__________________Milli Kitabxana_________________
414
Peşimanəm ki, bir müddət qılıb vaiz sözün bavər,
Bahari-ömrdə mey ülfətindən ictinab etdim.
Bu nə deməkdir? Hansı şirvanlı bilmir ki, ona meydən tövbəni məhz Ağaseyid
ağa verib! (Yenə "rəhmət" oxundu). Hazır göz qabagındadır ki, peşman olub, özü
də boynuna alır ki, vaizin sözünə nahaq qulaq verib. Çox əcəb, bu onun öz işidi,
özü bilən yaxşıdı. Deyə bilər-peşman olub, nə olsun, əhdini sındırmayıb ki! Əhdini
sındırmağını mək istəyirsinizsə, buyurun:
Meyi-nab ilə abad eylədim, səd şükür, can mülkün
Əgərçi xaneyi-təqvamı aləmdə xərab etdim.
Əgər bu da sizə dəlil deyilsə, onda daha dürüst qulaq verin. O getdikcə qızışan,
coşan bir səslə danışır və danışdıqca ağzının suyu bir neçə addım məsafəyə
çırtlayıb, qarşısındakıların paltarına, əlinə sıçrayırdı:
-Nə eybi var. Xudavəndindən üz döndərib - özü bilər, Allahı bilər! xəhənnəm!
İçir - şərabı nəhs buyuran cəddi üzünə tüpürsün! Məsələni, zahidi riya adlandırır -
peyğəmbərlərin qulluğunda, məhşərdə cavab verəcək!.. Amma axı o bunlara qane
olmur, bəli olmur. O, başqalarınıda yoldan çıxardır, onunla mülaqatda olanların da
vəbalına səbəb olur.
Saqi mənə qılmandı, şərabım meyi-Kövsər,
Vaiz ciyəri həsrət ilə qan olacaqdır.
Fövt eyləmə bu fürsəti, ey aqilü huşyar,
Ömrün gedəcək, dəhr özü viran olacaqdır.
Seyyid deyiləm, nisyə sözə bavər edəm mən,
Nəqdi-hünərim cama girovkan olacaqdır.
Məscidin içərisində birər küfr kimi səslənən hər bir misra, günbəzin tağına
dəyərək oturan cahillərin başına əbabil quşlarının cəhənnəmdən gətirib islam
düşmənlərinin başına yağdırdığı "siccü" - xırda odlu daşlar kimi tökülürdü.
Çoxlarına elə gəlirdi ki, indicə bu sözlərdən sonra tufan qopacaq, aləm dağılacaq,
pərvərdigarın vəd etdiyi "günfəyekun" baş verəcək, ərəsati-məhşər başlanacaqdır.
Lakin bütün bunlar olmurdu. Gözlər, bərələ qalmış gözlər gözləsə də, nə bu küfrü
yazan şairi ildırım vurub öldürmür, nə də qorxmadan onları məscidin mehrabı
__________________Milli Kitabxana_________________
415
Təkrar edən mollanın başına daş düşmür, dili qurumurdu. Nadan və cahil
qaragüruh isə gözləyirdi. Molla Xudaverən də donub qalmışdı. Özünə-məxsus bir
həssaslıqla bu gərginliyi anlayan Qırmızı Qulam, yerindən dikləndi, uca olmasa da,
onun səsi məsciddə çox aydın eşidildi:
-Qəriblər ağasına and olsun, Ağanın şerindəki qüdrətə bax ki, onu vaiz də,
molla da əzbərləyib...
Qəlbində isə düşündü: "Ay küt axmaq, yaxşı yayırsan, təbliğ edirsən Ağanın
küframiz misralarını, eşitməyənlər də eşitsin. Bilməyən də bilsin". Meşədi
Qulamın sözündən sonra az-çox Seyid Əzim ətrafında əyləşmiş tərəqqi dostlarının
ürəyinin üstündən elə bil ki, bir ağır daş götürüldü. Qorxudan gözü böyümüşlər də,
sanki bir qədər özlərinə gəldilər. Molla Qurbanqulu hamının sevimlisi və özünün
də çox işini aşıran, rastgu Qırmızı Qulama sərt cavab verə bilməyəcəkdi. Lakin
təslim olmaq, qələbəni qazandığı bir dəmdə əldən vermək, geri çəkilmək fıkrində
də deyildi. Yeganə yol guya bu sözləri eşitmirmiş kimi əhəmiyyət verməmək,
özünü o yerə qoymayıb, eyni ahənglə sözə davam etmək idi; təcrübəli molla belə
də elədi:
-Mən onun bir qəzəlini, mültəfit olun, ağalar, həcvini demirəm ha!Onda elə
güman elərsiz ki, özümə toxunan şey var, - təkcə bir qəzəlini sizin qulluğunuza
çatdırmaq istəyirəm. Qoy qonaq cənab da eşitsin.Onun bu qəzəli hələ ki, camaat və
uşaq-muşaq arasında gəzir, bəndəyə də gəlib çatıb, bəli çatıb:
Can məşaminə gəlir buyi-riya məsciddən,
Görmədim ömrdə bir zövqü səfa məsciddən.
