12
məcburiyyətində qoyur. O, həmin dövrü belə təsvir etmişdir:
“Rzaxanın meydana atılması ilə bizim döyüş cərəyanımız başqa
yola düşdü.Rəhmsiz edamlar, həbs və sürgünlərin başlanması
ilə əlaqədar olaraq biz taktikamızı dəyişmək məcburiyyətində
qaldıq. Həbslər və basqınlar yolu ilə gizli fəaliyyət mərkəzimizi
dörd dəfə dağıtdılar.Lakin azadlıq yolunun əsgərləri olan bizlər
öz postlarımızı tərk etmədən beşinci mərkəzi təşkil etdik.Öz
mətbuat fəaliyyətimizi Avropaya köçürtdük. Bu zaman müxtəlif
yollarla qazet və jurnallarımızı Rzaxan polisinin
ran
sərhəddlərinə çəkdiyi Çin divarından keçərək ölkənin daxilinə
atdırdıq... Həmin illərdə gizli surətdə nəşr olunmuş
şə
bnamələr, elamiyyələr, kitab və məcmuələr bizim ictimai
həyatımızın və gizli fəaliyyətimizin ən parlaq nümunələrini
təşkil edir.”
Nəhayət Rzaxan polisi 1309 il dey ayında (dekabr
1930)
ran Kommunist Firqəsinin bir sıra qabaqcıl
nümayəndələri ilə birlikdə S.C.Pişəvərini də həbsə almışdır.
Həmin tarixdən etibarən tam 11 il müddətində onu həbsdə
saxlamışlar. Lakin Qəsri-Qacar adlanan dəhşətli zindanın uca
divarları və qalın qapıları mübariz S.C.Pişəvərinin iradəsini
qırmağa qadir olmur. O, ən ağır polis təzyiqi və olmazın əzab-
işgəncələri qarşısında öz polad iradəsilə müqavimət göstərir.
Ə
n təhlükəli şəraitdə belə mübarizədən geri çəkilmir.
S.C.Pişəvəri öz həyatının o dövrundən bəhs edərək belə
yazmışdır:“...Nəhayət 1309-ci ildə həbsə alındıq. ddəmiz
(sayimiz) çox idi. Yoldaşlarımızın əksəri zindanda öyük
müqavimət və mətanət göstərdilər.Biz dayandıq, vuruşduq,
həftələrlə xorək (yemək) yemədik, haqq sözlərimizi dedik. Adi
adamlardan sadə siyasi mövzular haqqında öz imzalarıla
yazmağa cəsarət etmədikləri günlərdə bizim səsimiz həmişə
ucalırdı. Rzaxan polisi bizimlə hesablaşırdı. Səkkiz il
müddətində qəsrdə(Qəsri-Qacar) bizlərdən başqa siyasi
məhbus yox idi. Rzaxanın bütün cəlladlıq dəstgahı tam
mənasında bizim əleyhimizə yönəlmişdi. Tədrici ölümlə bizi
məhv etmək istəyirdilər. Ən yaxşı dostlarımızı itirdik.
361
Nur saçıldı bu məclisin şöləsindən,
Muxtariyyət eşqilə yananlara,
Qoy ar olsun!!! Uca səslə deyir vətən
Bu tarixi, bu varlığı dananlara.
Böhtan demək bir nehzətə asan deyir,
Səsimizə səs veribdir xalqın səsi.
Qoy eşidsin bütün aləm: şayan deyir,
Firqəmizə təcziyəlik əfsanəsi.
El yapışdı bu məclisin ətəyindən,
Güldü solan qəlbində ki, muradları.
Üfüqlərdən əsən bahar küləyindən
lham aldı könüllərin qanadları.
Bu baharın keşikçisi, milli qoşun,
Ə
lə aldı Səttarxanın tüfəngini.
Səngər etdi ana yurdun dağın-daşın,
Ə
dalət də tapdı burda öz rəngini.
Ə
vəz oldu təməlindən qədim nizam,
Çırmalandı yeni dünya yaradanlar.
Ana vətən öz qoynunu açıb, tamam
Dedi: gəlin ürəyimdə çox yaram var.
Səttarxanda baş qovzayıb, məzarından
Gileyləndi bu ellərin şan, şəfəri.
