcüzəsini görüb islam dinini qəbul edirlər, digər
variantda isə Əli divləri qırır, o vaxtdan da yer üzündən onların kökü
kəsilir. Müqayisə et: 301
Qarabağ, I kitab, s.223-225; III kitab, s.216-218
849* = TR 2505*B Musa və Firon. Falçılar Nuşirəvan şaha yeni
doğulacaq oğlan uşağının onu öldürəcəyini xəbər verirlər. Ana oğlunu
Nuşirəvan şahın əlinə keçməməsi üçün kahaya atır. Uşağın baş barma-
ğından iki göz açılır, birindən su, o birindən süd gəlir. Uşaq onunla
qidalanır. Qəhrəman məbədə qarovulçu düzəlir. Gecə taxtadan düzəl-
dilmiş allahları qırır, baltanı da baş allahın çiyninə qoyur ki, elə təsəv-
vür eləsinlər allahları o qırıb. Daha sonra Fironu öldürüb onun yerinə
taxta çıxır.
Qarabağ, I kitab, s.245-247; VI kitab, s.234-236
NOVELLİSTİK NAĞILLAR
868* «Dünya kor bir eşşəkdir, quyruğundan necə tutsan, elə
də gedər». Şah Abbas qarpıza iki manat verməyə qıymır, amma cavan
bir oğlan həmin qiymətə qarpızı alıb yeyir. Bu hadisənin şahidi olan
Şah Abbas bir kağıza “dünyanı nətər tutsan, elə də gedər” yazıb oğlana
verir. Oğlan özünü Şah Abbasın oğlu kimi qələmə verir və şəhər
böyüyünün qızı ilə evlənir. Axırda yazdığı kağızı Şah Abbasa göstərib
öz əməlinə haqq qazandırır.
Qarabağ, II kitab, s.366-370; IV kitab, s.287-288; V kitab, s.202-
203
875D Yola nərdivan salaq. Peyğəmbər onunla yol yoldaşı olan
qocaya suallar verir: yola nərdivan salaq, çaya körpü ataq, bu zəminin
sahibi görəsən yeyibdi, ya yeyəcəkdi? Qoca qızının köməyi ilə onların
mənasını öyrənir. Şah Abbas onun qızı ilə evlənir.
Qarabağ, V kitab, s.223-224; VI kitab, s.259-261; IX kitab,
s.150-165, kont.782**+888A+798*+806*+831C
371
875* Dünyada ən yüyrək şey nədir? Canlılar arasında ən
qüvvəlisi hansıdır? Həyatda ən şirin şey nədir? Padşah vəzirdən
dünyada ən iyli, ən güclü və şirin şeyin nə olduğunu tapmasını tələb
edir. Çobanın qızı suallara düzgün cavab verir: ən yüyrək şey fikirdir,
ən qüvvəli canlı atdır, ən şirin şey ağır zəhmətdən sonra gələn yuxudur.
Padşah onunla evlənir.
AT kataloqunda 875 nömrəli süjetin tərkibində verilib.
Qarabağ, II kitab, s.377-378, kont.921
875H* Padşah çəpgöz qıza aşiq olur.
Qarabağ, VIII kitab, s.180-182, kont.460**
[875İ* Tərli bədən və soyuq su]. Tacir tərli olduğundan qız
onun üçün gətirdiyi suyu yerə tökür. Bununla vaxt qazanmağa çalışır
ki, tacirin təri soyusun. Qızın zəkasına heyran qalan tacir onu öz oğlu-
na alır.
Qarabağ, II kitab, s.237-246, kont.882
878*B Kiçik qız Şah Abbasın onun hamam boxçasını götür-
məsini arzu edir. Nağıl kiçik bacının arzusunun gerçəkləşməsi ilə
tamamlanır.
Qarabağ, I kitab, s.233-235; II kitab, s.275-281, kont.432
878** Mum adam. Oğlan kiminlə evlənirsə, səfərdə olanda
arvadı yalnızlığa dözməyib atası evinə qayıdır. Axırıncı qadın xəmirdən
adam fiquru düzəldib onunla dərdləşir və bu yolla yalnızlığını unudur.
Qarabağ, V kitab, s.228-229
880 Arvad ərini xilas edir. Padşah tacirlə mərc gəlir: əgər pişik
səhərə kimi quyruğu üstündə yeddi çırağı saxlasa, tacirin var-dövləti
ona çatır. Mərci udan padşah tacirin var-dövlətini əlindən alır, özünü
isə zindana atdırır. Arvad kişi paltarında ərinin olduğu şəhərə gəlir.
Otağa siçan buraxmaqla padşahı udur və ərini xilas edir.
Qarabağ, V kitab, s.188-191, kont.983*+895
882 Qadının sədaqətliliyi üstündə mərc. Qəhrəman arvadının
ona sədaqətli olmasına dair qırxlotu başı ilə iddiaya girir. Lotu başçısı
sandıqda arvadın yataq otağına daxil olub onun alt paltarını ələ keçirir.
Arvad kişi geyimində onu təqib edib özünün günahsız olduğunu sübut
edir.
Qarabağ, II kitab, s.237-246, kont.875İ*; VIII kitab. s.182-190
Dostları ilə paylaş: |