Buriya tək döşənir məscidə hər dəm zahid,
Heyf, tərk olmadı əsla bu riya məsciddən!
Öz-özüylə danışır vaiz, olub divanə
Kim, qulağımə gəlir gündə səda məsciddən.
Dürdi-meyxanəni tök camə, gətir, ey saqi,
Görmədim dərdimə aləmdə dəva məsciddən!..
Seyyida, bunca ki, məsciddən edərlər nifrət,
Nə görüblər görəsən kim, şüəra məsciddən?
__________________Milli Kitabxana_________________
416
Yenə də küfr sovuran sözlər, həm də mollanın, vaizin dilindən eşidilir….-Yenə
də kin-küdurət, Qırmızı Qulamın sözləri ilə azalmağa baş-qərəz güclənir,
alovlanırdı. Qəti zərbə endirmək zamanı idi. Qırmızı Qulamın səsi cınladı,
məscidin indicə küfr sovrulan qübbəsi altında, ilham pərisinin xilaskar səsi kimi
eşidildi:
- Ağalar özü yaxşı bilir ki, bəndələrin tutduğu hər bir iş böyük xaliqi -
ləmyəzələ əyandır. Biz nəkarayıq ki, onun, əlinin üstündə əlinin üstündə xaliqin
bildiklərini təkrar eləyək. "Allahü ələm" deyiblər .. O özü hamının savabına da,
günahına da alimdir. Cənab şair Ağa Hacı Seyid Əzim Şirvani (o şairin bütün
titullarını qəsdən deyirdi) elə özü də bu xüsusda yazıbdır. İndi ki, şerü nəzm
oxumağa meydan verildı, həzəratın icazəsilə birini də mən deyərəm. Cənab Ağa
Seyid Əzim özü deyir ki.
Qərini-məğfirətin ilə cümlə zahirdir
Nə iş ki, tutmuşam, ey qadiri-yeganə, sənə!
Nəsib Seyyidə tövhidi-zatın et, ya rəb!
Çıxıb bədəndən olan dəm rəvanə, rəvanə sənə.
Hər bir bəndəsinin xeyir və şər əməllərindən xəbərdar olan xaliq, özü Seyyidə
ilham verib, bu sözləri dedirtdirib, yoxsa necə deyə bilər-) biz bu gün inanmayaq
ki, bayaq molla oxuyan şeri Ağa cavanlıgında,mən indi oxuyani isə hazırda
yazmayıb və xaliqi də onu əfv eləməyib hə?
Dottlar rahat bir nəfəs aldılar. "Allah atana rəhmət eləsin, Meşədi yaxşı girirsən
Ağanın qanının arasına", düşmənlərin köksünü isə qəzəb və kin dəlirdi: "Dayan
babi köpək oğlu, getdiyin Məşhəd sənin belindən vursun, haqqına çatarsan,
tələsmə...
" Hər nə isə birdən Seyid Əzim və dostları yerlərindən qalxdılar; onlar artıq
məsciddə qalmağı biməna hesab eləyirdilər. Çünki mübahisənin sonu görünmürdü.
Uzandıqca acı bağırsaq kimi uzana bilərdi. Buna isə maarif dostlarının həvəsi yox
idi. Onların heç biri oruc deyildi, sübh obaşdan da durmamışdılar. Odur ki, durub
evə getməyi məsləhət bildilər. Seyid Əzim, Meşədi Qulam və bir neçə tanış
başmaqgeyilən bala dəhlizə çıxanda, Alışın gizli işarəsi ilə Əli, Mənsim,
Ağahüseyn və Abid əfəndinin bir neçə sabit və sadiq müridi də qalxdı. Məscid
camaatının çoxu insanlardakı qədim bir adətlə, "başqaları durdu, biz də duraq" adə
Dostları ilə paylaş: |