128
əvvələn müəyyən keşikxanası olan hörmətli hərəmin eşikağası-
başına verilərdi (132, 19). Hərəm eşikağasıbaşı isə bunları hərəm
xacələrinin ağsaqqalına təqdim edərdi. O da bunları şahın nəzərinə
çatdırar və cavablarını gətirərdi. Saray xacələrinin ağsaqqalı əmir-
ləri eşikağasıbaşının keşikxanasına çağırtdırıb, ərizənin cavabında
şahın nə qərara gəldiyini onlara bildirərdi. Hörmət, etibarına görə
hərəm ağsaqqalına bərabər olan başqa mötəbər saray qulluqçusu şah
xəzinəsinin sahibcəmi idi. Sarayın daxili və xarici xəzinələrində
olan bütün pul və qiymətli şeyləri ona tapşırardılar. Xəzinənin açar-
çısı da, bir qara xacə olub, xəzinə sahibcəminə tabe idi. Bütün xəzi-
nə işçiləri də xəzinədarın əmrinə itaət edərdilər. I Şah Abbas
zamanında gürcü qulamlarından yüz nəfəri xacə olmuş, onların
içlərində daha etibarlı olan bir nəfəri isə yüzbaşı təyin etmişdilər.
Şah Sultan Hüseyn zamanında isə ağ xacələrin yüzbaşısı İbrahim
ağa, qara xacələrin yüzbaşısı isə İlyas ağa idi. Dəftərlərdəki
qeydlərdən məlum olduğu kimi, bu yüzbaşılardan və onların tabe-
lərindən hər birinin hörmətli hərəmxana ətrafında imarəti, dəstgahı,
tiyulu və müəyyən maaşları olmuşdur. Keçmiş şahların dövründə
Şaha yaxın yüzbaşılara aid olan nəzarətçi və cəbbardarbaşılıq
vəzifələri Şah Süleyman və Şah Sultan Hüseyn zamanında ağ
xacələrə tapşırılmışdır. Bu zaman Mahmud ağa adlı xacə əvvəlcə
cəbbədarbaşı, sonra isə nəzarətçi olmuşdu. O, vəfat etdikdən sonra,
cəbbədarbaşılıq vəzifəsi ağ xacələrdən İsmayıl ağaya verilmişdi.
Nəzarətçilik vəzifəsi isə qızılbaşlara qaytarılmışdı. Şahın xüsusi
tövləxanasında mehtərlik qulluğu da, etibarlı saray xacələrinə
tapşırılırdı. Şahın yanındakı qulluqçular və onun dəsmalını sax-
layanlar rikəbxana mehtərləri idilər (132, 19). Tavernye yazır ki,
saray təşkilatında mehtər də mühüm bir vəzifə olub, Şahın güdük-
çüsü kimi həmişə onun yanında olurdu (104, 573). Məclislərdə
Şahın yanında dayanan mehtər özü ilə dəsmal, möhür, saat,
ədviyyat da götürürdü ki, bunların hansı Şaha lazım olduqda dərhal
ona təqdim edə bilsin. O, Şahın süfrəsini salır, yatağını düzəldir,
paltarlarını qoruyub saxlayırdı. Engelbert Kempfer yazır ki, bu gün
çoxları mehtər olmaq istəyir. Ona görə ki, mehtərin Şahın xidmə-
tində nail olduqlarına, başqaları müvəffəq ola bilmirlər. Bu gün
129
Şahın mehtəri Ağa Qafur adlı zənci olub o, əvvəlki Şahın da vaxtın-
da bu vəzifədə olmuşdu (96, 101).
Səfəvi dövlətinin saray təşkilatında fəaliyyət göstərən tibb
idarəsinin başçısı həkimbaşı, yəni baş həkim adlanırdı. «Təzkirət əl-
müluk»da götərilir ki, həkimbaşı müqərrəb ül-xaqan olsa da, saray
xacələrinin tərkibinə daxil deyildi. O, şahın xüsusi tibb idarəində
çalışan həkimlərin ağsaqqalıdır (132, 20). Engelbert Kempferin
yazdığına görə dünyanın heç bir ölkəsində həkimlərə burada olduğu
kimi ehtiram etmirdilər. Onların əyanlar arasında xüsusi mərtəbə və
dərəcələri vardı (96, 101). Təkcə saraylardakı tibb idarəsi deyil,
ölkə miqyasında bütün həkimlərin fəaliyyətinə baş həkim nəzarət
edir və onların bir çoxu baş həkimin məsləhəti ilə dövlətdən
məvacib alırdı (96, 101). Sarayın tibb idarəsinə həkimləri baş həkim
işə götürür, onların məvacibini müəyyən edir və lazım olduqda
mükafata da təqdim edirdi. Bu məsələlər üzrə baş həkimin hazır-
ladığı sənədləri baş vəzir və büyutat naziri maliyyə idarəsində
qeydiyyata aldırırdı. Həkimbaşı işində nöqsana yol verən tibb idarə-
si işçisini işdən azad etmək hüququna da malik idi. Sarayın əcza-
xanası və ona rəhbərlik edən əttarbaşı da baş həkimə tabe idi. Yük-
sək dövlət qulluğunda olan əyanlardan xəstələnən olduqda ona
həkimi baş həkim təyin edirdi. Şah Süleyman dövründə Mirzə
Rəhimin rəhbərlik etdiyi tibb idarəsində altmış səkkiz nəfər həkim
vardı ki, onlara 1796 tümən 6366 dinar məvacib ödənilirdi (132,
20). Qaynaqlarda İsfahanda sarayın tibb idarəsində Azərbaycandan
olan həkimlərin də yüksək vəzifə tutmaları haqqında məlumatlara
təsadüf edilir. İsgəndər bəy Münşi yazır ki, həkim Əbülfət Təbrizi II
Şah İsmayıl dövründə sarayın tibb idarəsində yüksək vəzifəyə ucal-
mış, ancaq 1585-ci ildə həbs edilmişdir. I Şah Abbas dövründə
həbsdən azad edilmiş, yenə də tibb idarəsində yüksək vəzifə tut-
muşdur (80, 168-169).
