NICOLAUS OLAHUS – PERMANENŢE UMANISTE
447
1346. Ibidem, p. 264: “Ori […] Attila, datorită puterii firii şi a bunei condiţii
fizice, va fi putut cu uşurinţă împlini […] atâţia ani solari.”
1347. V.G. Cardano,
De aeternitatis arcanis, apud EGU/176.
1348. V. Plethon,
Despre legi, cf. CCL/I/183.
1349. V.
EGU/63.
1350. Apud CCL/I/140.
1351. NOHA/164-166: “ca pe cei decăzuţi de la […] crezul cel adevărat la necre-
dinţă […] să-i readucă […] la modestie, măsură, dreptate, afecţiune şi înţelegere
reciprocă, la cumpătare, la dărnicie faţă de cei nevoiaşi, la preţuirea celor cinstite, la
ascultarea adevărului […] şi la preocupări drepte şi alte virtuţi, precum şi la credinţa
Sa cea adevărată […] şi la o viaţă dreaptă […], ca poporul Său să se întoarcă […] la o
chibzuinţă mai bună.”
1352. Ibidem, p. 208: “[Dumnezeu] a hotărât […] ca, ispăşind acum, prin aceste
chinuri de o clipă, păcatele cărnii de care suntem robiţi, să zburăm bucuroşi spre a
vedea viaţa divină şi cerească şi să-I fim părtaşi la fericire. […] Acele răsplăţi cereşti
[…] sunt […] fericite [şi] nepieritoare şi nu se vor sfârşi în nici un veac. Aşadar, nici
suferinţa, nici chinul trupului să nu vă înspăimânte; acesta, dacă veţi fi fost statornici
în credinţă, este începutul vieţii eterne.”
1353. V. Coluccio Salutati,
Epistolario, III, pp. 416-420,
apud EGU/36.
1354. V.
Bernardino da Siena,
Le prediche volgari, Milano, 1936,
apud EGU/43.
1355. V.
EGU/51.
1356. V.
Ibidem, p. 63.
1357. V.
Ibidem, p. 70.
1358. V.
Ibidem, pp. 132
sqq.
1359. V. Iacopo Zabarella,
De rebus naturalibus, Veneţia, 1590,
apud EGU/140.
1360. V. Giordano bruno,
De l’infinito şi
De immenso,
apud EGU/189-193.
1361. V. textul original în limba latină în Merényi Lajos,
Op.cit., pp.136-160;
“Pentru că astfel am fost creat din nimic de Tine, încât prin moartea trupului să mă
întorc din nou în pulbere şi apoi, în puterea veşnicei fericiri, care va urma în ziua
dintâi, potrivit voii Tale şi a unicului Tău Fiu, să renasc, […], invocând harul Tău,
al Fiului tău şi al Sfântului Duh, îmi redactez testamentul. Mai întâi, îmi încredinţez
umil sufletul în mâinile Tale, Tată atotputernic, […], iar acest trup al meu trecător îl
încredinţez ţărânei – mamei mele – din care am fost făcut” (t.n.).
1362. NOHA/210: “Nicasius şi fecioara Eutropia […] aleargă bucuroşi, cântând
imnuri, la templul Fericitei Fecioare – pe care îl ridicase acest fericit episcop –, cu
gândul ca unde înălţaseră rugăciuni pe când soarta le surâdea, acolo să-şi redea şi
sufletul, în ceasul din urmă, lui Dumnezeu.”
1363. C71/426: “Sufletul [i-]l păstrează cerul însuşi.”
1364. C70/424: “Spiritul [său] cu dulce ambră se hrăneşte.”
448
ANTAL GYÖNGYVÉR
1365. C58/410.
1366. C59/410: “Spiritul, care a zămislit opere, trăieşte.”
1367. C45/405.
1368. C15/380 – v. originalul în limba greacă şi traducerea în limba latină a lui
Hipper András.
1369. V.
Ibididem.
1370. Ibididem: “Viaţa trupului şi a sufletului una singură va fi.”
1371. C11/378: “Mă rog să fi cel care-şi aminteşte […] de sufletul sfios.”
1372. Ibididem: “Fii convins, de altfel că ea [evlavia] stă în puterile sufletului
împăcat.”
1373. NOHA/168: “[…] Sufletul lui Attila se zbătea în fel şi chip între speranţă şi
teamă.”
1374. V.
C23/394.
1375. C11/378: “ceresc este cel a cărui grijă ţi-a fost încredinţată.”
1376. C68/422: “sufletul ceresc încotro mă poartă acum?”
1377. C42/404: “sufletul tânjeşte după cer.”
1378. C11/379: “Fiind zămislit cuvântul prin voinţă divină, această hrană cerească
să-ţi fie de exemplu vieţii şi aliment trupesc.”
1379. EGU/202
sqq.
1380. Ibidem, p. 23.
1381. V.
Ibidem, p. 37.
1382. V. Coluccio Salutati,
Op.cit., pp. 416-420,
apud EGU/36.
1383. V.
EGU/73.
1384. V.
Ibididem.
1385. V.
Barbarii epistolae et orationes, Florenţa, 1943, II, pp. 90-93,
apud
EGU/73.
1386. V.
EGU/93.
1387. V.
Stefano Guazzo, Op.cit., apud EGU/150.
1388. V.
EGU/162-163.
1389. V. Fr. Rabelais,
Gargantua şi Pantagruel, Ed. pentru literatură universală,
1967, trad. Al. Hodoş, Cartea a II-a, cap.VIII.
1390. V. scrisoarea lui Petrus Nannius în
Olahus – Corespondenţa, pp. 178-180.
1391. C35/402.
1392. Ibididem: “Eu am oferit doar subiectul; cel care cauţi măiestrie, poţi să scrii
tu însuţi mult mai elegant decât mine.”
1393. C73/427: “Nu prin dorinţă, ci prin soartă s-a săvârşit Erasmus, totuşi jelim
acum din pricina ambelor nume.”