58
etməsin”.
Suyun təmizliyi bəzən hz.Ayişə və hz.Fatimə ilə
eyniləşdirilir. Demək olar ki, dua və qarğışlar da
onların adı ilə bağlıdır.
Göründüyü kimi, folklor mətnlərində suyun
ruhaniliyinin və ilahi gücünün olduğuna inanılır. Suya
olan inamların izahı da burada axtarılmalıdır.
Islamda su niyyətdir, bərəkətdir, həyat qaynağıdır.
Onu bəşəriyyətə bəxş edən böyük qüvvə hər şeyin
iradəsini əlində tutan Allahdır. Su bir vasitədir. Onu
vasitəyə çevirən də Allahdır. Suda bir qüvvə aramaq
Allaha şərik qoşmaqdır və bu da bağışlanılmaz
günahdır.
Islam dinində suya dua etməyin fəziləti
Islamiyyət təkallahlı səmavi din olaraq dünyada
geniş yayılmış dindir. Islam peyğəmbəri hz. Muhəm-
məd (s.ə.v) vasitəsilə VII əsrdə yayılmağa başlamışdır.
Islam dinində su içməyin vacibliyi aşağıdakı
kimidir:
- bəsmələ çəkilməsi;
- suyun stəkandan içilməsi;
- suyun oturaraq içilməsi;
- stəkanın sağ əllə tutulması;
- stəkanın içinə nəfəs verilməməsi;
- suyun üç qurtuma içilməsi və sonda «əlhəm-
dülillah» deyilməsi.
Çəkilən kristall fotoşəklində suyun verdiyi mesaj
çox aydındır: sevgi və minnətdarlıq kimi duyğular
yaradılışdan qəbul buyrulmuşdur, yəni sevgi və
minnətdarlıq yaradılışın özüdür. Su nə qədər sevgi,
duyğu və ahəng dolu söz və musiqi ilə müqayisə
59
olunaraq izah edilirsə, altıguşəli kristall quruluşu da o
qədər gözəl və düzgündür. Çəkilən fotoşəkillərin
birində suyun yanında “şeytan” sözü deyiləndə
kristallar qarışıq şəkil alır. Amma gözəl sözlərlə dua
edildiyi zaman suda şəfaf və estetik quruluşlu
mükəmməl altıguşəli forma ortaya çıxır. Yapon
tədqiqatçısı Masaru Emoto bu araşdırmaları ilə
görünməyən ruh aləminin varlığını üzə çıxardı.
Su haqqında kəlamlar
1. Su paklıq rəmzidir, paklıq olan yerdə ruzi,
bərəkət var.
2. Bulaq suyu yüngüllük, çay suyu bədbinlik
gətirər.
3. Su hər bir canlının tərkibində olub, onu yaşadar
və canlı məhv olanda onu tərk edər.
4. Suyun tarixi qədimdir. O həm gözəl keçirici,
həm informasiya mənbəyi və həyati mühit olub daim
hərəkətdədir.
5. Od su ilə cilovlanar. Ən böyük od isə suyun
özüdür.
6. Hava sudan ayrılmış bir kütlədir, donarsa suya
çevrilər.
60
« Q U R A NI - K Ə R I M» D Ə S U H AQ Q I ND A
“Qurani- Kərim”in 35 surəsinin 66 ayəsində su
haqqında Allah kəlamı buyrulmuşdur.
“Qurani-Kərim”də su haqqında ayələr
Sıra
sayı
Surə
nin
Nömrə
si
Surə
nin adı
Ayə
lə
rin
nömrə
si
1
2
ə
l- Bəqərə
74, 284
2
10
Yunus
24
3
13
ə
r- Rəd
4, 17, 35
4
14
brahim
32, 16
5
15
ə
l- Hicr
22
6
16
ə
n- Nəhl
4, 10, 14, 65
7
18
ə
l- Kəhf
45, 29
8
20
Taha
53
9
22
ə
l- Həcc
5
10
24
ə
n- Nur
43 - 45
11
25
ə
l- Furqan
48, 49, 53, 54
12
27
ə
n- Nəml
61,64
13
29
ə
l- Ənkəbut
63
14
30
ə
r- Rum
24, 48
15
31
Loğman
10, 31 – 34
16
32
ə
s- Səcdə
8, 27
17
35
Fatir
27
18
36
Yasin
77
19
37
ə
s- Saffat
67
20
38
Sad
57
21
39
ə
z- Zumər
21
22
40
ə
l- Mumin
72
23
41
Fussilət
39
24
42
əş
- Şura
14
25
43
ə
z- Zuxruf
11
26
45
ə
l- Casiyə
5
27
50
Qaf
9
61
28
54
ə
l- Qəmər
11, 12
29
55
ə
r- Rəhman
19, 20, 46 - 50
30
56
ə
l- Vaqiə
68 – 70
31
75
ə
l- Qiyamə
37
32
76
ə
l- nsan
2
33
80
Ə
bəsə
18, 19
34
85
ə
l- Buruc
11
35
98
ə
l- Bəyyinə
8
Su haqqında “Qurani- Kərim”də buyurulan Allah
kəlamlarını aşağıdakı kimi qruplaşdırmaq olar.
1. “Allahın yer üzünü su ilə diriltməsi” anla-
mında buyurulan ayələr aşağıdakılardır.
“Onun qüdrət nişanələrindən biri də budur ki,
sən yer üzünü qupquru görürsən. Biz ona yağış
yağdıran kimi hərəkətə gəlib qabarar (cana gələr).
Onu dirildən, şübhəsiz ki, ölüləri də dirildəcəkdir.
Həqiqətən O, (Allah) hər şeyə qadirdir!” (Fussilət,
41/39).
“Yer üzündə bir-birinə yaxın (qonşu) qitələr
(münbit, qeyri-münbit, şirin-şoran, dağlıq-aran yerlər,
müxtəlif iqlimli torpaq sahələri)
, eyni su ilə sulanan
üzüm bağları, əkinlər, şaxəli-şaxəsiz xurma ağacları
vardır. Halbuki Biz yemək baxımından onların
birini digərindən üstün tuturuq. Şübhəsiz ki, bunda
da anlayıb dərk edən insanlar üçün (Allahın
qüdrətinə və vəhdaniyyətinə dəlalət edən)
əlamətlər
vardır “(ər-Rəd, 13/4).
“Onlar yalnız özlərinə (tövhid haqqında) elm
gəldikdən sonra aralarındakı ədavət (həsəd) üzün-
dən ayrılığa düşdülər. Əgər (cəzanın) müəyyən bir
vaxtadək (qiyamət gününə qədər təxirə salınması ba-
rədə)
Rəbbinin öncə buyurduğu bir söz olmasaydı,