Dedi: mənim adım ilə bir Xiyaban
Yaraşarmı tozlu qala hər tərəfi?
360
Dar çəkildi şəhərlərə, obalara,
Səs verildi elin sevən vəkillərə.
Milli məclis şəfəq saçdı bu diyara,
Arxalandı Azər adlı nəsillərə.
Qədəm qoydu igid olan bu məclisə,
Vətən deyə and içdilər bu torpağa;
Koroğlu tək əclafları kəsə-kəsə
Loğman kimi girəcəyik hər otağa.
Nitqə gəldi bu məclisdə Pişəvəri,
El dərdiylə alovlana fərzanəmiz.
Mən də gördüm danışan da O rəhbəri,
Dedim: “Təzə Babək doğub zəmanəmiz”
Dedi: Dostlar! Qulaq verin sözüm çoxdur
Yurdumuzun köz bağlayıb, yaraları.
Bundən artıq xalqımızda dözüm yoxdur,
Adam saysın Fironları, Baraları.
Nəsil-nəsil sürülmüşük bu ölkədə,
Haq sözümüz xoş gəlməyib, hakimlərə.
Cəllad kimi addımlayan hər kölgədə
Rast gəlmişik fərmanlara, təhkimlərə.
Hər kim yalan uydurmalar yaxsa bizə
ran ilə qırılmazdır ilqarımız.
Ə
gər Tehran bir qul kimi baxsa bizə
Bu məclisin qüdrəti şüarımız.
13
Özümüzdə fiziki cəhətdən ayaqdan düşdük. Lakin əhval-
ruhiyyəmiz qüvvətli olduğu üçün mübarizəni davam etdirdik.
Nəhayət 8 ildən sonra 53 nəfəri bizim yanımıza gətirdilər.”
Azərbaycan xalqının qəhrəman oğlu,
ran Kommunist
Firqəsinin görkəmli xadimi Tağı Əbülfət oğlu Ərani başda
olmaqla 1316-cı ilin ordibehişt ayında (aprel 1937) 53 nəfərin
zindana gətirilməsi S.C.Pişəvərini məyus etmir.”
O, bu hadisəni ran azadxahları daxilində mübarizə əhval
ruhiyyəsinin canlanması rəmzi kimi kütlələrin siyasi şüur
səviyyəsinin yüksəlməsi və Rzaxan diktatorluğunun acizliyi
ə
laməti kimi qimətləndirir. O, gənc mübarizlərə öz təcrübələrini
öyrədir. Polisin hiylələrindən danışır. Gizli dərs keçir, zindanda
necə fəaliyyət etmək yolunu göstərir.
S.C.Pişəvəri həmin dövrü xatırlayaraq belə yazmışdır: “8, 9,
hətta 10 il zindanda qalmağımıza baxmayaraq, ruhdan
tüşmədiyimizi görən bu gənclər (53 nəfər) ruhlandılar, bizdən
mənəvi qıda aldılar. ran tarixində qızıl hərflərlə yazılması
zəruri olan şəhamət və fədakarlıqlar göstərdilər. ran
ziyalılarının gözü və çırağı hesab olunan doktorlar və
professorlar yetgin siyasi mübarizlər kimi aclıq elan etdilər,
döyüşdülər, döyüldülər, polisin təhqirlərini acı gülüş və istehza
ilə qarşıladılar. Böyük qurbanlar onlari qorxutmayıb, daha
həyəcanlandırırdı və cəsarətləndirirdi.”
1319-ci ildə (1940) S.C.Pişəvəri qəsr zindanından buraxılır.
Lakin Rzaxan polisi dərhal onu Kaşan şəhərinə sürgün edir və
orada qıssa müddət nəzarət altında saxladıqdan sonra yenidən
həbsə alır. Məlum olduğu kimi ikinci dünya müharibəsinin
başlanması, Rzaxanın randa alman faşistləri üçün geniş
fəaliyyət meydanı yaratması və alman faşızminin ölkə
daxilində ki, təxribatçılığı 1320-ci ildə dözülməz vəziyyət
törətmişdi. randa yuva salmış alman faşistlərinin təhlükəsini
ləğv etmək, ziddifaşist ittifaqi üçün təxirə salınmaz zərurətə
çevrilmişdi. Buna görədə 1320-ci il şəhrivər ayının 3-də (25
Dostları ilə paylaş: |