Saray təşkilatında münəccimbaşının da öz yeri vardı. Cemelli
Karreri yazır ki, münəccimbaşı sarayda Şah münəccimlərinin rəisi
olub (89, 166) həmişə özü ilə gəzdirdiyi üstürülab və ulduz cədvəli
əsasında (96, 102) günün, saatın xoş, uğurlu anlarını müəyyən
edirdi. «Təzkirət əl-müluk»da göstərilir ki, saray xacələri tərkibinə
130
daxil olmayan münaccimbaşı hər gün sarayda olurdu. Şah və onun
əyanları səfərə çıxmaq istədikdə, hətta təzə paltar aldıqda belə
onunla məsləhətləşib saatın xoş anını ondan öyrənirdilər (132, 70).
Engelbert Kempfer yazır ki, Şahdan məvacib alanların sayı çox idi.
İldə saray xəzinəsindən münəccim və həkimlərə məvacib verilməsi
üçün 20.000 tümən pul ayrılırdı (96, 102).
Səfəvilərin saray təşkilatında çox mühüm vəzifə olan hərəm
eşikağası haqqında «Təzkirət əl-müluk»da göstərilir ki, bu vəzifə
Şah sarayına məhrəm, yaşlı, təcrübəli, düzlükdə, doğruluqda sabit
iman sahibi olan şəxslərə tapşırılırdı. Onlar gecə və gündüz hərəm
qapısında dayanırdılar. Hərəmin qapıçıları, eşikağasıları ona tabe
olub, onun əmrini yerinə yetirirdilər. O, hərəmdə ciddi intizam
yaratmalı, kənar şəxsləri ora buraxmamalı idi. Hərəm qulluqçularını
isə o təyin edir və məvaciblərini də özü müəyyənləşdirirdi (132,
27). «Təzkirət əl-müluk»da təcrübəli, sabit iman sahibi deyildikdə,
əslində müxtəlif dövlət vəzifələrində çalışmış yaşlı, etibarlı Qızılbaş
əyanı nəzərdə tutulur. İsgəndər bəy Münşi Türkmanın bu vəzifəyə I
Şah Abbas dövründəki təyinatlar barədə verdiyi məlumatlar da
fikrimizin doğruluğunu təsdiq etməklə I Şah Abbasın dövlətin içəri-
dən qorunmasını sələfləri kimi türklərə etibar etdiyini göstərir.
İsgəndər bəy Münşi Türkman yazır ki, 1618-ci ildə Şamlı elinin
Bəydili obasından olan hərəm eşikağasıbaşı Heydər sultan vəfat
etdikdə, Şah bu vəzifəyə Qızılbaşlardan Əliqulu bəy Evoğlunu təyin
etmişdi (80, 929). I Şah Səfi dövründə isə hərəm eşikağasıbaşı yenə
də həmin soydan Çələbi bəy Evoğlu olmuşdu (108, 255).
II Şah Abbasın hakimiyyətinin əvvəllərində hərəm eşikağası-
başı Heydər bəy Evoğlu ilə etimadəddövlə Mirzə Tağı arasında da
çəkişmə baş vermişdi. Belə ki, bu çəkişmənin əsas səbəbi eşikağası-
başının Abiverddə tiyulları olan qohumlarının vergidən azad
edilməsi ilə əlaqədar idi. Nəhayət, Şah Heydər bəy Evoğlun tutduğu
vəzifədən azad edir, bu vəzifəyə Mirzəli sultan Çələbioğlunun oğlu
Əliqubad bəyi təyin edir. (125a, 28; 130, 99)
Saray təşkilatında büyutat (ərəbcə beyt sözünün cəm halı olub
ev, bina, təsərrüfat mənasını ifadə edir) nazir-i büyutatın başçılığı
altında sarayın tələbatının ödənilməsinə xidmət edən 33 karxanadan
Dostları ilə paylaş: |